O Ateneu: analiză literară, complot, autor

ateneuleste un roman al scriitorului Raul Pompeia. În această lucrare, personajul narator Sérgio relatează, într-un personaj memorialistic, experiența sa de stagiar la Ateneu, o școală în care studiază copiii bogatei burghezii din Rio din secolul al XIX-lea. În această instituție, băiatul de 11 ani va învăța să trăiască într-o societate coruptă, unde cei mai puternici supraviețuiesc.

Raul Pompeia, născut la 12 aprilie 1863, a devenit unul dintre principalii reprezentanți ai Naturalism in Brazilia. Prin urmare, ateneuleste structurat pe teoria deterministă că mediul în care trăiesc personajele este responsabil pentru formarea personajului lor. Astfel, cu această lucrare, autorul, care s-a sinucis la 25 decembrie 1895, a intrat în istoria literaturii braziliene.

Citește și: Sagarana - analiza literară a cărții de debut a lui Guimarães Rosa

Rezumatul lucrului ateneul

Roman naturalist 1888.
Scris de Raul Pompeia.
Prezintă o viziune deterministă.
Proza unui personaj memorialistic.
Narator-Personaj: Sergio.

instagram story viewer

Spațiul narativ: internatul Ateneu.
Timp narativ: secolul al XIX-lea.
Teme: educație, homoerotism, religie și corupție umană.

Lectie video cu analiza de carte ateneul

recenzie de carte ateneul

personaje din carte ateneul

- Intern:

Americo;
Afacere;
Barreto;
Bento Alves;
Sincer;
Egbert;
Emile;
Franco;
Malheiro;
Rebeliune;
Coaste;
Gustări;
Sergio.
Angela: slujnica lui D. Emma.
Aristarh: regizor.
Bataillard: profesor de sala de sport.
Dr. Claudio: profesor.
Ema: soția lui Aristarh.
João Numa: inspector.
Manlio: profesor de portugheză.
Silvino: inspector.
Venâncio: profesor de engleză.

Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)

complotul lucrării ateneul

Cartea începe cu următorul discurs al tatălui protagonistului: „Veți găsi lumea, mi-a spus tatăl meu, la ușa Ateneului. Curaj pentru luptă ”. Sergio are 11 ani și își va începe studiile la un renumit internat numit Ateneu, al cărui director este dr. Aristarco Argolo de Ramos. La această instituție, care primește studenți bogați din Rio de Janeiro, studiază „floarea fină a tineretului brazilian”.

Coperta cărții O Ateneu, de Raul Pompeia, publicată de FTD. [1] — Coperta cărții *ateneul*, de Raul Pompeia, publicat de FTD. [1]

Apoi, Prima zi de clasă a lui Sergio, când Aristarh îi introduce pe băiat și pe tatăl său la școală. Cu toate acestea, când tatăl lui Sérgio pleacă, copilul vrea să plângă, dar reușește să rețină lacrimile, pentru că este conștient că trebuie să fie puternic. În acea zi, întâlnește profesori și colegi de clasă, precum Rebelo și Sanches. Rebelo este cel care îl avertizează pe Sérgio despre colegii lui Ateneu:

“Iată chipurile viclene, tinerețea generoasă... Perversuri! Au mai multe păcate în conștiință decât un mărturisitor la ureche; o minciună în fiecare dinte, o dependență în fiecare centimetru de piele. [...]. Sunt servili, trădători, brutali, măgulitori. Merg împreună. Se crede că sunt prieteni... Membri Bandit! Fugi de ei, fugi de ei. Miroase a corupție, duhoare de departe. Gang de ipocriți! Imoral! Fiecare zi a vieții este rușinată de ziua precedentă. ”

Deci, el îți dă acest sfat: „[...]; fă-te puternic aici, fă-te bărbat. Cei slabi se pierd ”. Și arată că „băieții timizi, naivi, fără sânge sunt împinși ușor în sexul slăbiciunii”. El implică faptul că cei mai slabi sunt supuși sexual. Prin urmare, el îl sfătuiește pe Sérgio să „nu admită protectori”.

Astfel, când Barbalho trage cămașa lui Sergio, care aproape cade, protagonistul reacționează, apucă o bucată de țiglă și o aruncă asupra celuilalt, care se eschivează. Dar, noaptea, Sergio îl trântește și încep o luptă corp la corp, care se termină atunci când sunt avertizați de sosirea iminentă a unuia dintre inspectori.

Când face o baie într-un „rezervor” (sau piscină) la școală, Sérgio aproape se îneacă. Cu toate acestea, este salvat de Sanches. Astfel, dezgustul inițial pe care protagonistul l-a simțit pentru băiat se transformă în recunoștință și prietenie. Și, contrar sfaturilor lui Rebelo, Sergio ajunge să admită o protecțier, care îl ajută foarte mult în studiile sale, dar demonstrează un interes sexual față de Sérgio, care în cele din urmă îl respinge.

Influențat de Ribas, Sergio se predă devotamentului și, văzând suferința și umilința lui Franco, devine prietenul său, dar mai târziu își dă seama că greșește, așa cum își imaginează „generalizarea greșit, că contemplarea era un rău, că misticismul mă degradează cu trădare: coexistența ușoară cu Franco era dovada ".

Sérgio devine acum intim cu Barreto, care îi arată protagonistului latura crudă a religiei, spre deosebire de Ribas, care i-a arătat plăcerea devotamentului. Barreto vorbește despre pedepse, iad și demoni. Acest lucru îl face pe narator să se îndepărteze de credință și să se deprime puțin. Dar, după o vacanță cu familia, își recapătă spiritul și se complacă într-un fel de anarhie.

În plus, povestește act de eroism de Bento Alves, de care devine prieten. O astfel de prietenie îl determină pe narator să declare că, „chiar și fără caracterul descurajării care a revoltat-o atât de mult pe Rebelo, poate exista o anumită efemerație ca perioadă a constituției morale”. Și susține că și-a apreciat prietenul „feminin”, pentru că celălalt era puternic, curajos și îl putea proteja.

Bento Alves chiar îi dă lui Sergio flori și, de asemenea, luptă cu Malheiro din cauza prietenului său. Așadar, după ce a aflat despre lupta dintre cei doi băieți, Sérgio are următoarea reacție:

La rândul meu, m-am dedicat din toată inima disperării romancierilor, păzind fereastra cu bare cu suspine. a unei închisori unde domnului blând i s-a permis să fie reținut, cu singurul scop de a propune o problemă trubadurilor și trubadurilor medieval.

De acolo, Sérgio începe să povestească evenimentele care au avut loc în al doilea an la Ateneu și spune asta O scrisoare de dragoste între doi băieți a ajuns la Aristarh. Scrisoarea a fost trimisă de Candide, care a semnat-o cu numele Candida. Aristarh descoperă că destinatarul scrisorii este unul Emilio și îi pedepsește exemplar pe cei doi studenți.

Prietenia dintre Bento Alves și Sérgio se încheie într-un mod violent, deoarece cei doi ajung să se atace reciproc într-o luptă fizică. Acest eveniment duce la ieșirea de la școală a lui Bento Alves. Sérgio începe apoi o puternică prietenie cu Egbert, o poveste de dragoste care se termină când Sérgio este fermecat de D. emu, soția regizorului: „Atunci entuziasmul frăției noastre a început să se stingă”.

Apoi, naratorul relatează că Franco „este bolnav de la ultima dată când a intrat în închisoare”, deoarece a fost întotdeauna pedepsit pentru acțiunile sale rele. În acest fel, băiatul ajunge să moară. Cu toate acestea, în curând Ateneul cedează festivităților pentru a comemora statuia, bustul făcut în cinstea lui Aristarh.

Mai târziu, Sérgio se îmbolnăvește pentru că se îmbolnăvește de rujeolă și merge la infirmerie. Dar aceasta nu este o sursă de nefericire pentru protagonist, întrucât primește grija iubitului său D. Emma: „Prezența ta a fost suficientă pentru a mă reînvia în pat”. Și naratorul își dă seama că ceea ce simte pentru ea nu este ceea ce simte pentru mama sa.

Întrucât familia lui Sérgio se află în Europa pentru a avea grijă de „boala” tatălui său, băiatul este nevoit să-și petreacă vacanța la Ateneu. Dar școala este pe foc, iar Sérgio este salvat, în timp ce părăsește infirmeria în grabă. Și am aflat că focul, presupus, a fost provocat de Americo, un nou student, care nu a fost resemnat să locuiască acolo.

Citește și: Angoasa: roman de Graciliano Ramos

Elemente psihologice ale operei ateneul

Cartea poate fi văzută ca un Fluxul lung de conștiință al lui Sergio, de pe vremea lui naraţiune, adică atunci când naratorul spune povestea, el este departe de momentul narațiunii, adică când se întâmplă povestea spusă. Prin urmare, naratorul, ca adult, își amintește perioada școlară din copilăria sa.

Din această perspectivă, el poate analiza faptele care au avut loc deja și reacțiile personajelor, după cum puteți vedea la începutul lucrării, când Aristarh, directorul școlii, este numit de povestitor ca un om deșart, căruia îi plac decorațiunile, ale căror gesturi „calme, suverane, erau de un rege ”. Naratorul îl consideră un fel de bolnav, „al acestei boli atroce și ciudate: obsesia statuii în sine”.

Aristarco este mai mult un antreprenor decât un educator și cunoaște disimularea ca o modalitate de a-și atinge obiectivele:

Diplomația sa era împărțită în pubele numerotate, în funcție de categoria de primire pe care dorea să o acorde. Avea maniere de toate gradele, în funcție de starea socială a persoanei. Adevăratele simpatii erau rare. În inima fiecărui zâmbet, exista un secret de răceală care era clar înțeles.

Prin descrierea studentului Sanches ca posedând o „dulceață slabă a unui escroc antic”, naratorul sugerează încă un comportament ascuns. Aceeași disimulare este prezentă în atitudinile lui Rebelo, care, în același timp în care pare să aibă o „blândețe patriarhală”, știe să producă „răni și blesteme” pentru a se apăra.

Trebuie remarcat faptul că respingerea pe care, la început, Sérgio o simte pentru Sanches este asociată cu un fel de „Homofobie instinctivă” a personajului, descrisă ca un proces natural, conform teoriilor științifice apărate în sezon. Cu toate acestea, acceptând protecția lui Sanches, Sérgio se predă pasivității, deoarece celălalt este inteligent și îl ajută în studiile sale.

Prin urmare, Sergio este fragil din punct de vedere psihologic, deoarece este extrem de influențabil, după cum demonstrează implicarea sa în treburile religioase, sub influența lui Ribas și de asemenea, atunci când își asumă o postură feminină, în tranziția sa la maturitate, prin implicarea homoerotică în Bento Alves.

Toate aceste experiențe formează personajul lui Sergio, care vede slăbiciunea și forța ca sinonime, respectiv, cu feminin și masculin. În cele din urmă, ca narator îndepărtat temporal de faptele povestite, el sugerează că, în antrenament psihologic al unui bărbat, este necesar să experimentați și să depășiți latura sa feminină pentru a da loc puterii masculin.

Acest lucru este evident atunci când Experiențele homoerotice ale lui Sergio la Ateneu a dat naștere interesului pentru femei, din descântecul său cu D. Emma. În acest fel, naratorul indică faptul că Sérgio trebuia să experimenteze homoerotismul ca un fel de repetiție pentru viața sa heterosexuală viitoare și că, prin urmare, experiențele sale au făcut parte din maturizarea sa psihologic.

Mediu de lucru ateneul

Istoria ateneul are loc într-un internat pentru băieți, în orașul Rio de Janeiro, în secolul al XIX-lea. Astfel, acest roman naturalist, scris în 1888, aduce teza determinat că mediul școlar este un spațiu corupt.

structura operei ateneul

Cartea este o roman împărțit în douăsprezece capitole și povestește, în timp cronologic, experiențele protagonistului și naratorului Sérgio, în timpul în care a studiat la Ateneu. Astfel, dintr-o perspectivă memorialistică, personajul narator relatează, în primul capitol, intrarea sa în instituție, la vârsta de 11 ani. În capitolele următoare, el arată faptele trăite, care îi confirmă teza. Încheie lucrarea povestind, în ultimul capitol, sfârșitul Ateneului.

Citește și: Memoriile postume ale lui Bras Cubas - rezumatul și analiza lucrării

Critica socială a operei ateneul

O romantismateneul, una dintre principalele opere ale naturalismului brazilian, folosește teoria deterministă pentru a critica mediul coruptor al internatelor din secolul al XIX-lea. Prin urmare, autorul aderă la ideea că mediul în care individul este inserat poate influența comportamentul lor.

În cazul acestei lucrări, Sérgio, protagonistul poveștii, primește influența proastă a colegilor săi de școală. În acest fel, mediul școlar este descris ca un spațiu degenerativ, în care copilul își pierde inocența pentru a intra la maturitate. În acest sens, critica se extinde la Rio și la societatea braziliană de atunci.

La urma urmei, dacă acesta a fost fundalul tipic al șefilor de familie ai elitei burgheze, concluzia este că membrii societății din Rio erau ființe corupte, educate. pentru disimulare, necinste, jocul de interese și, în cele din urmă, pentru a urma legea celui mai puternic, cel capabil de orice să triumfe, în beneficiul proprii.

Raul Pompeia, autorul ateneul

Raul Pompeianăscut la 12 aprilie 1863, în Angra dos Reis. Mai târziu, la vârsta de 11 ani, romancierul a continuat să studieze, într-un internat, la Colégio Abílio, în orașul Rio de Janeiro. Apoi a studiat la Colégio Pedro II. În cele din urmă, la Facultatea de Drept Largo de São Francisco, din São Paulo.

În perioada sa de student la drept, scriitor a devenit abolitionist și republican. După absolvire, a decis să nu practice profesia. Astfel, s-a angajat într-o carieră jurnalistică, pe lângă faptul că a fost profesor la Școala de Arte Frumoase și director al Bibliotecii Naționale, dar sprijinind președintele autoritar Floriano Peixoto (1839-1895), a intrat într-o ceartă cu unii intelectuali importanți ai vremii.

Posibil datorită faptului că nu poate rezista persecuțiilor politice, autorul s-a sinucis la 25 decembrie 1895, în Rio de Janeiro. A lăsat lucrări legate de naturalismul brazilian, un stil de epocă caracterizat prin obiectivitate, antiromanticism și printr-o viziune deterministă asupra realității, în care rasa, mediul și momentul istoric influențează soarta personaje.

Scriitorul Raul Pompeia a publicat următoarele cărți: