TEN Eusébio de Queiros Law (Ustawa nr 581), uchwalona 4 września 1850 r., zakazywała handlu niewolnikami.
Ustawa została sporządzona przez Ministra Sprawiedliwości Eusébio de Queirós Coutinho Matoso da Câmara (1812-1868) podczas Drugiego Panowania.
Było to pierwsze z trzech praw, które stopniowo zniosły niewolnictwo w Brazylii.
W obawie przed represjami, które mogą nadejść przez ustawę Billa Alberdeena (1845), Minister Sprawiedliwości przedstawił projekt ustawy o wygaśnięciu handlu niewolnikami.
Wielu brazylijskich plantatorów, zwłaszcza na północnym wschodzie, zastawiło swoje ziemie, aby spłacić długi u handlarzy niewolników. Kilka z tych pożyczek zostało zaciągniętych u Portugalczyków i istniało ryzyko, że ziemia zostanie zwrócona Portugalczykom.
Eusébio de Queirós argumentował również, że wraz z wejściem coraz większej liczby zniewolonych Czarnych może wystąpić nierównowaga między ludźmi wolnymi i niewolnikami. Może to prowadzić do epizodów buntu kierowanych przez czarnych, takich jak Niepodległość Haiti lub Rewolta Malesów.
Konsekwencje ustawy Eusébio Queirós
Ustawa Eusébio de Queirós wywołała reakcję brazylijskich elit przeciwko rządowi cesarskiemu.
Dwa tygodnie później, 18 września 1850 r., Senat uchwalił prawo ziemskie. Gwarantuje to własność każdemu, kto miał tytuł prawny zarejestrowany w kancelarii notarialnej, czyli tym, którzy mogli ją kupić.
W ten sposób rolnicy mogli stracić majątek ruchomy (ludzi zniewolonych), ale zabezpieczyli swoją nieruchomość (ziemię). Podobnie wzrosła cena niewolnika i ruch wewnętrzny.
Prawo Eusébio de Queiros zostało faktycznie spełnione dopiero po wejściu w życie ustawy Nabuco de Araújo (nr 731) w 1854 r. Uchwalona 5 czerwca 1854 r. ustawa była uzupełnieniem poprzedniej.
Prawo to określało, kto będzie pociągnięty do odpowiedzialności i kto osądzi osobę oskarżoną o handel ludźmi. Wyeliminował również potrzebę denuncjowania sprawców przestępstwa na podstawie flagrante delicto. .
Zniesienie niewolnictwa w Brazylii
Od czasu przybycia dworu portugalskiego w 1808 r. do jego kolonii w Ameryce Anglicy naciskali na koronę portugalską, aby zakończyła handel niewolnikami.
W 1845 r. Anglia, poprzez Prawo Billa Aberdeena (1845) zabronił handlu niewolnikami między Afryką a Ameryką. Upoważniał także Brytyjczyków do przejmowania międzykontynentalnych statków z niewolnikami.
Anglia była zainteresowana zniesieniem niewolnictwa, ponieważ zniosła niewolniczą pracę w swoich koloniach i wiedziała, że wykorzystanie niewolniczej pracy czyni produkty tańszymi. Dlatego, aby uniknąć konkurencji ze strony portugalskich kolonii, zaczął podejmować działania, które położyły kres handlowi niewolnikami na całym świecie.
Król Dom João VI (1767-1826) wiedział, że jeśli zniesie niewolniczą pracę, stanie przed problemami po obu stronach Atlantyku.
Elita brazylijska, obawiając się utraty tego źródła zysków, poparła Niepodległość, zapewniając, że ten przywilej będzie kontynuowany, a więc po 7 września 1822 r. niewiele lub nic nie zostało zrobione. Na drugie panowanie, aby nie sprzeciwiać się wiejskiej arystokracji, niewolnictwo było znoszone stopniowo i bez rekompensaty.
Jednak dopiero w 1888 roku, po 300 latach niewoli, praca ta została faktycznie zakazana.
niewolnictwo w Brazylii
TEN niewolnictwo w Brazylii reprezentował jeden z najstraszniejszych czasów w historii kraju. Do dziś potomkowie niewolników, Mulaci (czarni i biali), cafuzo (czarni i Indianie), cierpią na odruch 300 lat niewoli na wsi.
Kiedy Portugalczycy założyli kolonię w Ameryce, zniewolili i zabili wielu Indian. Z kolei czarnych sprowadzano jako niewolników, gdyż sprzedaż ludzi była praktycznie jedyną działalnością gospodarczą na terytoriach Portugalska Afryka.
W okresie kolonialnym Czarni reprezentowali w dużej mierze siłę roboczą używaną przez Portugalczyków. To właśnie oni wprawili w rotację ekonomii kolonii i metropolii.
Setki Afrykanów przywieziono na statkach niewolników z Afryki w nieludzkich warunkach i sprzedano w portach kraju rolnikom. Musieliby pracować w reżimie przemocy i uciążliwych dni.
Jednak za panowania Dom Pedro II (1825-1891) sytuacja uległa zmianie. Kontynent europejski przechodził transformację wynikającą z rewolucji przemysłowej, która spowodowała wyludnienie wsi i bezrobocie w miastach, powodujące emigrację ludności.
Podobnie procesy zjednoczeniowe Włoch i Niemiec pozbawiły ziemi tysiące ludzi, a najlepszym rozwiązaniem była emigracja.
O ruch abolicjonistyczny, który pojawił się w kraju w drugiej połowie XIX wieku, był motorem antyniewolniczych ideałów i współpracował w celu zakończenia niewolniczej pracy.
Rolnicy również, wyraźnie rasistowscy, woleli, by siła robocza przybyła z Europy płaciła pensję byłemu niewolnikowi.
Tak więc, kiedy Lei Áurea definitywnie uwolniła niewolników, 13 maja 1888 r., kraj nie był przygotowany na włączenie takich ludzi, którzy byli w większości marginalizowani.
W okresie Republiki nie było też projektu integracji społecznej. Wręcz przeciwnie: demonstracje takie jak muzyka, taniec czy religia były kontrolowane i prześladowane przez policję.
prawa abolicjonistyczne
Oprócz ustawy Eusébio de Queirós, do stopniowego wyzwolenia handlu niewolnikami i pracy niewolniczej w Brazylii przyczyniły się dwie ustawy:
- Ustawa o wolnym łonie (1871), pierwsza podpisana przez księżniczkę Izabelę, przyznawała wolność dzieciom urodzonym przez matki niewolnice od tej daty.
- Prawo Sześcioletnia, uchwalony w 1885 roku, gwarantował wolność niewolnikom powyżej 60 roku życia.
Zniewoleni zostaliby definitywnie wyzwoleni na mocy Złotego Prawa, podpisanego przez Księżniczka Izabela, 13 maja 1888 r.
Mamy dla Ciebie więcej tekstu na ten temat:
- handel niewolnikami
- Brazylijskie czarne osobowości
