Estetyka to słowo wywodzące się z greckiego słowa aisthetiké, co oznacza „ten, kto zauważa, kto postrzega”. Estetyka jest znana jako filozofia sztuki, lub badanie tego, co piękne w przejawach artystycznych i przyrodniczych.
Estetyka to nauka, która odnosi się do piękna, a także odnosi się do poczucia, że w każdym człowieku budzi się coś pięknego.
Ponieważ jest to ściśle związane z pojęciem piękna, istnieje kilka ośrodków lub gabinety estetyczne, gdzie ludzie mogą zrobić kilka zabiegi mające na celu poprawę wyglądu fizycznego.
Estetyka w filozofii
Estetyka nazywana jest też filozofią piękna i u swych początków była słowem wskazującym na teorię poznania zmysłowego (estezjologia).
Znaczenie przypisywane obecnie estetyce wprowadził A.G. Baumgarten, aby opisać to, co w jego czasach nazywano „krytyką smaku”.
Z biegiem czasu filozofia zawsze kwestionowała istotę piękna, centralny temat estetyki.
Według Platona piękno utożsamiane jest z dobrem, a cała idealistyczna estetyka ma swój początek w tym platońskim pojęciu. W przypadku Arystotelesa estetyka opiera się na dwóch realistycznych zasadach: teorii naśladownictwa i katharsis.
Estetyka neoplatońska, której bronił Plotyn, pojawiła się ponownie w okresie renesansu, zwłaszcza z A.A.C. Shaftesbury (szkoła angielskiego o moralnym sentymencie), a także w niektórych pojęciach romantycznego idealizmu, które rozważają piękno jako przejaw duch.
Francuski klasycyzm (Descartes i Boileau-Despréaux) podtrzymuje idee Arystotelesa, pomimo że racjonalizm wprowadza pojęcia „jasności” i „rozróżnienia” jako kryteriów piękno.
Dowiedz się więcej o znaczeniu Odrodzenie.
W XVIII wieku historia estetyki osiągnęła apogeum. Anglicy przeanalizowali wrażenie estetyczne i ustalili różnicę między pięknem doświadczanym natychmiast, a pięknem względnym. Dokonano również rozdziału między pięknem a „wzniosłością” (E. Burke'a).
W Krytyce sądu Kant określił aprioryczny charakter sądu estetycznego, identyfikując piękno jako „niekończący się cel” i nazwanie „nauki o wszystkich apriorycznych zasadach wrażliwości” jako estetycznych nadzmysłowy. Niemiecki klasycyzm został wzmocniony fundacjami Kanta, o czym świadczą Schiller, Goethe, W. Humboldta.
W XIX wieku G.T. Fechner stworzył estetykę indukcyjną lub eksperymentalną w przeciwieństwie do estetyki spekulatywnej.
We współczesnej estetyce ważne jest uwypuklenie dwóch nurtów: ontologiczno-metafizycznego, który radykalnie zmienia kategorię piękna i zastępuje go aspektem „prawdziwym” lub „prawdziwym”; oraz nurt historyczno-socjologiczny, który kontempluje dzieło sztuki jako dokument i przejaw pracy człowieka, analizowany we własnym zakresie społeczno-historycznym.