A Złote Prawo otrzymało swoją nazwę jako część narracji, która miała na celu wywyższenie prawa, które zniosło niewolników 13 maja 1888. Ta sama narracja miała na celu wywyższenie abolicji jako dobroczyńcy monarchii, przedstawiając księżniczkę Isabel jako odkupiciela czarnych w Brazylii. Ta narracja wymazuje jednak protagonizm czarnych w walce abolicjonistów.
Zniesienie niewolnictwa, wbrew temu, co sugeruje ta narracja, było wynikiem walki samych niewolników z niewolnictwem, poprzez bunty, ucieczki itp. Ponadto siła ruchu abolicjonistycznego i poparcie społeczne dla sprawy przyczyniły się do ostatecznego zniesienia niewolnictwa.
Przeczytaj też: Sześć ciekawostek o księżniczce Isabel
Streszczenie
Termin „aurea” w imieniu Lei Áurea odnosi się do złota i idei, że prawo, które zniosło niewolnictwo, było czymś chwalebnym.
Pomysł ten jest częścią narracji, która ustanowiła Lei Áurea w wyniku ulepszeń dokonanych przez monarchię.
Ta narracja nie jest poparta historiografią, która rozumie, że abolicja była popularnym osiągnięciem.
Podbój ten był wynikiem oporu niewolników i zaangażowania ruchu abolicjonistycznego.
Dlaczego nazwa Lei Áurea została nadana?
Lei Áurea, jak jest powszechnie znana, czyli ustawa nr 3.353 z 13 maja 1888 r., była prawo, które zadecydowało o zniesieniu niewolnictwa w Brazylii. O Termin „złoty” jest zdefiniowany w słowniku jako coś związanego ze złotem.. Celem tego stowarzyszenia było przekazanie pozytywnego obrazu prawa, jako wielkiego osiągnięcia, wielkiego dobra monarchii i czegoś chwalebnego.
Użycie tego terminu było zgodne z logiką, która ustanowiła Lei Áurea jako demonstrację wielkości i dobroci monarchii za zniesienie niewolnictwa w Brazylii. Ta pamięć określała abolicję jako osiągnięcie osiągnięte dzięki zasługom monarchii. Poza tym ta pamięć ustanowił księżniczkę Elżbietę jako odkupiciela, odpowiedzialny za uratowanie tysięcy ludzi z niewoli.
Termin „złoty” był zatem częścią narracji skonstruowanej w celu wzmocnienia monarchii i członków brazylijskiej rodziny królewskiej jako głównych odpowiedzialnych za zniesienie niewolnictwo. Ta narracja zajmowała dużo miejsca w historiografii aż do lat 70. XX wieku, ale została zdekonstruowana przez nowe badania.
Kontekst zniesienia niewolnictwa i Lei Áurea
W przeciwieństwie do tego, co ustalono w tej narracji, zniesienie niewolnictwa nie było wynikiem dobroczyńcy monarchii ani hojności i altruizmu księżnej Izabeli. Ta narracja w rzeczywistości ukrywa protagonizm czarnych i samej ludności brazylijskiej w walce z niewolnictwem.
A zniesienie niewolnictwa podpisała księżna Izabela, następnie księżniczka regentka, w dniu 13 maja 1888 r. Ustawa została uroczyście powitana przez dużą część ludności, a popularne uroczystości trwały całymi dniami w dużych miastach, takich jak Rio de Janeiro. Dzięki Lei Áurea uwolniono ponad 720 000 niewolników, a ich dawni właściciele nie otrzymali odszkodowania.
Dekret Złotego Prawa był tzw zakończenie dziesięcioleci walki ruchu abolicjonistycznego i wielowiekowy opór niewolników przeciwko niewolnictwu. Siła ruchu abolicjonistycznego znacznie wzrosła od lat 70. XIX wieku. Scenariusze krajowe i międzynarodowe dały siłę ruchowi na rzecz zniesienia niewolnictwa.
Abolicjoniści organizowali się w dużych miastach i organizowali wiece w obronie zniesienia niewolnictwa w Brazylii, rozpowszechniali ulotki, wydawali książki w obrona sprawy, legalne działanie na rzecz uwolnienia niewolników, zachęcanie do ucieczek, udzielanie schronienia zbiegłym niewolnikom, zapewnianie im żywności i transportu itp.
Niewolnicy z kolei nasilili walkę z niewolnictwem. A opór niewolników przeciwko niewolnictwu istniała od momentu powstania tej instytucji w Brazylii. Ty niewolnicy zbuntowali się, odmówili pracy, uciekli, utworzyli quilombos. W drugiej połowie XIX wieku sytuacja stała się nie do utrzymania.
Ucieczki niewolników i tworzenie quilombos stały się częste, a duże quilombos pojawiły się na przykład wokół miast Santos i Rio de Janeiro. Ci zbiegli niewolnicy polegali na pomocy ruchu abolicjonistycznego i ludności cywilnej oraz wielu szukało sposobów na ucieczkę do Ceará lub Amazonas, stanów, w których zniesiono niewolnictwo 1884.
Przeczytaj też: Symboliczna różnica między Dniem Abolicji a Dniem Świadomości Czarnych
Dlaczego właściwie usankcjonowano Lei Áurea?
Siła ruchu abolicjonistycznego sprawiła, że znaczna część ludności cywilnej opowiedziała się za zniesieniem niewolnictwa. Pod koniec lat osiemdziesiątych XIX wieku zniesienie niewolnictwa było nieuniknione, ponieważ:
nieustanne ucieczki i bunty niewolników budziły strach;
obawiano się, że spór doprowadzi do wojny domowej, jak to miało miejsce w Stanach Zjednoczonych;
Brazylia była jedynym krajem na Zachodzie, który nadal utrzymywał niewolnictwo;
obrona reformy rolnej posuwała się naprzód wraz ze sprawą abolicjonistyczną.
Siła ruchu abolicjonistycznego, obawa przed konfliktem wewnętrznym i reforma rolna sprawiły, że elity gospodarcze zgodziły się na abolicję. Ludowa walka i czarny bohater, a nie życzliwość monarchii, zakończyły niewolnictwo w Brazylii.
Daniel Neves Silva
Nauczyciel historii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/por-que-a-lei-aurea-se-chama-aurea.htm