TEN Iara to syrena, która jest częścią folklor Brazylijczyk, znany z wielkiej urody, czarującego głosu i bogactwa. Jest po części kobietą, po części rybą i znana jest z uwodzenia mężczyzn nad brzegami rzek, zabierając ich pod wodę.
Jeden z głównych brazylijskich folklorystów twierdzi, że pomimo legendy o prezentowaniu Iary cechy nawiązujące do rodzimego folkloru, główne elementy tej legendy są europejskie i były wprowadzony w Brazylijska kultura popularna przez portugalski. Utrwalenie legendy w obecnym kształcie nastąpiło w XIX wieku.
Dostęptakże: Pochodzenie Festa Junina, jednej z najpopularniejszych tradycji w Brazylii
Kim była Iara?
Iara, znana również jako „matka wody”, jest podmiotem, który jest częścią brazylijski folklor, będąc bardzo dobrze znanym, głównie w Region północny z Brazylii. W legendzie mówi się, że Iara jest Syrena, będąc po części kobietą, a po części rybą. Mieszka w rzece i ma wielką urodę fizyczną, piękny głos i wiele bogactw.
Legenda głosi, że Iara wykorzystuje te atrybuty (piękno, głos i bogactwo), aby uwieśćmężczyźni którzy płyną po rzece lub są na jej brzegach. Zaczarowani mężczyźni dołączają do Iary, która zabiera ich do swojej rezydencji pod wodą. Uwiedzionych nigdy więcej się nie widzi.
Zgodnie z narracją była córka szamana i miał świetne umiejętności, takie jak Wojownik. Te zdolności były przedmiotem zazdrości jej braci, którzy postanowili połączyć siły, by ją zabić przy jednej okazji, ale ona stawiała opór, walczyła i zabiła ich wszystkich.
Obawiając się reakcji ojca, uciekła, ale została odnaleziona, a ojciec postanowił wrzucić ją między rzekę Murzyn i Solimões. Zostałaby uratowana przez ryby i zamieniona w Iarę podczas nocy przy pełni księżyca. Termin „Iara” pochodzi od języktupi, będący mieszanką dwóch słów: IG, co oznacza „woda” i iara, co oznacza „sir”. Dlatego Iara byłaby pani wód.
Dostęptakże: Curupira, legenda ludowa, która mówi o byciu strażnikiem lasu
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Pochodzenie legendy
Legenda o Iarze ma wiele elementów, które odnoszą się do rdzenna kultura, więc jej pochodzenie jest rdzenne, prawda? Zło! Iara jest legenda, która wyłoniła się zfolkloreuropejski i który został dostosowany do brazylijskiego folkloru. To oświadczenie zostało złożone przez jednego z największych folklorystów, jakich kiedykolwiek miała Brazylia, Potiguar Luís da Camara Cascudo|1|.
Câmara Cascudo mówi, że aż do XVII wieku wśród rdzennej ludności nie było legendy, która miała żywioły które wyznaczają historię Iary: kobiety, po części człowieka, po części ryby, pięknej i która uwiodła sobą mężczyzn kąt. Wskazuje, że wszystkie te elementy były wprowadzonyfutrosportugalskite, ponieważ w kulturze europejskiej istniały podmioty folklorystyczne o tych cechach.
Jedną z pierwszych cech jest syrenyGrecy, istoty, które miały piękny głos i które uwodziły mężczyzn. Jednak dla Greków syreny były po części kobietą, po części ptakiem. Forma ryby, którą przybrała syrena, pojawiła się w Portugalii około XV wieku|1|. W Portugalii był też mauretańskizaczarowany, mityczna istota w postaci kobiety, która uwodziła mężczyzn śpiewając i oferując im bogactwa. Zaczarowana Moura, podobnie jak Iara, miała wielką urodę i wspaniałe włosy.
Tutaj, w Brazylii, te elementy folklorystyczne, które były częścią portugalskiej wyobraźni, zostały wprowadzone i powiązane z niektórymi rdzennymi legendami. Pierwszym z nich byłby Ipupiara, tubylcza legenda, która mówiła o potworze, który zamieszkiwał rzeki, ale który wyszedł z nich, by ścigać i zabijać Indian. O Ipupiaranie przybrał ludzkiej postaci i był to wyjątkowo potwór. Nie uwodził, nie był piękny i nie oferował bogactw, po prostu zabijał Indian.
Inną mityczną istotą rdzennego folkloru była istota zwana duży wąż lub Boiúna lub Mboiaçu. Był to gigantyczny czarny wąż, który zamieszkiwał rzeki i namorzyny, ścigając każdego, kto przekroczył jego ziemie.
Wreszcie, Câmara Cascudo kojarzy Iarę jako portugalską adaptację do rdzennego światopoglądu, który postrzegał wszystko na Ziemi jako matkę. Źródłem rzeczy dla rdzennej teogonii byłaby kobieta w postaci matki. Dlatego teoretyzuje, że Portugalczycy mogli powiązać Ipupiarę jako mmatka wody. Z czasem ta Matka Wody stała się Iarą.
Jest wreszcie a skojarzenie z kulturą afrykańską. W tym przypadku jednym ze skojarzeń byłby Iemanjá, Candomblé orixá, który jest uważany za „królowazfale”. Wizerunek Iary, jaki znamy, utrwalał się od XIX wieku, będąc bardzo powszechną postacią wśród brazylijskich uczonych tamtego stulecia.
Klas
|1| KAMERA CASCUDO, Luís da. Geografia mitów brazylijskich. São Paulo: Globalny, 2012.
Daniel Neves Silva
Nauczyciel historii
