Około XIV i XV wieku Europa przechodziła przemiany gospodarcze i społeczne: wzrost kapitalizmu, miast.
Po upadku feudalizmu burżuazja znalazła w państwie monarchicznym gwarancję zjednoczenia i centralizacji reprezentowanej w postaci króla.
Rozpoczyna się ekspansja handlu, transport towarów i w ten sposób na całym kontynencie europejskim powstają grupy kupieckie. Nasila się ekspansja morska, nasilają się również spory dotyczące handlu morskiego.
Powstają nowe szlaki handlowe, aby sprostać wymaganiom rynku konsumenckiego, który tylko się zwiększył
Półwysep Iberyjski, utworzony przez Portugalię i Hiszpanię, był w pozycji władzy: właśnie odzyskał swoje terytoria zajmowana do tej pory przez muzułmanów i znajdowała się w dogodnym położeniu geograficznym do nawigacji, co sprzyjało podbojowi nowe ziemie.
Szlaki handlowe na Wschód sprzyjały odkryciu i kolonizacji nowych ziem przez Portugalię.
Po udanej wyprawie Vasco da Gamy do Indii król Portugalii D. Manuel I postanawia wysłać do Indii eskadrę pod dowództwem Pedro Álvaresa Cabrala, z zamiarem wzmocnienia więzi handlowych. Jednak flota, która początkowo miała płynąć w kierunku wybrzeży Afryki, została przewrócona w kierunku kontynentu amerykańskiego. Niektóre badania dowodzą, że król D. Manuel I wiedział już o istnieniu Brazylii, ponieważ od 1351 r. terytorium brazylijskie było przedstawiane na mapach jako wyspa pośrodku Atlantyku. Nie ma jednak dokładnego potwierdzenia w tej sprawie.
22 kwietnia eskadra portugalska dostrzega wzgórze Monte Pascoal, nazwane na cześć Wielkanocy.
Urzędnik komisariatu policji, Pero Vaz de Caminha, rejestruje pierwszą mszę w nowym kraju, zwanym Vera Cruz, odprawioną przez fr. Henrique de Coimbra, który głosił, że odkryte tereny należy nawrócić na chrześcijaństwo w imieniu Król.
Ziemia została przemianowana na Terra de Santa Cruz, a później na Brazylię, ze względu na ilość pau-brasil na wybrzeżu.
Wyprawy morskie miały pod opieką Zakonu Chrystusowego pod przewodnictwem papieża. Portugalczycy toczyli wojnę religijną z Arabami, a wyprawy miały na celu propagowanie wiary chrześcijańskiej i szerzenie niewiernych.
Zakon Chrystusowy był więc kompanią religijno-wojskową dowodzoną przez wytyczne Papieża, jedyną uprawnioną do okupowania terytoriów takich jak Brazylia, pełnych „niewiernych”.
Za początek literatury możemy uznać list Pero Vaz de Caminha, dzienniki nawigacyjne, podpisane traktaty, a także pisma pedagogiczne i informacyjne ewangelizacji jezuickiej. Najbardziej stanowczym jezuitą jest ojciec José de Anchieta, który przybył do Brazylii z propozycją katechizacji Indian około 1553 roku. Poświęcił się katechezie i znany jest z poezji nabożnej, listów i studiów nad językiem tupi (autor pierwszej gramatyki tupi-guarani).
Sabrina Vilarinho
Ukończył w listach
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/nascimento-brasil.htm