Pewien badacz wierzy, że znalazł rozwiązanie tajemnicy otaczającej „niemożliwą” egipską rzeźbę, która przedstawia dwie osoby, w tym Faraon.
Kontrowersje wokół rzeźby trwają, z różnymi opiniami i debatami wśród ekspertów w dziedzinie egiptologii.
Zobacz więcej
Luksus: najdroższy cukierek na świecie kosztuje 40 tys. reali; Odkryj ten klejnot...
Potężny nawóz z fusami z kawy: ratunek dla wzmocnienia roślin…
Wapienna rzeźba, o której mowa, to intrygujące trójwymiarowe przedstawienie przedstawiające faraona siedzącego na kolanach klęczącej osoby.
Faraon na posągu jest przedstawiony w mniejszej skali i nosi niebieską koronę, często nazywaną koroną wojenną, na której znajduje się uraeus, święty wąż.
Rzeźbę odkrył zespół kierowany przez szkockiego archeologa Alexandra Henry'ego Rhinda w Deir el-Medina, niedaleko Doliny Królów, podczas wykopalisk prowadzonych w latach pięćdziesiątych XIX wieku.
Margaret Maitland, starszy kustosz starożytnego Morza Śródziemnego w National Museum of Scotland, przeprowadziła badania w celu ustalenia pochodzenia rzeźby i odkrył, że miejsce, w którym ją znaleziono, zamieszkiwali starożytni ludzie odpowiedzialni za budowę grobowców dla tzw faraonowie. Zrozum wyszukiwanie!
Praca egipska może być bliska interpretacji uczonych
Margaret Maitland podkreśliła w artykule opublikowanym w książce „Deir el-Medina: Through the Kaleidoscope” że w starożytnym Egipcie nie było powszechne przedstawianie faraonów obok ludzi spoza rodziny królewskiej w rzeźbach 3D.
Ta specyfika omawianej rzeźby czyni ją czymś intrygującym, a nawet „niemożliwym” według Maitlanda.
Swoimi spostrzeżeniami na temat rzeźby podzieliła się również na blogu, kontynuując dyskusję na temat tego niezwykłego przedstawienia i wywołując debatę wśród naukowców i znawców sztuki egipskiej.
Analizując dodatkowe rzeźby, starożytne zapisy historyczne i pozostałości archeologiczne z Deir el-Medina, Maitland dokonał interesującego odkrycia.
Zauważyła, że niektórym starszym osobom w tej społeczności pozwolono przedstawiać faraona w wyjątkowy sposób, który nie był powszechny w innych regionach Egiptu.
Sugeruje to, że „niemożliwa” rzeźba przedstawiająca faraona na kolanach klęczącej osoby mogła powstać w tym specyficznym i zróżnicowanym kulturowo kontekście.
Za panowania Ramzesa II w Deir el-Medina istniał kult kultu posągów poświęconych faraonowi. Chociaż odradzano praktykę rzeźbienia faraonów razem z ludźmi spoza rodziny królewskiej, to w tym konkretnym miejscu i okresie to połączenie było tolerowane.
Rzeźba, o której mowa, przedstawia posąg faraona, a nie samego faraona, co czyni go bardziej akceptowalnym w tym kontekście.
Wnioski te przedstawiła w swojej książce Margaret Maitland. Maitland twierdził, że przedstawiony na rzeźbie faraon to prawdopodobnie Ramzes II.
Ponadto zasugerowała, że osobą klęczącą za faraonem jest prawdopodobnie Ramose, starszy skryba i przywódca społeczności. Identyfikacji tych dokonano na podstawie analiz i interpretacji specjalistów, choć są i tacy, którzy nie zgadzają się z odkryciem.
Miłośnik filmów i seriali oraz wszystkiego co związane z kinem. Aktywny ciekawski w sieci, zawsze podłączony do informacji o sieci.
