Udręka: podsumowanie, analiza, kontekst historyczny

Boleść, napisany w latach 1935-1936, był trzecia praca opublikowana przez Graciliano Ramos. Pisarz mieszkał wówczas w Maceió (AL) i pracował jako dyrektor Państwowej Instrukcji Publicznej. Laureat nagrody Lima Barreto (1936), został wybrany jedną z najlepszych powieści brazylijskich przez wielkich krytyków i pisarzy, m.in. Octávio de Faria, Lúcio Cardoso, Rachel de Queiros oraz Jorge Amado.

Przeczytaj też:Naturalizm – szkoła literacka, którą podjął Graciliano Ramos

Podsumowanie Boleść

Opowiadane przez Luísa da Silva, sfrustrowany urzędnik państwowy i pisarz, Boleść to powieść charakteryzująca się autoanalizą i łańcuch narracyjny skoncentrowany na wnętrzu bohatera.

Luís cofa się w przeszłość, starając się przywrócić wewnętrzny nieład spowodowany zerwaniem zaręczyn z Mariną, która jest teraz oddana Julião Tavares. Jednak trwałe niezadowolenie z teraźniejszości odradza się tylko z przeszłości. gorzkie wnioski o sobie, inne postacie i ogólnie świat.

W narracji pojawiają się wspomnienia dzieciństwa z odległymi uczuciami, frustracjami seksualnymi i zawodowymi, nakreślając zupełny brak horyzontu i

wieczne odczarowanie postaci w odniesieniu do siebie i stanu rzeczy.

Luís próbował odnieść sukces zawodowy w Rio de Janeiro, ale w obliczu porażki zdecydował się Maceió, przestrzeń narracyjna. Żyje małym i nieistotnym życiem, dopóki nie zakochuje się w swojej sąsiadce Marinie, co przynosi mu przebłyski satysfakcji. Organizują wesele, a Luís wydaje kilka centów swoich oszczędności na zakup spodni.

Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)

Jednak jego plany zostają sfrustrowane, gdy odkrywa, że ​​Marina zdradzała go z Julião Tavaresem, bogatym, euforycznym, elokwentnym mężczyzną o literackich aspiracjach i nieustannej aurze wyższości. O zazdrość Następnie przejmuje w posiadanie Luísa, który oszukany i upokorzony pogrąża się w sobie i pogrąża się w chaosie klęski.

zanurzony w żałosna kondycja finansowa, niezdolny do opłacenia rachunków, otoczony szczurami i duchami przeszłości, Luís nie jest w stanie wyrzucić z pamięci Mariny i Julião Tavares. Teraz podążał za dziewczyną, teraz za rywalem. Kiedyś odkrył, że Juliao był również związany z inną kobietą.

Obsesja Luísa na punkcie wspomnień i niepokojąca, subiektywna fragmentacja doprowadziły go do: spiskować morderstwo Julião Tavares. Dopóki w jednym ze swoich poszukiwań Luís nie znajdzie idealnej okazji i udusić Juliao. Ogarnięty euforią i nagłym szczęściem, poczuł się nagle silny, już nie bez znaczenia – w tym momencie jego cierpienia zniknęły.

Jednak ten przebłysk radości i pojednania z Tobą trwa bardzo mało: szybko cierpienie ponownie instaluje się w Luís, ogarnięty rozpaczą bycia odkrytym. Wraca do domu całkowicie zaniepokojony, bierze butelkę cachaça i zasypia. Nie pojawia się następnego dnia do pracy. Pozbywa się śladów, które wiązałyby go z miejscem zbrodni i kładzie się chory i zaniepokojony wspomnieniami, uduszony udręką.

Czytaj więcej: Wspomnienia pośmiertne Brasa Cubasa – punkt wyjścia realizmu w Brazylii

Kontekst historyczny

Relacja Luísa da Silvy koresponduje w czasie i przestrzeni z momentem, w którym Graciliano pisze powieść: Maceió, po 1930 zamach stanu. Autor zakończył korektę ostatniej wersji rękopisu 3 marca 1936 r. Po południu tego samego dnia Graciliano Ramos został aresztowany przez armię Getulio Vargas, oskarżony o działalność wywrotową i skojarzenia z komunizm, pozostając w więzieniu przez prawie rok.

Graciliano Ramos był autorem Boleść i ważny przedstawiciel prozy drugiej fazy modernizmu.

Był to okres wielkich zawirowań gospodarczych i politycznych. TEN 1929 kryzys, motywowany wysokim spekulacje finansowe, złamał giełdę nowojorską i dotknął kilka krajów świata kapitalistycznego, w tym Brazylię. Stany Zjednoczone kupiły około 80% brazylijskiej produkcji kawy, a wraz z wielką recesją gospodarczą kawa, główny towar eksportowy Brazylii, stagnacja. Ceny worków gwałtownie spadły, a rolnicy pogrążyli się w ogromnych stratach.

O wpływ recesji gospodarczej mianował ówczesnego prezydenta republiki, Washingtona Luísa, kandydata na następcę, również z São Paulo, Júlio Prestesa. To oznaczało przerwać rozmowę polityka latte, w której podczas prezydencji kraju zmieniali się członkowie oligarchie São Paulo i Minas Gerais.

Ogólnie rzecz biorąc, rządy brazylijskie Pierwsza Republika (1889-1930) zostały oznaczone przez praktyki klientelizmu, coronelismo, wymianę przysług i zepsucie machiny wyborczej w celu zagwarantowania trwałości własnych interesów.

To w tym scenariuszu grupy przeciwko kandydaturze Júlio Prestes połączyli się w tzw. Sojusz Liberalny (AL), który wysunął rolnika Gaucho jako kandydata na prezydenta. Getulio Vargas. Pokonany w wyborach Vargas i jego sojusznicy oskarżyli wybory o oszustwo i przeprowadzili zbrojny zamach stanu, kończący Pierwsza Republika i utworzenie nowego rządu, który wprowadziłby środki społeczno-gospodarcze zakazujące kawowej oligarchii mocy.

Vargas rządził Brazylią przez 15 nieprzerwanych lat, od 1930 do 1945, w okresach podzielonych na Rząd Tymczasowy (1930-1934), Rząd Konstytucyjny (1934-1937) i nowy stan (1937-1945).

Druga faza brazylijskiego modernizmu doznała kilku politycznych aresztowań przez rząd Getúlio Vargasa.

Kilka konflikty między zwolennikami i przeciwnikami rządu zaznaczył pierwsze etapy To był Vargas. Jednym z głównych artykulacji opozycji kierował Sojusz Wyzwolenia Narodowego (ANL), na czele którego stał Luís Carlos Prestes, lider porucznik który miał poparcie Związku Radzieckiego. ochrzczony intencje komunistyczne, ten sojusz zebrał razem seria powstań rewolucyjnych w latach 1935-1936, głównie w miastach Recife, Natal i Rio de Janeiro.

Chociaż nie miał ani stowarzyszenia partyjnego, ani zaangażowania w członków ANL, represyjny aparat Vargasa uważał Graciliano za zagrożenie ideologiczne i to był kontekst, który doprowadził go do więzienia tego samego dnia, w którym zakończył Boleść.

Boleść wspomina również o inny okres historyczny, opowieść o dzieciństwie bohatera-narratora, w połowie XX wieku, czyli narodzinach I Rzeczypospolitej, we wczesnych latach późnego zniesienie niewolnictwa. Luís da Silva jest potomek wielkich właścicieli ziemskich, którzy stanowili uprzywilejowaną kastę w XIX-wiecznej Brazylii i że nie omówili dobrze powolnych przemian zachodzących w kraju. Tym samym pochodzenie narratora jest również utożsamiane z początkami Republiki Brazylii i odzwierciedla myślenie dawne elity niewolnictwa:

„Szedłem po dziedzińcu, ciągnąc grzechotkę, bawiąc się z wołem. Moja babcia, panna Germana, spędzała całe dnie na rozmowie ze sobą, przeklinając niewolników, których nie było. Trajano Pereira de Aquino Cavalcante e Silva miał ogromne stosy. Czasami szedł do wsi, rozłożony, w czerwonej koszuli, na nierównej bawełnianej bieliźnie, kapeluszu uricuri, espadryli i kiju. W święta, wracając z kościoła, Mestre Domingos, który był jego niewolnikiem, a teraz miał różne wyprzedaże, zastał starca opartego o ladę Teotoninho Sabiá, pijącego cachaçę i grającego trzy-siódemki żołnierski. Black był całkowicie szanowanym facetem. W godzinach powagi nosił perkalowy surdut, złoty łańcuszek kamizelki skrzyżowany z jednej kieszeni do drugiej i plecione pantofle ze względu na modzele, które nie mogły utrzymać butów. Pod kaskiem jego zaczerwienione czoło, wilgotne od potu, lśniło jak lustro. Bo pomimo tylu zalet Mestre Domingos, kiedy zobaczył dziadka w tym bałaganie, podałem mu rękę, zabrałem do domu, wyleczyłem jego pijaństwo amoniakiem. Trajano Pereira de Aquino Cavalcante e Silva zwymiotował w surducie Mestre Domingosa i krzyknął:

„Czarny człowieku, nie szanujesz swojego pana, czarny człowieku!”

(Graciliano Ramos, Boleść)

Przeczytaj też: Carlos Drummond de Andrade, wielki poeta pokolenia 30

Analiza pracy Boleść

Boleść była to trzecia powieść napisana przez Graciliano Ramosa. [1]

• skupienie na narracji

Udręka, uczucie, które nadaje dziełu nazwę, jest centralną osią narracji, która kieruje akcją, działaniami bohaterów i zabiegiem stylistycznym. Dlatego też skupienie na narracji powieści jest monolog wnętrza: narrator-postać buduje zdarzenia na podstawie swoich wspomnień, swoich spostrzeżeń, miejsca, w którym znajduje się niepokojące uczucie.

„W moich wspomnieniach są dziwne luki. Nieistotne rzeczy zostały naprawione. Potem prawie całkowite zapomnienie. Moje działania wydają się przetasowane i wyblakłe, jakby należały do ​​kogoś innego. Myślę o nich z obojętnością. Niektóre czyny wydają się niewytłumaczalne. Nawet rysy ludzi i miejsca, przez które przechodziłem, tracą ostrość. Wszystko to było bałaganem z myślą o odzyskaniu Mariny.”

Jest to zatem a romans z perspektywy pierwszej osoby, jakiś narracja psychologiczna charakteryzuje się ciągłym stanem delirium postaci: zduszony udręką Luísowi trudno odróżnić rzeczywistość od nierzeczywistości. Wyznaje, że jego pamięć jest pełna luk, wypełniona wyobraźnią. Urojony ton napędza całą fabułę i wybucha pogoń za Mariną i Julião Tavares, której kulminacją jest morderstwo tego ostatniego.

„Pamiętam jeden fakt, inny fakt przed lub po pierwszym, ale oba się spotykają. A typy, które przywołuję, nie mają ulgi. Cała zaschnięta, zdezorientowana. Wtedy te dwa wydarzenia oddalają się i między nimi rodzą się inne, które narastają, aż dają mi słabe poczucie rzeczywistości. Wyostrzają się rysy ludzi. Całe to życie było w moim umyśle niejasne. Wspomnienia, które wypełniła wyobraźnia, wyszły z odrętwienia”.

• Czasowość i przestrzenność

Boleść to jest miejski romans a jego przestrzenią narracyjną jest miasto Maceio, stolicy Alagoas, w ciągu dziesięcioleci, które nastąpiły po przejęciu przez Getúlio Vargas. Ponieważ jednak głównym wątkiem fabuły jest wewnętrzne rozdrobnienie Luís, istnieje nakładające się przestrzenie i okresy w całej narracji. Ora Luís opisuje teraźniejszość w Maceió; teraz zwraca się do swojej wiejskiej przeszłości, do wiejskiej cytadeli, w której dorastał.

śledząc strumień świadomościwspomnienia mieszają się z aktualnymi sytuacjami, w ciągłym czasoprzestrzennym zygzaku. Luís często łączy Marinę i Julião Tavares z wydarzeniami, które nie są z nimi bezpośrednio związane, w niepokojącym ruchu obsesyjnym, łamiącym logiczną sztywność i rozszerzającym poczucie nierzeczywistości i majaczenie. W poniższym fragmencie możesz zobaczyć przykład tej procedury:

„Szkoła była smutna. Ale na lekcjach, stojąc; ze skrzyżowanymi rękoma, wsłuchując się w zakłopotanie mistrza Antônio Justino, zobaczyłem po drugiej stronie ulicy, dom, w którym drzwi zawsze były szeroko otwarte, pokazując salon, korytarz i podwórko pełne krzaki róż. Mieszkały tam trzy stare kobiety, które wyglądały jak mrówki.

Wszędzie były róże. Progi pokryte były dużymi czerwonymi plamami. Podczas gdy jedna z mrówek z podwiniętymi rękawami mieszała ziemię w ogrodzie, przycinała i podlewała, pozostałe zajęły się noszeniem naręcza róż.

Stąd widać też maltretowane krzewy róż na podwórku sąsiedniego domu. To właśnie wśród tych roślin na początku zeszłego roku po raz pierwszy ujrzałam pocącą się Marinę z płonącymi włosami. Tam znowu wykrzykują moje życzenia”.

Ważne, aby o tym wspomnieć koniec księgi nawiązuje do jej początku, tak jak po zamordowaniu Julião Tavares Luís rozpoczyna narrację, próbując odzyskać świadomość swojego ekstremalnego i morderczego działania. W ten sposób bohater zostaje zamknięty w cyklicznym więzieniu własnego sumienia, w którym: nic się nie dzieje.

• Romans Boleść i twój czas

Boleśćwpisuje się w prace produkowane przez drugi modernizm brazylijski. Dla profesora Fabio Cesara Alvesa ta konkretna praca łączy introspekcję z krytyką społeczną, typowe cechy generacji 30. Zagłębiając się w psychologiczną sytuację Luísa da Silvy, Boleść ujawnia niektóre z sprzeczności i brak perspektywy w ówczesnej Brazylii, w przyspieszonej modernizacji.

Postać rozdrobniona i głęboko rozczarowana życiem pokazuje nam również kolonialne, patriarchalne i niewolnicze korzenie kraju, które pojawiają się albo poprzez odpuszczenie przeszłości Luísa, albo poprzez działania, które wciąż są kontynuowane. Do dramatu Luisa, sfrustrowanego i zastanego w życiu osobistym, dołącza dramat pozaliteracki, typowy dla lat 30., kiedy stagnacja gospodarcza spowalnia proces modernizacji.

Luís znajduje się między przeszłość połączony ze światem rolny, w rozpadzie, a prezent połączony ze światem Miejski, rozwijanie. Zmiany, które wynikają z modernizacji sprawiają, że jest on trwały przesiedlony w stolicy Alagoas, gdzie po wielu cierpieniach błagał, aż dostał pracę.

Dla Luísa jego rywal Julião Tavares reprezentuje burżuazja ascendent, którym tak bardzo gardzi moc pieniądza, która niszczy wszystkie relacje społeczne, który kupuje Marinę za bilety do kina i jedwabne tkaniny. Luís uważa, że ​​społeczeństwo burżuazyjne jest w dużej mierze odpowiedzialne za nędzę i brak perspektyw we własnym życiu:

"Nie mogę napisać. Pieniądze i mienie, które zawsze dają mi gwałtowne życzenia zabójstwa i innego zniszczenia, dwie kiepsko wydrukowane kolumny, ramka, dr. Gouveia, Moisés, człowiek światła, biznesmeni, politycy, dyrektor i sekretarz, wszystko kręci się w mojej głowie, jak zgraja robaki, na wierzchu coś żółtego, grubego i miękkiego, co, jeśli przyjrzysz się uważnie, jest znacznie powiększoną opuchniętą twarzą Julião Tavares. Te cienie pełzają wraz z lepką powolnością, mieszając się ze sobą, tworząc zagmatwaną plątaninę.

Jednak to sam Luís tworzy oczekiwania wobec wzbogaceniesfrustrowani niepłatną pracą, zamknięci w ciągłych odniesieniach do losów na loterię sprzedawanych przez osobę niewidomą w biurze:

„- 16 384, jęknął niewidomy uderzając laską o cement.

A może byłby to inny numer. Sto contos de reis, dość pieniędzy na szczęście Mariny. Gdybym był właścicielem, zbudowałbym bungalow na szczycie latarni morskiej, bungalow z widokiem na lagunę. Siedziałem tam, w drodze powrotnej z biura, po południu, jak Tavares i Cia., dr. Gouveia i inni opowiadali historie mojej żonie, patrząc na palmy kokosowe, łodzie rybaków.

- 16.384.

Ubrany w piżamę, palący, spoglądał w dół na dachy miasta, na maleńkie tramwaje jeżdżące prawie bez hałasu i prawie zatrzymane, na reflektory publicznego oświetlenia, na czarne palmy kokosowe w nocy. Niektóre obrazy olejne zdobiły mój pokój. Marina spała na materacu zrobionym z paina. A kiedy wyskakiwał z łóżka, stawał na kudłatym dywaniku, który pieścił jego bose stopy.

- 16.384.

Bez wątpienia puszysty dywanik. A na łóżku byłaby haftowana kołdra, zakrywająca materac w bólu, haftowana kołdra co sześć miesięcy.

Luís utrzymuje się z pisania na zamówienie artykułów na tematy, którymi pogardza, ale gromadzi aspiracje literackie napisania książki i rozpoczęcia kariery zawodowej jako pisarz. Jednak przed świat, który cię miażdży, nie mogąc znaleźć się w żadnej części społeczeństwa, literatura też dla niego nie ma miejsca. Ten brak utożsamienia podmiotu z jego twórczością jest typowy dla społeczeństw kapitaliści: tchórzliwy w roli uległego dziennikarza, czuje się osaczony przez siłę pieniędzy.

Nie mogąc pogodzić się z samym sobą, pozostając bezradnym w obliczu wrogiej rzeczywistości, Luís zostaje uduszony we własnym wewnętrznym więzieniu i ulega przestępczość i samozniszczenie.

Graciliano Ramos stosuje procedurę narracja psychologiczna, jednocześnie ją ekstrapolując, łamiąc czysty subiektywizm, gdyż atmosfera Społeczny brazylijskiej rzeczywistości sprawia, że Boleść dzieło, które analizuje te struktury społeczne. Panuje dusząca udręka z powodu tego, co nie ma już miejsca, wyczerpanie możliwości gospodarki przedkapitalistycznej, w której nie nastąpiła odnowa gospodarcza i społeczna.

Kredyty obrazkowe

[1] Redakcyjna Grupa Rekordowa/Reprodução

L. da Luiza Brandino
Nauczyciel literatury