Co to jest miejsce mowy? Miejsce mowy to termin wywodzący się zTeoria punktu widzenia', szeroko nagłaśniane przez ruch feministyczny Północno Amerykański. Jest to teoretyczna perspektywa ruchu feministycznego, która twierdzi, że wiedza wynika z pozycji społecznej jednostki.
Innymi słowy, idea polega na tym, że osoba, która cierpi z powodu uprzedzeń, mówi sama za siebie, bez potrzeby mediatora, jest bohaterem własnej walki.
Zobacz więcej
Cud ogrodu: Arruda, cudowna roślina
Oto 4 znaki zodiaku, które najbardziej kochają samotność, według…
Perspektywa ta zaprzecza, że tradycyjna nauka jest obiektywna i sugeruje, że badania i teoria zignorowały i zmarginalizowały feministyczne sposoby myślenia.
Teoria wyłoniła się z marksistowskiego argumentu, że ludzie z klasy uciskanej mają specjalny dostęp do wiedzy niedostępnej dla klasy uprzywilejowanej.
Pochodzenie
W latach 70. zainspirowane tym poglądem pisarki feministyczne zaczęły badać, w jaki sposób nierówności między mężczyznami i kobietami wpływają na produkcję wiedzy.
Praca dotyczyła epistemologii, gałęzi filozofii, która bada naturę i pochodzenie wiedzy i podkreśla, że wiedza jest zawsze usytuowana społecznie. W społeczeństwach podzielonych według płci i innych kategorii, takich jak pochodzenie etniczne i klasowe, pozycje społeczne kształtują to, co można poznać.
Amerykańska teoretyczka feministyczna, Sandra Harding, ukuła tę teorię, aby sklasyfikować epistemologie, które kładą nacisk na wiedzę kobiet. Przekonywała, że osobom znajdującym się na szczycie hierarchii społecznej łatwo jest stracić z oczu prawdziwe relacje międzyludzkie i tzw prawdziwej natury rzeczywistości społecznej i tym samym bagatelizują w swoich działaniach krytyczne pytania dotyczące świata społecznego i przyrodniczego akademicki.
Oznaczający
Zgodnie z teorią osoby znajdujące się na dole hierarchii społecznej mają unikalny punkt widzenia, który jest lepszym punktem wyjścia do badań. Chociaż osoby te są często ignorowane, ich marginalizowana pozycja faktycznie ułatwia zdefiniowanie ważnych pytań badawczych i wyjaśnienie problemów społecznych i przyrodniczych.
Perspektywa ta została ukształtowana przez pracę kanadyjskiej socjolog Dorothy Smith. W swojej książce „The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology” (1989) Smith argumentowała, że socjologia zignorowała i uprzedmiotowiła kobiety, czyniąc je „innymi”.
Empiryzm obiektywny
Teoretycy Lugara de Fala kwestionują również obiektywny empiryzm – ideę, że naukę można zobiektywizować za pomocą rygorystycznej metodologii.
Kiedy zaczyna się z perspektywy kobiet lub innych osób zmarginalizowanych, jest to bardziej prawdopodobne znaczenie punktu widzenia jest uznawane i tworzy ucieleśnione, samokrytyczne i zgodny.
Opinie
Aby odpowiedzieć na krytykę, że Lugar de Fala jest esencjalistyczna w swoim twierdzeniu, że kobiecy punkt widzenia jest uniwersalne, teoretycy skupili się na politycznych aspektach pozycji społecznej, podkreślając feministyczny punkt widzenia, a nie kobiecy.
W ostatnich pracach uważano również, aby nie grupować kobiet, i rozszerzono perspektywę Lugara de Fala, aby objąć różne punkty punkt widzenia wielu marginalizowanych grup (kategorie rasowe i etniczne, klasa, orientacja seksualna, wiek, sprawność fizyczna, narodowość i obywatelstwo).
