Przygotowaliśmy i wybraliśmy 10 ćwiczeń z pozytywizmu, abyś mógł przygotować się do studiów!
Łatwy poziom
Pytanie 01
Kto jest uważany za głównego myśliciela i prekursora pozytywizmu?
a) Zygmunta Baumana
b) August Comte.
c) Karol Marks.
d) Maksa Webera.
i) Fryderyka Nietzschego.
Auguste Comte, mimo że nie był twórcą, był jednym z pierwszych prekursorów myśli pozytywistycznej.
Pytanie 02
Jedną z głównych cech nurtu pozytywistycznego jest:
a) Docenienie podmiotowości w procesie naukowym.
b) Wykorzystanie nurtów marksistowskich w analizach społecznych.
c) Obserwacja zjawisk naturalnych poprzez racjonalistyczne nastawienie.
d) Obrona wiedzy naukowej jako jedynej formy prawdziwej wiedzy.
e) Żadne z powyższych.
Zdaniem pozytywistów nauka powinna być podstawą myślenia człowieka w konstruowaniu odpowiedzi na jego wątpliwości.
Pytanie 03
O „Prawie trzech stanów” zaznacz właściwą kolejność faz:
a) Metafizyczna – Teologiczna – Pozytywna.
b) Metafizyczna – Pozytywna – Teologiczna.
c) Pozytywny - Teologiczny - Metafizyczny.
d) Teologiczna – Metafizyczna – Pozytywna.
e) Teologiczna – Pozytywna – Metafizyczna.
Te trzy fazy miałyby miejsce we wszystkich społeczeństwach, dokładnie w tej kolejności. Jednak dla pozytywistów nie wszystkie społeczeństwa przechodziłyby od jednego do drugiego w tym samym przedziale czasowym.
Średni poziom
Pytanie 04
O pozytywizmie sprawdź, co jest NIEPRAWIDŁOWE:
a) Religia Ludzkości, stworzona przez Comte'a, miała następujące wytyczne: „Miłość jako zasada i Porządek jako podstawa; Postęp w końcu”.
b) Nurt pozytywistyczny promuje uznanie dla nauki, świata ludzkiego i materializmu.
c) Zgodnie z Prawem Trzech Państw, każde społeczeństwo przechodziłoby przez 3 fazy: Teologiczną, Metafizyczną i Pozytywną.
d) Cała prawdziwa wiedza musiałaby przejść przez proces eksperymentowania metodami naukowymi.
e) Idee pozytywistyczne powstały w średniowieczu w Europie dzięki myśleniu Auguste'a Comte'a.
Idee pozytywistyczne rozwinęły się w Europie w XIX wieku.
Pytanie 05
Wybierz poprawną alternatywę dotyczącą Prawa Trzech Stanów:
a) Według Comte'a wszystkie społeczeństwa musiałyby koniecznie przejść przez fazę teologiczną i metafizyczną, ale tylko Europejczycy osiągnęliby stan pozytywny.
b) W stanie teologicznym ludzie szukają wyjaśnienia swoich wątpliwości poprzez naukę.
c) W stanie metafizycznym człowiek całkowicie porzuca mistyczne myślenie, używając jedynie rozumu i eksperymentów naukowych, aby znaleźć odpowiedzi na swoje wątpliwości.
d) W stanie Pozytywnym ludzie całkowicie porzucają mistyczne myślenie, używając jedynie rozumu i eksperymentów naukowych, aby znaleźć odpowiedzi na swoje wątpliwości.
e) Prawo Trzech Państw ma na celu rozwinięcie niehierarchicznego lub eurocentrycznego pojęcia w analizie różnych społeczeństw na całym świecie.
Stan pozytywny, ostatni etap, jaki społeczeństwo osiągnie, byłby momentem jego szczytu.
Pytanie 06
Wybierz alternatywę, która najlepiej reprezentuje pozytywizm:
a) Pozytywizm, metoda naukowa rozwinięta w XIX wieku przez Karola Marksa i Fryderyka Engelsa, ma na celu główną cechą jest metoda dialektycznego materializmu historycznego dla zrozumienia rzeczywistości Społeczny.
b) Teorie pozytywistyczne, bardzo szanowane w Europie w XIX wieku, nie wpłynęły na myśl społeczną brazylijską, bo w tamtym okresie trudno było rozpowszechniać idee z innego kontynentu w kraju tak wiejskim jak Polska Brazylia.
c) Jedną z głównych cech myślenia pozytywistycznego była troska o neutralność naukowca w momencie prowadzenia badań. Ta neutralność byłaby niezbędna, aby rezultat uzyskany zastosowanymi metodami nie został skażony ludzką podmiotowością.
d) Pozytywizm pojawił się pośród ważnych wydarzeń historycznych, takich jak pierwsza i druga wojna światowa. Miało to wpływ na to, jak można ją zastosować w kontekstach XXI wieku, które są bezpośrednio związane z takimi momentami.
e) Pozytywiści byli przeciwni idei nauki uniwersalnej. Według tych myślicieli każde społeczeństwo ostatecznie rozwija swoje metody w ramach swojej specyfiki. Dlatego europejska myśl socjologiczna nie powinna być wykorzystywana w analizie np. społeczeństwa latynoamerykańskiego.
Pozytywiści wierzyli, że naukowcom uda się za pomocą dobrze zdefiniowanych metod osiągnąć całkowitą neutralność przedmiotu badań.
Trudny poziom
Pytanie 07
(I JEDNAK) Filozof Auguste Comte (1798 – 1857) wypełnia swoją doktrynę obrazem postępu społecznego, w którym nauka i polityka musi przyjąć aspekt działania naukowego, a polityka musi być badana w sposób naukowy (fizyka społeczna). Odkąd rewolucja francuska sprzyjała integracji ludu w życiu społecznym, pozytywizm przetrwał w programie pokojowej wspólnoty. A państwo, instytucja „absolutnego panowania prawa”, jest gwarantem porządku, który zapobiega potencjalnemu nawrotowi rewolucji i rodzi postęp.
Ruby, C. Wprowadzenie do filozofii politycznej. São Paulo: Unesp, 1998 (dostosowany).
Cechą państwa pozytywnego, które pozwala mu gwarantować nie tylko porządek, ale i upragniony postęp narodów, jest:
a) Przestrzeń zbiorowa, w której potrzeby i pragnienia ludności są realizowane poprzez prawa.
b) Produkt naukowy fizyki społecznej, przekraczający i przekształcający wymagania rzeczywistości.
c) Element jednoczący, organizujący i tłumiący, jeśli to konieczne, działania członków społeczności.
d) Niezbędny program, taki jak Rewolucja Francuska, który musi zatem pozostać otwarty na nowe powstania.
e) Agent represji, odgrywający ważną rolę w każdej rewolucji, poprzez narzucanie choćby krótkiego okresu ładu.
Pozytywiści postrzegali państwo jako instytucję, która ma wyznaczać granice i „wyrównywać” jednostki. społeczeństwa, zmuszając ich do wypełniania przypisanych każdemu ról i starając się w ten sposób utrzymać zamówienie.
Pytanie 08
(UFU) W dalszej części swojej kariery Comte kreślił ambitne plany odbudowy społeczeństwa. Społeczeństwo francuskie w szczególności i społeczeństwa humanitarne w ogóle, w oparciu o ich punkt widzenia socjologiczny. Zaproponował ustanowienie „religii ludzkości”, która porzuciłaby wiarę i dogmat na rzecz podstaw naukowych. Socjologia znalazłaby się w centrum tej nowej religii.
GIDDENS, Antoni. Socjologia. 4. wyd. Porto Alegre: Artmed, 2005. P. 28.
Opierając się na tym twierdzeniu, Comte wskazuje na rolę socjologii jako nauki podstawowej dla zrozumienia:
a) idea rewolucji, jako rozwiązanie problemu nierówności społecznych.
b) wiara w działanie jednostek, jako czynnik ingerencji w rzeczywistość.
c) konsensus moralny jako rozwiązanie regulujące i łączące społeczeństwo.
d) subiektywnych elementów społeczeństwa w świetle pluralizmu społecznego.
Moralne rozumienie norm obowiązujących w społeczeństwie byłoby niezbędne, aby każda jednostka mogła właściwie pełnić swoją rolę, a tym samym osiągnąć porządek prowadzący do postępu.
Pytanie 09
(UEL) Porządek i postęp są podstawowymi częściami socjologii Auguste'a Comte'a. Opierając się na pomysłach Comteana, zaznacz właściwą alternatywę.
a) Całkowity porządek społeczny jest ustanowiony zgodnie z prawami natury, a ewentualne istniejące braki można naprawić poprzez racjonalną interwencję człowieka.
b) Wolność opinii i różnice między jednostkami są fundamentami solidarności w kształtowaniu statyki społecznej; ta różnorodność daje przewagę ewolucji nad jednorodnością.
c) Rozwój sił wytwórczych jest podstawą postępu i przebiega po linii prostej, bez wahań, dlatego też ingerencja człowieka nie jest w stanie zmienić jego kierunku ani prędkości.
d) Postęp społeczeństwa, zgodnie z prawami naturalnymi, jest wynikiem rywalizacji między jednostkami, opartej na zasadzie sprawiedliwości, że najlepiej przystosowani otrzymują największe nagrody.
e) Postęp społeczeństwa jest naturalnym prawem dynamiki społecznej i rozpatrywany w jego fazie intelektualny, wyraża się w ewolucji trzech podstawowych i następujących po sobie stanów: domowego, kolektywnego i uniwersalny.
Pozytywizm stara się przybliżyć analizę społeczną i naturalną. Dlatego porównania dotyczące społeczeństwa i natury są powszechne wśród jego myślicieli. Celem badania społeczeństwa według pozytywistów byłoby znalezienie rządzących prawami naturalnymi zachowanie ludzi/grup, w taki sam sposób, w jaki istnieją prawa, które określają działania Natura.
pytanie 10
(IFPR) Auguste Comte, francuski filozof XIX wieku i twórca pozytywizmu, wyjaśniając ewolucję ludzkości, zdefiniował dojrzałość ducha poprzez rezygnację z wszelkie formy mityczne i religijne, przeciwstawiając tym samym mitowi i rozumowi, a także wskazując na niższość mitu jako nieudanej próby wyjaśnienia rzeczywistości. Wywyższając naukę, pozytywizm ostatecznie stworzył „mit naukowy”, który charakteryzował się:
a) Przekonanie, że nauki staną się podstawą nowej myśli religijnej.
b) Możliwość demontażu starych koncepcji naukowych poprzez tworzenie nowych.
c) Wiara w naukę jako jedyny możliwy sposób poznania.
d) Docenianie pewnych magicznych praktyk rytualnych, gdy prowadzą one do samopoznania.
Pozytywiści uważają, że nauka jest jedynym możliwym źródłem wiedzy. Dlatego rozwinęli idee sprzeczne z przesądami, a nawet religiami.
Ucz się dalej:
- Pozytywizm
- Augusta Comte'a
- Ćwiczenia z rewolucji przemysłowej
- Ćwiczenia z Rewolucji Francuskiej
SOUZA, Thiago. 10 ćwiczeń z pozytywizmu (z komentarzami).Wszystko się liczy, [nd]. Dostępne w: https://www.todamateria.com.br/exercicios-positivismo/. Dostęp pod adresem:
Zobacz też
- Augusta Comte'a
- Enem Socjologia Pytania
- Filozofia współczesna
- Nauki humanistyczne i ich technologie: Enem
- Pozytywizm
- Czym jest filozofia?
- pytania socjologiczne
- Pytania o Karola Marksa
