Spirytyzm, Kardecism lub Kardecist Spiritism to doktryna religijna o charakterze filozoficzno-naukowym, którego główne przekonanie obraca się wokół ciągła duchowa ewolucja istoty ludzkiej, poprzez reinkarnacje.
Doktryna spirytystyczna wyłoniła się we Francji w połowie XIX wieku z badań i obserwacji dokonanych przez znanego francuskiego pedagoga i pedagoga Hippolyte Léon Denizard Rivail, znany również pod pseudonimem Allana Kardeca (1804 – 1869).
Po poświęceniu się naukowym badaniom magnetyzmu i badaniu połączeń "stoły obrotowe", który składał się z wydarzeń, w których nienormalny ruch przedmiotów na stołach odbywał się bez jakiejkolwiek ingerencji człowieka, Kardeca zaczyna interesować się kwestiami związanymi z dematerializacją ciał i ścieżką ducha człowiek.
W rezultacie Allan Kardec opublikował pięć głównych prac, które miały służyć jako przewodnik dla całej doktryny spirytystycznej: „Księga duchów” (1857), „Książka mediów” (1859), „Ewangelia według spirytyzmu” (1863), "Niebo i piekło" (1865) i „Geneza” (1868). Zbiór wszystkich tych prac byłby znany jako „Kodyfikacja duchowa”.
Treść prac Kardeca byłaby wynikiem jego dialogów z bytami duchowymi I rzędu, uważanymi za „duchy doskonały”, ponieważ przezwyciężyli już wszystkie próby narzucone przez ich przeszłe życia i osiągnęli szczyt rozwoju duchowy.
Spirytyzm jest otwarty na nakazy różnych religii, na przykład chrześcijańskiej i umbandy, iw porównaniu z każdą z nich istnieją specyficzne cechy.
Na przykład w doktrynie spirytystycznej Jezus Chrystus jest postrzegany jako duch pierwszego rzędu, to znaczy duch wyższy, którego misją jest pomoc w prowadzeniu całej ludzkości w kierunku duchowej doskonałości. W przeciwieństwie do chrześcijaństwa spirytyzm nie wierzy w nadprzyrodzone narodziny Jezusa.
Jednak Biblia chrześcijańska jest często używana wśród spirytystów jako jedno z kilku literackich odniesień o świecie duchowym, zwłaszcza opis życia i dzieła Jezusa Chrystusa.
Spirytyzm Allana Kardeca jest syntezą różnych doktryn, religii, a nawet badań naukowych, jak w przypadku Ewolucjonizm, przez Karola Darwina. Według doktryny spirytystycznej duchy podlegają ciągłej ewolucji, podobnie jak dla Darwina żywe istoty również będą ewoluowały, zgodnie ze środowiskiem, w którym są umieszczone.
Ponadto zasady miłosierdzia i reinkarnacji są podstawowe dla spirytyzmu, które są odpowiednio typowe dla wczesnego katolicyzmu i buddyzm.
Zobacz też: znaczenie Umbanda.
Dla spirytyzmu wszyscy ludzie są mediami, to znaczy kanałami komunikacji między światem materialnym i niematerialnym (duchów). Są jednak osoby o większej wrażliwości na nawiązanie tego połączenia komunikacyjnego. Media są odpowiedzialne za komunikowanie się z duchami na wiele sposobów, będąc psychologia i włączenie najczęstsze środki.
Spirytyzm w Brazylii
Brazylia jest uważana za kraj z największy naród spirytystyczny na świecie, z około 2,3 milionami Brazylijczyków, którzy oficjalnie wyznają spirytyzm jako doktrynę, według IBGE (Brazylijskiego Instytutu Geografii i Statystyki).
Jednym z głównych nazwisk w spirytyzmie w Brazylii było: Chico Xavier (1910 – 2002), znane jako jedno z najbardziej wpływowych mediów w kraju, odpowiedzialne za psychografię różnych duchów.
Początkowo doktryna spirytystyczna zaczęła być popularna w wyższych klasach społecznych Salvadoru, gdzie praca Allana Kardeca była przedmiotem gorących dyskusji wśród ówczesnych intelektualistów. Wraz z tłumaczeniem prac Kardeca na portugalski (w 1875 r.) spirytyzm łatwiej zintegrował się z innymi brazylijskimi warstwami społecznymi.
Obecnie Brazylijska Federacja Spirytystów (LUTY) jest główną organizacją narodową, której misją jest promowanie doktryny spirytyzmu w kraju, a także podstawowych zasad bronionych przez zasady spirytystyczne.