gadkaproboszcz był jednym z czołowych amerykańskich socjologów XX wieku. Parsons przez 46 lat był profesorem i badaczem na Uniwersytecie Harvarda, a wśród osiągnięć jego kariery zawodowej wprowadzenie myślenia niemieckiego socjologa Maxa Webera w kręgi intelektualne w Stanach Zjednoczonych oraz tworząc teoria funkcjonalizmu socjologia która stara się zrozumieć indywidualną rolę grup i ludzi w środowisku społecznym.
Parsons był również odpowiedzialny za pracainterdyscyplinarny na Uniwersytecie Harvarda, który zjednoczył socjologię, antropologia i psychologii, co zaowocowało utworzeniem Katedry Stosunków Społecznych na uczelni.
Przeczytaj też: Powstanie socjologii – trajektoria konsolidacji tej nauki społecznej
Biografia Talcotta Parsonsa
Talcott Edgar Frederick Parsons urodził się 13 grudnia 1902, w mieście Colorado Springs, Kolorado. Studiował biologię i filozofia w Armhest College, przez rok ucząc jako asystent na tej samej uczelni. W 1925 socjolog studiował przez rok w London School of Economics, gdzie zetknął się z twórczością wielkich socjologów, antropologów i politologów, m.in. polskiego antropologa Bronisława Malinowskiego oraz historyka, ekonomisty i socjologa Richarda Henry Tawney.
To właśnie podczas doktoratu z socjologii na Uniwersytecie w Heidelbergu (Niemcy) Parsons poznałem dzieło klasycznego niemieckiego socjologa max Weber. Po powrocie do Stanów Zjednoczonych w 1928 socjolog rozpoczął pracę jako adiunkt na Uniwersytecie z Harvardu, wykładowca na wydziale ekonomii oraz jako profesor wizytujący w innych instytucjach nauczanie.
W 1937 roku socjolog opublikował swoją pierwszą pracę, która uczyniła go wybitnym w akademickich badaniach socjologicznych w Stanach Zjednoczonych, książkę Struktura działania społecznego. Również w 1937 roku został profesorem zwyczajnym socjologii na Uniwersytecie Harvarda, nauczanie w instytucji do 1973 roku.
![Brazylijskie wydanie pierwszej pracy Talcotta Parsonsa. [1]](/f/eaecd90bcb270832cae59868d65455ee.jpg)
Na Harvardzie profesor Talcott Parsons założył laboratorium interdyscyplinarne, który połączył studia socjologiczne, antropologiczne i psychologiczne, który stał się Wydziałem Stosunków Społecznych Uniwersytetu Harvarda. proboszcz też przewodniczył Amerykańskiemu Towarzystwu Socjologii, wybrany w 1949 roku. Po przejściu na emeryturę z Harvardu socjolog kontynuował nauczanie w innych instytucjach (m.in. na Uniwersytecie w Heidelbergu), pisanie i wygłaszanie wykładów. On zmarł 8 maja 1979, w mieście Monachium, podczas podróży do Niemiec.
Funkcjonalizm Talcotta Parsonsa
Ogólnie rzecz biorąc, funkcjonalistyczna teoria antropologii i socjologii przyznaje, że społeczeństwo jest całością zorganizowaną poprzez funkcje, jakie pełnią jednostki, instytucje i grupy społeczne. W związku z tym społeczeństwo to złożona całość podzielona na części, będąc tym każda część odgrywa indywidualną rolę. Połączenie tych fragmentarycznych części wyjaśnia całość. Społeczeństwo jest więc całością złożoną i systematyczną.
Parsons pogłębił teorię funkcjonalizmu, czerpiąc elementy z prac Maxa Webera i klasycznego francuskiego socjologa Emile Durkheim. Dla Parsons funkcjonalizm ma charakter strukturalny i jest to krok w kierunku stworzenia bezpiecznej metody analizy nauk społecznych.
Funkcjonalizm, zdaniem Parsonsa, musi zwracać uwagę na strukturę społeczną, szukając rozumieć społeczeństwo jako system, który szuka równowagi. W tym sensie elementy społeczeństwa są skonstruowane w celu utrzymania samoregulacji całości czyli w pewien sposób zachowanie pewnej równowagi w relacjach społecznych, tworząc w ten sposób system. Społeczny.
Przeczytaj też: Egzystencjalizm u Sartre’a – szczyt tego filozoficznego nurtu teoretycznego theoretical
System socjalny dla pastorów Talcott
Parsons zamierzał sformułować ogólną teorię społeczną, która połączyła elementy ze wszystkich dziedzin nauk społecznych w jedną bazę. Pierwszym krokiem w sformułowaniu tej teorii było przyjęcie funkcjonalizmu. Drugim krokiem było zrozumienie działań społecznych i spójności społecznej.
Talcott Parsons miał koncepcję akcji społecznej bardzo podobną do koncepcji niemieckiego socjologa Maxa Webera. AkcjaSpołeczny dla niego jest to wszelkie ludzkie postępowanie motywowane i inspirowane znaczeniami, które autor odkrywa w świecie zewnętrzne, znaczenia, które bierze pod uwagę i na które odpowiada (kiedy reaguje na jakieś wydarzenie) zewnętrzny). W tym sensie istnieje relacja między jednostką – społeczeństwem – środowiskiem. Kluczem do dobrej organizacji społecznej jest równowaga działań między tymi trzema elementami.
Ważne jest również, aby zwrócić uwagę (różnica od teorii działania społecznego Parsonsa pojawia się tutaj, kiedy: w porównaniu z teorią Webera), że działanie społeczne jest nie tylko jednostkowe, gdyż przybiera również formę z interakcja między częściami systemu (jednostka ze środowiskiem, jednostka ze społeczeństwem, instytucje, kolektywy itp.).
TEN spójnośćSpołeczny pojawia się, gdy jednostka jest wchłonięta przez kolektyw, a nie w sprzeczności z nią. W tym sensie konieczne jest, aby jednostki i grupy społeczne były zgodne z ogólnym myśleniem większej grupy, aby spójność była skuteczna. Działanie społeczne można rozbić na więcej elementów, ponieważ nie jest to działanie izolowane, a sam system społeczny może zostać rozbity.
Parsons stwierdził, że system społeczny jest systematycznym zbiorem jednostek działań jednego lub więcej aktorów, to znaczy jest zbiorem działań jednostek lub grup. W ten sposób systemy społeczne mogą ulegać dekompozycji, a ta dekompozycja ułatwia zrozumienie systemów społecznych. Istnieją również zasady, których muszą przestrzegać systemy społeczne, jeśli mają być rzeczywiście uważane za systemy. Musi być Struktura dobrze zdefiniowane, że są podzielone na Funkcje, oraz że osoby i ich działania są rozumiane jako: procesy systemowe iw systemie.
Systemy działające składają się z mniejsze podsystemy. To są:
Organizm behawioralny: odpowiedzialny za przystosowanie jednostki do środowiska społecznego;
Osobowość jednostki: kieruje poszukiwaniem celów i determinuje wykonanie zadań osobistych;
System społeczny: integruje części działania różnych członków systemu, tworząc spójną całość;
System kulturowy: ma funkcję identyfikacji grup w celu utrzymania porządku i spójności.
Wszystkie te elementy dążą do stabilizacji, aby system działał sprawnie i był gwarantowany porządek. Wszystko, co destabilizuje ten system, jest zdaniem Parsonsa przeszkodą w prawidłowym funkcjonowaniu społeczeństwa. Całkowite zrównoważenie systemu odbywa się również w równowadze różnych sił: czynnośći uczenie się. Aktywność to to, co odbywa się poprzez działania, podczas gdy uczenie się to proces, w którym jednostka uczy się działać zgodnie z normami społecznymi.
Ruchy społeczne dla Talcott Parsons
Talcott Parsons bierze postawakonserwatywny co do ruchów społecznych. Ponieważ socjolog podkreśla wagę równowagi i stabilności systemów społecznych, argumentuje, że każdy żądanie ruchów społecznych wywoływane przez strajki, pikiety i demonstracje wstrząsa systemem, stawiając jego stabilność.
Zobacz też: Dominacja dla Maxa Webera – nieodłączny fenomen dla społeczeństwa
Zwroty Talcotta Parsonsa
„Ideologia to system przekonań uzgodniony przez członków zbiorowości”.
„Role rodzinne w wysoce zróżnicowanym społeczeństwie nie powinny być interpretowane jako role bezpośrednio w imieniu społeczeństwa, ale raczej w imieniu osobowości”.
Kredyt obrazu
[1]Edytor głosów (Reprodukcja)
autorstwa Francisco Porfiro
Profesor socjologii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/talcott-parsons.htm
