W głównych procesach selekcji często zadawane są pytania dotyczące rdzennej ludności Brazylii.
Przygotowaliśmy i wybraliśmy kilka pytań, aby dobrze przygotować się do celu!
01- Są to cechy charakterystyczne rdzennych narodów Brazylii przed przybyciem Portugalczyków do Brazylii, z wyjątkiem:
Były to cywilizacje politeistyczne.
Ziemie były do zbiorowego użytku wśród członków wsi, bez pojęcia własności prywatnej.
Gospodarka oparta na polowaniu i zbieraniu owoców w lesie.
Organizowali swoje życie według modelu kapitalistycznego.
Ich bogowie byli związani ze zjawiskami i działaniami natury.
Biorąc pod uwagę, że pytanie chce poznać niewłaściwą alternatywę:
Źle. Rdzenni mieszkańcy Brazylii czcili kilku bogów, co charakteryzuje ich jako politeistów.b) ŹLE. Praktykę własności prywatnej przywieźli do Brazylii Portugalczycy.
c) ŹLE. Wszystko, co konsumowali rdzenni mieszkańcy Brazylii, pochodziło bezpośrednio z polowań i zbieractwa na łonie natury.
d) PRAWIDŁOWO. Model kapitalistyczny został opracowany przez narody europejskie i przyniesiony przez europejską akcję kolonizacyjną.
e) ŹLE. Wszyscy rdzenni bogowie brazylijscy odnosili się do zjawisk obserwowanych przez nich w przyrodzie.
02- Który z poniższych ludów nie odpowiada rdzennemu narodowi brazylijskiemu?
Yanomami.
Tupinambás.
Tupiniquiny.
Apacze.
Xavantes.
Biorąc pod uwagę, że pytanie chce poznać niewłaściwą alternatywę:
Źle. Yanomami to ludy zamieszkujące brazylijskie lasy deszczowe Amazonii, w regionie przygranicznym z Wenezuelą.b) ŹLE. Tupinambás byli ludźmi, którzy zamieszkiwali brazylijski region przybrzeżny.
c) ŹLE. Ludy Tupiniquin zamieszkują regiony nawiązujące do obecnego stanu Espírito Santo.
d) PRAWIDŁOWO. Apacze to rdzenni mieszkańcy Stanów Zjednoczonych.
e) ŹLE. Xavantes to ludy, które obecnie zajmują terytoria w obecnym stanie Mato Grosso.
03- Wybierz poprawną alternatywę dotyczącą rdzennej ludności Brazylii.
Kiedy Portugalczycy przybyli do Brazylii, terytorium to było już okupowane przez miliony mieszkańców, zwanych ludami tubylczymi. W latach kolonizacji stosunki między nimi a Europejczykami były całkowicie pokojowe.
Pomimo różnorodności rdzennych narodów żyjących obecnie w Brazylii, cechy charakterystyczne różnych ludów są takie same, bez różnic kulturowych między nimi.
Kiedy mówimy o rdzennych cywilizacjach w Brazylii, błędem jest myślenie o nich tylko z punktu widzenia przeszłości, tak jakby te ludy już nie istniały. Wiele pierwotnych narodów istniejących w okresie przybycia Portugalczyków nadal istnieje w Brazylii, zachowując swoje zwyczaje i tradycje.
W Brazylii nie ma już rdzennych mieszkańców. Dzieje się tak dlatego, że potomkowie rdzennej ludności, w przeciwieństwie do swoich przodków, włączyli do swojej kultury różne elementy ze sposobu życia białego człowieka.
Żaden z poprzednich.
Źle. Kiedy przybyli Portugalczycy, żyły tu miliony ludzi, ale ich stosunki nie układały się pokojowo w czasie kolonizacji. Zniewolenie, akulturacja i inne rodzaje przemocy były stosowane przez Europejczyków wobec rdzennej ludności.
b) ŹLE. Wśród różnych rdzennych mieszkańców Brazylii istnieje wielka różnorodność kulturowa.
c) PRAWIDŁOWO. Kilka rdzennych ludów nadal mieszka dziś w Brazylii i zachowuje swoje tradycje i zwyczaje.
d) ŹLE. Wszystkie narody mają kultury, które przeplatają się z innymi. Mówienie, że ludy te „są mniej lub bardziej autochtoniczne”, ponieważ mają zwyczaje nabyte w kontakcie z innymi kulturami, jest błędnym poglądem.
e) ŹLE. Opcja C jest poprawna.
04- O rdzennej ludności Brazylii zaznacz, co jest poprawne:
Kilka zwyczajów obecnych w naszym codziennym życiu wywodzi się z kultury rdzennej ludności Brazylii, jak np takie jak idea własności prywatnej, spanie w hamakach i niektóre techniki wypalania pól przedtem sadzenie.
Większość rdzennych cywilizacji brazylijskich wyznawała monoteizm jako praktykę religijną.
Praktyka antropofagii nigdy nie istniała wśród rdzennej ludności Brazylii.
Wiele rdzennych cywilizacji brazylijskich wykorzystuje podział pracy ze względu na płeć w swojej codziennej organizacji.
Rozgraniczenie ziem tubylczych okazało się niepotrzebne od początku XXI wieku, ponieważ ludność tubylcza nie jest już zainteresowana życiem na ziemiach swoich przodków.
Źle. Idea własności prywatnej nie pochodzi od rdzennych cywilizacji brazylijskich.
b) ŹLE. Wszystkie rdzenne cywilizacje obecne na terytorium Brazylii wyznają politeizm jako praktykę religijną.
c) ŹLE. Istnieją doniesienia o praktykach antropofagicznych praktykowanych przez rdzennych mieszkańców Brazylii.
d) PRAWIDŁOWO. Wiele rdzennych cywilizacji stosuje ten model podziału zadań w codziennym życiu wsi.
e) ŹLE. Rozgraniczenie rdzennych ziem stało się coraz bardziej konieczne, zwłaszcza biorąc pod uwagę zainteresowanie drwali i firm wydobywczych tymi terytoriami. Inwazjom przeprowadzanym przez te firmy często towarzyszyły masakry na mieszkającej tam ludności tubylczej, mające na celu wypędzenie jej z tego obszaru.
05- (ENEM) TEKST I
Dokumenty z XVI wieku czasami określają rdzennych mieszkańców jako „os brasis” lub „ludzie brasilia”, a czasami w W XVII wieku używano wobec nich określenia „brazylijscy”, ale odniesienia do ich statusu ekonomicznego i prawnego były znacznie bardziej popularny. Dlatego terminy „negro da terra” i „indios” były używane częściej niż jakiekolwiek inne.
SCHWARZ, S. B. Ludzie z brazylijskiej ziemi narodu. Myślenie Brazylia budowa ludzi. W: MOTA, C. G. (red.) Niepełna podróż do brazylijskiego doświadczenia (1500-2000). São Paulo Senac, 2000 (dostosowany)
TEKST I
Indianin to koncepcja zbudowana w procesie podboju Ameryki przez Europejczyków. Niezainteresowany różnorodnością kulturową, przesiąknięty silnymi uprzedzeniami wobec innego, jednostki z innych kultur, Hiszpanie, Portugalczycy, Francuzi i Anglosasi ostatecznie nadali tę samą nazwę ludom tak odmiennym jak tupinambas i Aztekowie.
SILWA, K. W.; SILWA, m. H. Słownik pojęć historycznych, São Paulo: Context, 2005
Porównując teksty, ujawnia się sposób określania grup tubylczych przez Europejczyków w analizowanym okresie
wyidealizowanej koncepcji terytorium, rozumianego jako niezróżnicowane geograficznie.
obecne postrzeganie wspólnego pochodzenia populacji indiańskich.
etnocentryczne rozumienie ludności podbitych terytoriów.
bezpośrednia transpozycja kategorii wywodzących się z imaginarium średniowiecznego.
utopijna wizja skonfigurowana z fantazji o bogactwie.
Źle. Fragmenty odnoszą się do sposobu, w jaki Europejczycy rozumieli rdzenną ludność, a nie samo terytorium.
b) ŹLE. Fragmenty nie dotyczą przodków.
c) PRAWIDŁOWO. Portugalczycy od pierwszych kontaktów mieli pogląd o wyższości nad rdzenną ludnością Brazylii.
d) ŹLE. Fragmenty nie odnoszą się do średniowiecznych wyobrażeń.
e) ŹLE. W cytowanych fragmentach nie ma utopijnej wizji.
06- (ENEM)
W języku, którego używają na całym wybrzeżu, brakuje trzech liter; wygodnie jest wiedzieć, że nie ma w niej ani F, ani L, ani R, coś godnego zdziwienia, ponieważ w ten sposób nie mają Wiary ani Prawo, ani król, iw ten sposób żyją bezładnie, nie mając nic ponad to konto, ani wagi, ani miary.
GANGAVO, PM. Pierwsza historia Brazylii: historia prowincji Santa Cruz, którą potocznie nazywamy Brazylią. Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (dostosowany).
Spostrzeżenie portugalskiego kronikarza Pero de Magalhães de Gândavo z 1576 r. na temat braku liter F, L i R we wspomnianym języku świadczy o
prostota organizacji społecznej plemion brazylijskich.
Dominacja portugalska narzucona Indianom na początku kolonizacji.
wyższości społeczeństwa europejskiego nad społeczeństwem tubylczym.
niezrozumienie rdzennych wartości społeczno-kulturowych przez Portugalczyków.
trudności, jakich doświadczają Portugalczycy w nauce języka ojczystego.
Źle. Ten fragment pokazuje uprzedzony pogląd Europejczyków na temat prezentowanego języka tubylczego, a nie uproszczony.
b) ŹLE. Fragment nie przedstawia tej dominacji, ale raczej wizję wyższości nad pierwotnymi ludami brazylijskimi.
c) ŹLE. Nie ma europejskiej wyższości nad kulturą tubylczą. To stwierdzenie reprezentuje błędny i uprzedzony pogląd na świat, oparty na eurocentryzmie, który praktykowali sami Portugalczycy.
d) PRAWIDŁOWO. Europejczycy uważali się za lepszych od ludów tubylczych i oparli tę narrację na różnicach między ich zwyczajami a ludami pierwotnymi.
e) ŹLE. Fragment ma na celu krytykę rdzennego stylu życia. Nie stanowi to trudności dla Portugalczyków.
