Candomble jest Religia afro-brazylijska w którym praktykowany jest kult bóstw pochodzenia afrykańskiego zwanych orixás. Tak więc, mimo że urodził się w Bahia, w XIX wieku, Candomblé powstało z afrykańskich tradycji religijnych ludów Joruba. Tradycje te zostały sprowadzone do Brazylii przez zniewolone czarne populacje z krajów Afryki Zachodniej, takich jak Nigeria, Benin i Togo.
ty rytuały candomblé odbywają się w miejscach kultu zwanych terreiros, prowadzonych przez ojca lub matkę świętego. Podczas ceremonii, zwanych dotknięciami, uczestnicy śpiewają i tańczą, a święte dzieci inkorporują orixás. Większość z tych ceremonii odbywa się według ustalonego kalendarza i odbywa się w hołdzie bóstwom.
ty candombleists (imię nadane wyznawcom Candomblé) dzielą się na narody, w tym kongo, nago, angola, ijexá, jeje i ketu. Narody są segmentami religii i różnią się od siebie rytuałami, pieśniami i ubiorem.
Bahian Candomblé nie jest jedyną religią zrodzoną z tradycji ludów Joruba. W Pernambuco kult orixás nazywa się xangô; w Rio Grande do Sul, grając na bębnach; w Maranhão, przez drum-de-mina. Te bardzo podobne kulty afro-brazylijskie są ogólnie nazywane „religiami orixás”.
Candomblé i Umbanda
Obie religie pojawiły się w Brazylii i niosą w swojej tożsamości elementy afrykańskich tradycji religijnych. Jednak pomimo podobieństw istnieje wiele różnic między obiema religiami. Na początek wystarczy powiedzieć, że Umbanda jest wynikiem mieszanki elementów innych religii, takich jak katolicyzm i spirytyzm kardecystyczny. Candomblé jest bardziej związany z afrykańskimi tradycjami religijnymi.
Przyjrzyjmy się głównym różnicom między obiema religiami:
| Candomble | Umbanda |
|---|---|
| Urodzony w Bahia w XIX wieku | Urodzony w Rio de Janeiro na początku XX wieku |
| W rytuałach uczestniczą orixás | W rytuałach występuje udział bytów (duchy odinkarnowane) |
| Utworzony przez afrykańskie tradycje religijne | Składa się z afrykańskich, spirytystycznych, katolickich i rdzennych elementów religijnych |
| Więcej związanych z kulturą afrykańską | Więcej związanych z kulturą brazylijską |
| Nie ma synkretyzmu między orixás a katolickimi świętymi | Istnieje synkretyzm między orixás a katolickimi świętymi |
| Praktykuje się składanie ofiar ze zwierząt | Ofiary ze zwierząt nie są praktykowane |
| Służba duchowa odbywa się poprzez gry w kauri lub opelé | Opieka duchowa odbywa się za pośrednictwem wbudowanych mediów |
wiedzieć Wszystko o Umbanda i różnorodność religijna.
Candomblé Orixás
Zwolennicy Candomblé wierzą, że orixás są bóstwami otrzymanymi od najwyższego boga Olorum (lub Olodumare) zadanie tworzenia i rządzenia światem. Każdy orixá jest związany z pewnym aspektem życia w społeczeństwie lub elementem natury. Panteon Joruba tworzą setki orixás, chociaż nie wszystkie z nich są czczone w Brazylii.
Zobaczmy niektóre z głównych orixás czczonych w Candomblé:
| orixás | Główne cechy |
|---|---|
| ufnie | Znany jako „orixá orixás”, był pierwszym orixá stworzonym przez Oloruma. Jest twórcą świata i ludzkości. Jego kolor jest biały. |
| Jemanja | Prawdopodobnie najsłynniejsza orixá w Brazylii, Iemanjá jest władcą mórz i oceanów. Jego kolory to jasnoniebieski i biały. |
| ogun | Ogun jest władcą metalurgii i wojny. Generalnie kojarzy się z pracą i walką. Kolory: niebieski, biały i zielony. |
| Oxossi | Oxossi to orixá polowań, pan lasów, roślin i zwierząt. Jego kolor jest jasnoniebieski. |
| Oxum | Orixá wód słodkich, Oshun reprezentuje macierzyństwo, miłość, płodność i dobrobyt. Jego kolor jest żółty. |
| eshu | Eshu to posłaniec orixá, odpowiedzialny za komunikację między ludźmi a bogami. Kolory: czarny i czerwony. |
| Nana | Starszy Orixá, strażnik wiedzy przodków. Jest właścicielem błota, z którego zrobiono ludzi. Kolory: fioletowy, niebieski, biały i liliowy. |
| iansan | Pani wiatrów, burz, błyskawic i grzmotów. Jest także przewodnikiem duchów zmarłych. Kolory: brązowy i czerwony. |
| obaluaê | Znany również jako Omulu, jest panem szkodników. Może wywołać chorobę lub ją wyleczyć (uzdrowiciel orisha). Kolory: czarny, biały i czerwony. |
| Ossaim | Ossaim (lub Ossanha) to orixá leczniczych ziół i roślin, odpowiedzialnych za leczenie. Jego kolory to zielony i biały. |
| Oxumare | Kontroluje opady i żyzność gleby. Kojarzy się z tęczą i wężem. Jest jednocześnie mężczyzną i kobietą. Kolory: tęczy. |
| Shango | Pan piorunów, Shango jest orixá sprawiedliwości. Jej symbolem jest siekiera, a jej kolory są brązowo-czerwone. |
| Logunedé | Orixá miłości i braterstwa, Logunedé jest jednocześnie mężczyzną (łowcą) i kobietą (nimfa). Kolory: żółty i niebieski. |
Dowiedz się więcej o orixás Oxossi, ogun, Jemanja, Oxum i eshu.
Rytuały Candomblé
Rytuały są prowadzone przez święta matka lub ojciec Święty. Charakteryzują je często tańce ku czci orixá, które wcielają się w syna lub córkę świętego. Nazywa się festiwale Candomblé i publiczne ceremonie dzwonki. Przez cały rok w Candomblé terreiros promowane są różne imprezy, czy to stałe imprezy na cześć orixá, czy rytuały inicjacyjne.
Dotykanie na cześć orixas zwykle zaczyna się rano, od ofiar ze zwierząt. Krew zwierzęcia jest ofiarowana orixá, a mięso przygotowywane do podania wiernym. Potem jest ofiarowanie Exu, orisha, która ma moc otwierania ścieżek. Podczas imprezy orixás są uhonorowane pieśniami i tańcami, zawsze przy dźwiękach bębnów. Jest taki moment, kiedy sami orixás „zabierają” ciała swoich dzieci, aby wziąć udział w przyjęciu – zjawisko znane jako posiadanie.
Rytuały Candomblé są częścią kultury brazylijskiej i występują we wszystkich regionach Brazylii.
Zobacz też:
- Definicja Umbandy
- Definicja Orixás
- Definicja kultury afrykańskiej
- znaczenie słowa macumba
- Jemanja
