max Weber, urodzony 21 kwietnia 1864 i zmarły 14 czerwca 1920, był jednym z prekursorów socjologii ekonomicznej.
Jego badania koncentrowały się na pytaniach teoretyczno-metodologicznych o pochodzenie cywilizacji zachodniej i jej miejsce w historii powszechnej.
Max Weber i socjologia
Weber uważał, że funkcją socjologa będzie zrozumienie znaczenia tzw. działań społecznych i wyjaśnienie ich logiki przyczynowej.
W ten sposób ich wkład dotyczył wieloprzyczynowej analizy zjawisk społecznych.
W swoich badaniach Weber zwraca uwagę na kulturowe i materialne czynniki powstawania nowoczesnych instytucji. Analizuje również wynikający z tego proces racjonalizacji i odczarowania w świecie, który im towarzyszy.
Weber starał się zrozumieć społeczeństwo w sposób bardziej abstrakcyjny i zintegrowany z warunkami historycznymi, kulturowymi i społecznymi.
Socjologia Webera
Weberowska socjologia jest zasadniczo hermeneutyczna i stara się zrozumieć sieć znaczeń, które człowiek utkał i „zaplątał”. Twierdzi, że społeczeństwo byłoby wynikiem form relacji między jego podmiotami.
Uświadomił sobie zatem, że nauka uczestniczy w ogólnym historycznym procesie racjonalizacji i intelektualizacji życia.
Dlatego przedmiotem socjologii byłaby nieskończona rzeczywistość. Aby to przeanalizować, Weber twierdzi, że moglibyśmy to zrobić tylko za pomocą „typów idealnych”, które służyłyby jako modele interpretacyjne.
Socjolog twierdzi, że ludzie kierują się działaniami społecznymi, które z kolei są określane jako racjonalne i nieracjonalne. Czy oni są:
- racjonalne działania społeczne w kierunku celów - gdy akty są zorientowane na określony cel. Przykłady: „Muszę pracować, aby zarabiać pieniądze”. „Chcę uprawiać gimnastykę, aby schudnąć”.
- Racjonalne działania społeczne dotyczące wartości - w tym przypadku postawy zaczynają mieć bezpośredni wpływ na nasze przekonania moralne.
Poniżej działania społeczne, które rozważał Weber, nie przechodziły przez racjonalność i były kierowane subiektywizmem:
- afektywne działanie społeczne - te działania, które wykonujemy, ponieważ pielęgnujemy pewne uczucia, pozytywne lub negatywne, w stosunku do ludzi. Przykłady: wręczanie prezentów w określonych terminach; wyrażać uczucia poprzez dotykanie lub składanie oświadczeń.
- tradycyjna akcja społeczna - tu pasują obyczaje, którymi kierujemy się tradycją lub przyzwyczajeniami. Przykłady: przyjęcia, gotowanie, ubieranie itp.
Weber nie wierzy, że istnieją ogólne prawa, które wyjaśniają całość świata społecznego. Z drugiej strony twój współczesny Emile Durkheim (1858-1917) opiera się na naukach przyrodniczych jako metodologicznym modelu analizy.
Dla Maxa Webera prawa ogólne podążają za dynamiką kulturową i z nich możemy jedynie doszukiwać się praw przyczynowych, które są podatne na rozumienie oparte na racjonalności naukowo-badawczej.
Biografia Maxa Webera
Maximilian Karl Emil Weber urodził się w Erfurcie 21 kwietnia 1864 roku.
Był jednym z największych niemieckich intelektualistów swoich czasów, wyróżniającym się jako prawnik, ekonomista i socjolog.
Jego kariera akademicka rozpoczęła się w 1882 roku, kiedy wstąpił na Wydział Prawa Uniwersytetu w Heidelbergu. Tam będzie uczęszczał na zajęcia z ekonomii politycznej, historii i teologii.
Później, w 1889 r., na Uniwersytecie Berlińskim uzyskał tytuł doktora prawa. W 1893 r. Weber poślubił Marianne Schnitger (1870-1954), po jego śmierci feministkę i kuratorkę jego dzieł.
Mianowany profesorem ekonomii na uniwersytetach we Fryburgu (1894) i Heidelbergu (1896), Max Weber nauczał do 1900 roku, kiedy to z powodu załamania nerwowego został usunięty z pracy dydaktycznej. Wyzdrowiał dopiero w 1918 roku iw tym roku powrócił do nauczania.
Mimo to angażował się w inne zadania, takie jak doradztwo i badania naukowe, co ułatwiało mu stanowisko zastępcy dyrektora Archiwum Nauk Społecznych i Polityki Społecznej.
Weber opublikował swój pierwszy szkic metody socjologicznej w artykule „O niektórych kategoriach socjologii kompleksowej” (1907).
Już w 1917 roku w Monachium Max Weber próbował naświetlić fundamentalne czynniki procesu odczarowania świata dokonanego przez naukę.
W czasie I wojny światowej był dyrektorem szpitali wojskowych w Heidelbergu, do czasu powrotu do nauczania ekonomii w Wiedniu, a później w 1919 w Monachium.
Max Weber zmarł w tym samym mieście w 1920 roku na zapalenie płuc.
Kontekst historyczny
Max Weber żył podczas tworzenia i konsolidacji Cesarstwa Niemieckiego i był świadkiem industrializacji, która opanowała ten nowy kraj.
W ten sposób uważnie śledził rozwój organizacji wielkiego państwa i włączanie obywateli do nowej biurokracji, która rządziła ich życiem.
Kiedy Max Weber wykładał socjologię, była to już dyscyplina skonsolidowana i był jednym z założycieli Niemieckiego Towarzystwa Socjologicznego.
Dzieła Maxa Webera
Max Weber był pod silnym wpływem pism Immanuel Kant, zwłaszcza z kantowskiej koncepcji „a priori”.
Weber rozwinął koncepcję „typu idealnego”, zgodnie z którą kategorie nauk społecznych byłyby subiektywną konstrukcją badacza.
Wątek ten przenika całą jego twórczość, jednak jest wyraźniej widoczny w „Etyka protestancka i duch kapitalizmu”, z 1903 roku, „Studia z Socjologii i Religii”, z 1921 r. i „Studia metodologiczne”, z 1922 roku.
Jego najbardziej poczytnym dziełem jest esej „Etyka protestancka i duch kapitalizmu”. W tej książce autor podkreśla znaczenie niektórych cech charakterystycznych protestantyzm ascetyczny, jako główny odpowiedzialny za narodziny nowoczesnego kapitalizmu.
Max Weber podkreślił, w jaki sposób protestantyzm, a zwłaszcza kalwinizm XVI i XVII wieku umożliwiły powstanie kapitalizmu przemysłowego.
Wiara w bogactwo jako znak boskiego błogosławieństwa, oszczędności, oszczędności w wydatkach, stanowiła podstawę nowoczesnego kapitalistycznego systemu gospodarczego i umożliwiły akumulację kapitału przeznaczonego do: uprzemysłowienie.
Wprowadzili także do społeczeństwa metodyczne, zdyscyplinowane i racjonalne zachowanie.
Zwroty Maksa Webera
- Człowiek nie osiągnąłby tego, co możliwe, gdyby w kółko nie próbował niemożliwego.
- Neutralny to ten, który już zdecydował się na najsilniejszego.
- Ludzie rzadko dostrzegają możliwości życiowe, ponieważ często są one przebrane za pracę.
- Człowiek jest zwierzęciem przywiązanym do sieci znaczeń, które sam utkał.
- Nie jest prawdą, że dobro może podążać tylko za dobrem, a zło tylko za złem, ale często jest odwrotnie. Każdy, kto tego nie widzi, jest w rzeczywistości dzieckiem polityki.
Ciekawostki o Maxie Weberze
- Max Weber był niemieckim konsultantem przy tworzeniu "Traktat wersalski" 1919, który zakończył I wojnę światową.
- Był jednym z odpowiedzialnych za napisanie „Konstytucji Weimarskiej” i autorem „Artykułu 48”, który został wykorzystany przez Adolfa Hitlera do ustanowienia jego władzy dyktatorskiej.
- Max Weber wpłynął na kilku autorów, takich jak Norbert Elias (1897-1990), Anthony Giddens, Gilberto Freyre i Clifforda Geertza (1926-2006).
Przeczytaj też o niektórych zagadnieniach związanych z socjologią Webera:
- Społeczny Podział Pracy
- Czym jest biurokracja?
- Związki międzyludzkie
- hierarchia społeczna
- Socjologia w Enem: co studiować
- Korzenie Brazylii
