TEN tożsamość kulturowa ze względu na swoją złożoność nadal jest szeroko dyskutowany w kręgach teoretycznych nauk społecznych. Wśród możliwych sposobów rozumienia idei tożsamości kulturowej można wyróżnić dwie odrębne koncepcje, na które powinniśmy zwrócić uwagę w ramach najnowszych badań socjologicznych. Te koncepcje tożsamości są krótko wyjaśnione przez: Antoniego Giddensa, brytyjskiego socjologa, i pomoże nam lepiej zrozumieć tę koncepcję.
koncepcja kultury
Zanim zaczniemy mówić o różnych koncepcjach tożsamości kulturowej, musimy najpierw wyjaśnić ogólną ideę kultury i tożsamości. TEN pojęcie kultury nawiązuje do społecznie odziedziczonych i wyuczonych cech, które jednostki nabywają w swoim życiu społecznym.. Wśród tych cech są język, kuchnia, sposób ubierania się, przekonania religijne, normy i wartości. Te cechy kulturowe mają bezpośredni wpływ na konstruowanie naszej tożsamości, gdyż stanowią dużą część zbioru atrybuty, które tworzą wspólny kontekst między jednostkami w tym samym społeczeństwie i są fundamentalną częścią komunikacji i współpracy między tematy.
koncepcja tożsamości
Pojęcie tożsamości odnosi się do bardziej indywidualnej części podmiotu społecznego, ale nadal całkowicie zależnej od sfery wspólnej i od społecznego współistnienia. Ogólnie rzecz biorąc, tożsamość jest rozumiana jako to, co odnosi się do zbioru pojęć, jakie osoba ma na temat siebie i wszystkiego, co jest dla niej istotne. To rozumienie jest zbudowane z pewnych źródeł znaczeń, które są konstruowane społecznie, takich jak płci, narodowości lub klasy społecznej, które są obecnie wykorzystywane przez jednostki jako platforma do budowania ich tożsamość.
W ramach tej koncepcji tożsamości istnieją dwa ważne rozróżnienia, które musimy zrozumieć, zanim przejdziemy dalej. Teoria socjologiczna rozróżnia dwa ujęcia: tożsamość społeczną i samoidentyfikację. TEN Tożsamość społeczna odnosi się do cech przypisywanych jednostce przez innych, co służy jako rodzaj kategoryzacji wykonywanej przez inne osoby w celu zidentyfikowania, kim jest konkretna osoba. W związku z tym tytuł zawodowy lekarza, na przykład przydzielony do podmiotu, ma serię predefiniowanych cech w kontekście społecznym, które są przypisywane jednostkom, które to ćwiczą zawód. Stąd podmiot pozycjonuje się i jest pozycjonowany w swojej sferze społecznej w stosunku do innych jednostek, które mają te same atrybuty.
Pojęcie tożsamość własna (lub tożsamość osobista) odnosi się do sformułowania unikalnego znaczenia, które przypisujemy sobie i naszej indywidualnej relacji, którą rozwijamy z resztą świata. Szkoła teoretyczna „interakcjonizmu symbolicznego” jest głównym punktem oparcia dla tej idei, ponieważ wychodzi od pojęcia że to w obliczu interakcji między jednostką a światem zewnętrznym powstaje poczucie „siebie”. Ten dialog między wewnętrznym światem jednostki a zewnętrznym światem społeczeństwa kształtuje tożsamość jednostki, która kształtuje się na podstawie dokonywanych przez nią wyborów w ciągu całego życia. .
tożsamość kulturowa
Wreszcie możemy ustalić, w świetle tego, co już zostało wyjaśnione, że pojęcie tożsamości kulturowej nawiązuje do konstrukcji tożsamości każdej jednostki w jej kontekście kulturowym. Innymi słowy, tożsamość kulturowa wiąże się z tym, jak postrzegamy świat zewnętrzny i jak się wobec niego pozycjonujemy. Proces ten ma charakter ciągły i nieustanny, co oznacza, że tożsamość podmiotu zawsze podlega zmianom.. W tym sensie tożsamość kulturowa wypełnia przestrzenie mediacji między światem „wewnętrznym” i „zewnętrznym”, między światem osobistym a światem publicznym. W tym procesie jednocześnie rzutujemy nasze osobliwości na świat zewnętrzny (działania indywidualna wola lub pragnienie), uwewnętrzniamy również świat zewnętrzny (normy, wartości, język...). To w tej relacji budujemy naszą tożsamość.
Lucas Oliveira
Absolwent socjologii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/identidade-cultural.htm