Kuarup to drewno, które dało swoją nazwę rdzenny rytuał, którego znaczenie dla Indian to pożegnanie zmarłych i zamknięcie żałoby.
Rytuał ten jest wykonywany przez rdzenną ludność regionu Alto Xingu, Mato Grosso, aby uczcić pamięć zmarłych i uwolnić ich dusze do świata duchowego.
Każda zmarła osoba celebrowana w rytuale jest reprezentowana przez drewniany pień kuarup, który pod koniec ceremonii zostaje ozdobiony i wrzucony do rzeki Kuluene.
Podczas uroczystości kuarup odbywa się również rytuał przejścia dziewcząt w dorosłość. Są wprowadzani do plemienia po roku odosobnienia w swoich domach.
Pochodzenie Kuarup
Rytuał ma swoje początki w micie o próbie wskrzeszenia sześciu zmarłych przez szamana Mavutsinima. Według Indian z Alto Xingú szaman przygotował sześć drewnianych kłód, które miały zostać przemienione w życie, i ostrzegł, aby tej nocy, kto uprawiał seks, nie wychodził z domu.
Doświadczenie zmartwychwstania zaczęło przynosić efekty, gdy Indianin, który uprawiał seks, nie posłuchał ostrzeżenia i podszedł. W tym momencie pnie przestały się poruszać. Bardzo nieszczęśliwy szaman powiedział, że od tego momentu będzie tylko próbował wskrzeszać dusze zmarłych.
Od tego czasu Indianie wierzą, że po obchodach Kuarup dusze zmarłych zostaną uwolnione i zamieszkają w innym świecie.
Święto sławnych zmarłych!
Kuarup to bardzo ważna impreza, która odbywa się raz w roku w Park Rdzennych Alto Xingu i trwa dwa dni. Podczas uroczystości jest pożywienie, tańce, śpiewy, modlitwy i czas lamentów – kiedy są wzniesiono drewniane skrzynie malowane i ozdobione żółtymi i czerwonymi opaskami oraz niektóre przedmioty z from nie żyje. Każdy pień reprezentuje martwą osobę.
W tej ceremonii Indianie po raz ostatni płaczą po odejściu najbliższych – impreza oznacza koniec okresu żałoby.
Na uroczystość zapraszani są Indianie z innych grup etnicznych, którzy obozują w pobliżu plemienia i otrzymują od rodzin żałobnych dary takie jak ryby i beiju – zwane też tapioką.
Rytuał przejścia dziewcząt Pass
Jest to również część Kuarup, rytuału przejścia dziewcząt z plemienia. Podczas ceremonii są przedstawiane plemieniu po rocznym okresie odosobnienia w pomieszczeniu. Okres ten kończy okres dojrzewania i jest rozumiany przez rdzennych mieszkańców jako moment refleksji.
Huka Huka
Po oddaniu hołdu zmarłym, drugiego dnia rytuału, walki zwana Huka Huka, w której młodzi wojownicy ścierają się. W tych walkach Indianie dążą do dotknięcia nogi przeciwnika lub powalenia go.
W nocy poprzedzającej walkę wojownicy nie śpią, przygotowując się. Drapią skórę rybimi zębami i podają zioła, aby mieć siłę, by stawić czoła przeciwnikowi.
Dowiedz się więcej o Kultura tubylcza i zobacz znaczenie FUNAI, szaman i szef.