Carl von Clausewitz (1790 – 1831) był pruskim wojskowym specjalistą od strategii bojowej i autorem najsłynniejszego traktatu na temat wojny na Zachodzie: „O wojnie” lub „O wojnie” (z niemieckiego vom kriege), opublikowany w 1832 r. Clausewitz stał się znany z definicji wojny co było szeroko rozpowszechnione, ale słabo rozumiane. To zdanie: „Wojna jest kontynuacją polityki innymi środkami”.
Aby lepiej zrozumieć definicję Clausewitza, konieczne jest zrozumienie kontekstu, w jakim ją opracował (biorąc pod uwagę: wziąć pod uwagę fakt, że był doświadczonym wojskowym, a ponadto strategiem) oraz inne definicje, które są dystrybuowane do przez cały pierwszy rozdział wspomnianej pracy, jak na przykład: „Wojna jest zatem aktem przemocy mającym na celu zmuszenie przeciwnika do poddania się nasza wola”.
Jednym z najbardziej imponujących wydarzeń w historii współczesnej wojny było: Bitwa pod Valmy, który miał miejsce w 1792 roku, w którym po raz pierwszy w niezwykły sposób zwyciężyła francuska armia rewolucyjna. Fakt ten wywarł wrażenie na wielkich osobistościach tamtych czasów, takich jak niemiecki pisarz Johann Goethe.
Już samo pojawienie się rewolucyjnej armii złożonej z obywateli, a nie najemników i wojowniczych arystokratów było aż nadto imponujące. Ta modelowa armia była machiną wojenną imperium Napoleona Bonaparte przez następne dwie dekady. W tym kontekście odnaleziono Clausewitza, który stał się częścią armii pruskiej w czasie, gdy walczyła ona z ekspansją Napoleona. Czysta przemoc i strategiczne proporcje, których wymagały wojny napoleońskie, wytworzyły prawdziwą obsesję Clausewitza. Integracja polityki i wojny, jak wyraził to w swojej słynnej definicji, której jedyną różnicą było dla niego tylko to, że użytych środków, wywodził się z jego zrozumienia przekształcenia pojęcia wojny z formowania armii narodowej Francuski.
W pełnym zakresie, jaki wzięły późniejsze wojny, jak Wojnafrank-Pruski, z lat 70. XIX wieku oraz PierwszyWojnaŚwiat, rozpoczęte w 1914 r., tak zwane wojny nacjonalistyczne, których zakres i potencjał zniszczenia były ogromne, zostały w jakiś sposób wyczute przez Clausewitza w jego pracy. Jego rozumienie brutalnej istoty wojny, błędnego poglądu na arystokratyczny honor, który przenikało dotąd pojęcie wojny, ma fundamentalne znaczenie dla zrozumienia jego własnej definicji. Poniżej, słowami samego pruskiego stratega, znajduje się akapit, w którym doprecyzowano jego definicję wojny:
„Wojna jest więc tylko prawdziwym kameleonem, który w każdym konkretnym przypadku nieco modyfikuje swoją naturę, ale jest też, jako całość a w stosunku do tendencji, które w nim panują, zaskakująca trójca, w której znajduje się przede wszystkim pierwotna przemoc jej żywioł, nienawiść i wrogość, które należy uznać za ślepy naturalny impuls, a następnie grę prawdopodobieństw i przypadku, które ją tworzą swobodnej działalności duszy i wreszcie jej podrzędnej natury jako instrumentu polityki, dzięki któremu dusza należy do czystego rozumu”. (CLAUSEWITZ, Carl Von. Wojny. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010, s.30).
Ta trójca „przemoc, nienawiść i wrogość” wskazana przez autora, która rozciąga się od czystej wojny do innych środków, takich jak polityka i vice versa, jest najbardziej złożona i najbardziej realistyczna w warunki rozumienia, czym wojna jest wśród zachodnich autorów i należy do wielkich traktatów wojennych w historii, takich jak chińskie fortele i „Sztuka wojny” Suna Tzu.
* Kredyty obrazkowe: Shutterstock i Galyamin Sergej
Przeze mnie Cláudio Fernandes
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/o-conceito-guerra-clausewitz.htm