TEN niewolnictwo była instytucją istniejącą w Brazylii od ponad 300 lat i rodzimy, Afrykanie a ich potomkowie byli zniewoleni przez cały ten okres. Historia zniewolenia to także historia przecieki, z walkiczyli od from odporność w ogóle tych, którzy zostali zniewoleni.
Brazylia była krajem, który przyjął największą liczbę zniewolonych Afrykanów: prawie pięć milionów. Oznacza to, że na przestrzeni wieków opór przeciwko niewolnictwu przejawiał się na różne sposoby i w miejscach takich jak Quilombo dos Palmares zostały zamienione w jeden z wielkich symboli walki.
Rewolty niewolników były również jedną z niezwykle powszechnych form oporu i miały miejsce w całym kraju. Możliwe gwałtowny i skutkować w śmierć panów niewolników i ich rodzin, a wielu szukało obalenie porządku. Im więcej niewolników jest obecnych w regionie, tym większe są szanse na wybuchy buntów, a Bahia na początku XIX wieku była tym naznaczona.
Również dostęp: Formy oporu praktykowane przez niewolników
XIX-wieczne niewolnictwo Bahia
Bahia na początku XIX wieku charakteryzowała się dużą liczbą buntów niewolników. Bahia była również jednym ze stanów, do których większość Afrykanów została zniewolona przez handel niewolnikami. Spośród nich dwie główne grupy to: nagos (Joruba) i haussa. Liczba buntów niewolników jest bezpośrednio związana z dużą liczbą niewolników w tej prowincji.
Przyczynia się do tego również duża obecność Nago i Hausas, ponieważ były to ludy, które miały niedawną historię zaangażowania w wojny. Tak więc Bahia w pierwszej połowie XIX wieku gościła trzydzieści buntów niewolników, z czego połowa miała miejsce w latach 20. XIX wieku.|1| Jednym z pierwszych poruszenia tego okresu było Bunt 1807.
Powstanie to zostało odkryte przed jego rozpoczęciem, a jego odkrycie miało miejsce w maju 1807 roku. Niewolnicy, którzy się zorganizowali, mieli w swoich planach realizację ataki na kościoły katolickie i twoje obrazy i chciałem zainstalować władze muzułmańskie w mocy Zbawiciela. Następnie planowali podbić inne miejsca na północnym wschodzie.
W kolejnych latach miały miejsce niezliczone bunty, ale historię oporu i buntów niewolników naznaczyły: Buntzmęski, który miał miejsce w Salwadorze w 1835 r. i zmobilizował się 600 niewolników w poszukiwaniu swojej wolności. Strach wywołany tym powstaniem wyrył się w umysłach panów, którzy obawiali się, że nowa akcja tego typu odbędzie się w Brazylii.
Uczestnicy
Rewolta Malesów miała miejsce w Salvadorze i miała miejsce o świcie. 25 stycznia 1835 r. W tamtym czasie ta stolica była jednym z głównych miast niewolników w Brazylii i miała tylko 22% populacji składającej się z wolnych białych. Afrykańscy niewolnicy (i ich potomkowie) 40% z populacja całkowity miasta, które w tym czasie pochodziło z 65 tysięcy mieszkańców.|2|
To właśnie w tym scenariuszu doszło do największego buntu niewolników w Brazylii. Uczestnikami Rewolty Malesów byli głównie Nago, ale wiadomo również, że w powstaniu wzięli udział afrykańscy Hausas i Tapas (znani również jako nupe). Większość zaangażowanych osób była muzułmański, ale wielu było również biegłych w religiewKwatera głównaafrykanin.
Zaangażowanie muzułmanów było czymś niezwykłym w tym wydarzeniu i podkreśliło rolę religii w walce o struggle transformacja społeczna. Znaczenie muzułmanów było tak wielkie, że wpłynęło na nazwę tego buntu. Słowo malijski pochodzi z ja mężczyzna, wyrażenie, które w języku joruba oznacza muzułmański.
W buncie wzięło udział 600 zniewolonych Afrykanów, a jego przywódcy zorganizowali to pod koniec Ramadan, święty miesiąc dla muzułmanów. Bunt został ustawiony na sam dzień Lailat al-Qadr, święto Nocy Chwały — moment, w którym Koran został objawiony Mahometowi (Mahomet), prorok islam.
Uczestnicy Rewolty Malesa wszyscy byli afrykańskimi, i istnieją dowody na to, że w przypadku zwycięstwa rebelianci zamierzali zwrócić się przeciwko całej populacji urodzonej w Brazylii. Zaangażowani byli również w większości niewolnicy miejscy, a bardzo niewielu niewolników rolniczych uczestniczyło w tym buncie. Nieliczni niewolnicy rolni, którzy brali udział, pochodzili z Recôncavo Baiano (przedmieścia Salvadoru).
Przeczytaj też:Guerra dos Farrapos - jedno z buntów, które miały miejsce w okresie regencji
Liderzy
Rewolta Malesów miała ośmiu liderów, z których większość była Nago. Nazywali się Ahuna; Likutan Pacyfiku; Sule lub Nicobé; Dassalu lub Damalu; Gustar; Manoel Calafete (wydany); Luís Sanim; i Elesbão do Carmo lub Dandará. Wykaz tych nazwisk przedstawił historyk João José Reis.|3|
Wynik
Rewolta Males wybuchła nagle w świt dnia25 stycznia, ponieważ spisek został denuncjowany i całe planowanie się rozpadło, kiedy to się stało. Bunt został zaplanowany przez miejskich niewolników, którzy skorzystali z większej swobody przemieszczania się, jaką mieli w stosunku do niewolników pracujących w polu.
Jak wspomniano, powstanie miało silne zaangażowanie w islam, co było zauważalne, ponieważ Afrykanie, którzy zbuntowali się, nosili abadahBiały, typowy strój muzułmański. Również wiele z nich było używanych amulety z fragmentami Koranu napisanymi po arabsku. Wierzyli, że te amulety będą chronić ich ciała.
Walki szerzyły się godzinami na ulicach Salvadoru i doprowadziły do śmierci 70 zaangażowanych Afrykanów i dziewięciu zgonów w siłach walczących z rebeliantami. Ostatnia bitwa odbyła się w miejscu w Salvadorze zwanym woda dla dzieci. Wielu Afrykanów, osaczonych, próbowało uciec przez morze i utonęło. Dlatego też bunt Malesów nie powiodło się.
Przeczytaj też: Males Revolt — największy bunt niewolników w historii Brazylii
kary
Kary wobec zaangażowanych były surowe i dosięgły nawet wyzwoleńców, którzy nie brali udziału we wspomnianym buncie.. Ukarani cierpieli z więzienie, O biczować, a deportacja i wykonanie. W sumie czterech zamieszanych zostało skazanych na śmierć, a mianowicie: Jorge da Cruz Barbosa (Ajahi), Piotr, Gonçalo i Joaquim. Tych czterech rozstrzelał pluton egzekucyjny.
Próba ta przyczyniła się do nasilenia represji wobec ludności niewolników i wyzwoleńców w Salwadorze. Prawo uchwalone w tym roku przewidywało, że wszyscy Afrykanie i ich potomkowie podejrzani o udział w buntach niewolników zostaną deportowani na kontynent afrykański.. Istnieją statystyki, które wskazują, że było deportacja tysięcy Murzynów do Afryki.
Ta sztywność nastąpiła, ponieważ właściciele niewolników obawiali się buntu niewolników na wzór Rewolucja haitańska się w Brazylii. Jak to ujął João José Reis: „Haiti jak koszmar penetrowało okazałe domy, pałace rządowe, a nawet kluby biali buntownicy”. |4|
|1| KRÓLÓW, Jana Józefa. Rewolty niewolników. W.: SCHWARCZ, Lilia Moritz i GOMES, Flávio (org.). Słownik niewolnictwa i wolności. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. str. 393.
|2| KRÓLÓW, Jana Józefa. Bunt Malesów w 1835 r. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
|3| To samo, co uwaga 2.
|4| KRÓLÓW, Jana Józefa. Znajdujemy się na polu zajmującym się wolnością: opór Czarnych w dziewiętnastowiecznej Brazylii. W.: MOTA, Carlos Guilherme (org.). podróż niekompletna: doświadczenie brazylijskie. São Paulo: Senac, 1999. str. 249.
*Źródło obrazu: Stefano Ember i Shutterstock
Autorstwa Daniela Neves
Absolwent historii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/revolta-males.htm
