O Absolutyzm a kształtowanie się nowoczesnego państwa jest kwestią zasadniczą dla zrozumienia obecnego świata.
Dlatego jest to temat, który jest często rozwijany w klasie i obciążany testami z historii. Mając to na uwadze, stworzyliśmy dziesięć pytań z komentarzami, które możesz przygotować.
Dobre studia!
Łatwy poziom
Pytanie 1
Apogeum absolutyzmu nastąpiło w połowie XVII wieku, a Francja była krajem, w którym najlepiej manifestował się ten typ rządu, który priorytetowo traktował:
a) Koncentracja władzy w ręku króla.
b) Podział kompetencji na trzy: wykonawczą, ustawodawczą i sądowniczą.
c) Postać Kościoła ponad wszelkie instytucje polityczne.
d) Praktyka wolnych wyborów.
Prawidłowa alternatywa: a) Koncentracja sił w dłoni króla.
b) ŹLE. Podziału władzy na trzy będą bronić w stuleciu oświeceniowcy. XVIII.
c) ŹLE. Kościół w absolutyzmie nie stał ponad instytucjami politycznymi, ale był wielkim sojusznikiem monarchii.
d) ŹLE. Wolne wybory miałyby się odbyć dopiero w XIX wieku w kilku krajach.
pytanie 2
Wraz z upadkiem świata feudalnego polepszyły się stosunki handlowe, a także potrzeba poszerzenia rynków konsumenckich. Następnie rozpoczęła się ekspansja handlowa i poszukiwania metali szlachetnych na świecie. Ta praktyka gospodarcza została nazwana:
a) Socjalizm
b) Liberalizm
c) Merkantylizm
d) Feudalizm
Prawidłowa alternatywa: c) Merkantylizm
Merkantylizm to nazwa praktyk gospodarczych XVI i XVII wieku, które ceniły działalność handlową, korzystny bilans handlowy i akumulację metali.
Źle. Socjalizm powstał w XVIII i XIX wieku.
b) ŹLE. Chociaż zawiera elementy merkantylizmu, liberalizm został usystematyzowany dopiero w XVIII wieku.
d) ŹLE. Feudalizm, jak mówi samo pytanie, podupadł i nie pasuje do opisu.
pytanie 3
Angielski absolutyzm wystąpił za panowania dynastii Tudorów, co cechowało:
a) Wzmocnienie władzy królewskiej i szlachty ze szkodą dla burżuazji.
b) Poddanie Kościoła władzy królewskiej poprzez stworzenie Kościoła anglikańskiego.
c) supremacja angielska w Europie i kolonizacja amerykańska.
d) Zwiększenie funkcji parlamentu.
Prawidłowa alternatywa: b) Poddanie Kościoła władzy królewskiej poprzez utworzenie Kościoła anglikańskiego.
Zerwanie króla Henryka VIII z Kościołem katolickim nastąpiło z powodów osobistych, rozwodu Katarzyny Aragońskiej i politycznych. Na tym polu podkreślamy, że król nie mógł kontrolować Kościoła katolickiego, gdyż jego najwyższą głową jest Papież. W ten sposób, wraz z utworzeniem Kościoła anglikańskiego, stał się poddany królowi.
Źle. Szlachta straciła miejsce w angielskiej polityce, a burżuazja wzrosła społecznie.
c) ŹLE. Angielska supremacja w Europie nadejdzie dopiero w XVIII wieku, ale w tym czasie miała miejsce kolonizacja amerykańska.
d) ŹLE. Pod rządami Tudorów parlament nie miał żadnego wzrostu funkcji. dor
Średni poziom
pytanie 4
„Słowo „absolutyzm” opisuje rządy monarchiczne, w których władza króla, nie podlegająca wielkim ograniczeniom i restrykcjom, jest uważana za absolutną. (...) Jednak mimo scentralizowania i silnej władzy władza absolutystyczna była ograniczona”.
(Zaadaptowane ze strony internetowej „Wszystko jest historią” https://sites.google.com/site/historia1958/orientacoes-aos-alunos-sobre-a-mostra-cultural-35-anos-da-emef-sebastiana-cobra).
Jakie były ograniczenia króla absolutystycznego?
a) Feudalni panowie i ich prywatne armie.
b) Mniejszości religijne i ministrowie.
c) Zwyczaje, Kościół Katolicki i Parlament.
d) Przywileje szlacheckie i cechów kupieckich.
Prawidłowa alternatywa: c) Zwyczaje, Kościół Katolicki i Parlament. Władza absolutna ograniczała się właśnie do tego, kto wspierał króla, takich jak zwyczaje i Kościół katolicki. W przypadku Anglii nadal trzeba było zająć się Parlamentem.
Źle. Były to grupy najbardziej poszkodowane podczas decentralizacji monarchicznej.
b) ŹLE. Ministrowie mogli ograniczać władzę króla, ale mniejszości religijne w epoce nowożytnej nie były brane pod uwagę i ministrowie.
d) ŹLE. Ograniczeniem władzy króla były przywileje szlachty, ale nie korporacje rzemieślnicze, które zaczęły tracić przestrzeń w obliczu liberalizacji gospodarczej.
pytanie 5
Nie można myśleć o absolutyzmie, nie wspominając o merkantylizmie. Związek tych dwóch myśli, jednej politycznej i drugiej ekonomicznej, dał początek nowoczesnemu państwu.
Która alternatywa NIE podsumowuje relacji między nimi?
a) Z absolutyzmem burżuazja mogła liczyć na ujednolicone ustawodawstwo, które gwarantowało centralizację podatków, bodźce handlowe i wspólną walutę na całym terytorium.
b) Praktyki merkantylistyczne sprzyjały monopolowi handlowemu i poszukiwaniu metali, które pomogły absolutystycznym monarchom skonsolidować swoją władzę przeciwko tradycyjnej szlachcie.
c) Merkantylizm reprezentował waloryzację działalności rolniczej, dzięki której suweren mógł polegać na szlachcie feudalnej w celu wzmocnienia swojej władzy.
d) Absolutyzm i merkantylizm połączyły się, na czym skorzystała centralizacja polityczna biznes burżuazyjny, a król mógł liczyć na jego finansowanie dla swoich projektów ekspansji terytorialny.
Właściwa alternatywa: c) Merkantylizm reprezentował waloryzację działalności rolniczej, która pozwalała suwerenowi polegać na szlachcie feudalnej w celu wzmocnienia swojej władzy.
Merkantylizm był zespołem praktyk, w których ceniono działalność handlową, a absolutyzm polegał na burżuazji w celu konsolidacji swojej władzy.
pytanie 6
W okresie monarchii absolutnej żyła sztuka barokowa, wpisująca się w projekt polityczny władców. W świetle tych informacji przyjrzyj się bliżej poniższemu obrazowi:
Wybierz alternatywę, która najlepiej wyraża związek między barokiem a absolutyzmem.
a) Przesada, zakrzywione kształty i religijność służyły wywyższaniu postaci króla.
b) Barok był ruchem ściśle religijnym, który nie występował w pałacach.
c) Podwójne przekazy barokowe, takie jak cierpienie/odkupienie, smutek/radość, grzech/odkupienie były używane tylko przez królów Półwyspu Iberyjskiego do wywyższania postaci królewskiej.
d) Monarchia francuska jako jedyna zamówiła wspaniałe obrazy w celu uwiecznienia wizerunku monarchy.
Prawidłowa alternatywa: a) Przesada, zakrzywione kształty i religijność służyły wywyższaniu postaci króla.
b) ŹLE. Barok przyjął się także w pałacach, a także w kościołach.
c) ŹLE. Podwójne przesłanie baroku było używane w całej Europie i obu Amerykach, nie tylko na Półwyspie Iberyjskim.
d) ŹLE. Wszystkie monarchie zleciły wywyższenie się dzieł sztuki.
Trudny poziom
pytanie 7
Rozpad świata feudalnego spowodował pojawienie się „nowoczesnych państw” w Europie Zachodniej w XV i XVIII wieku.
Sprawdź alternatywę, która opisuje to poprawnie:
a) Powstanie u władzy burżuazji przemysłowej, któremu towarzyszyła liberalizacja gospodarcza i decentralizacja administracyjna.
b) Centralizacja administracyjna, a następnie utworzenie biurokracji i zgromadzenie armii narodowej ze szkodą dla feudalnego korpusu zbrojnego.
c) Pomoc państwa w produkcji przemysłowej poprzez zniesienie podatków feudalnych, a w konsekwencji pomoc dla sztuki poprzez mecenat.
d) Rozwój gospodarki agrarnej, w której burżuazja i poparcie ludu odgrywały zasadniczą rolę.
Właściwa alternatywa: b) Centralizacja administracyjna, której towarzyszy tworzenie biurokracji i zgromadzenie armii narodowej ze szkodą dla feudalnego korpusu zbrojnego.
Źle. Opisane zjawiska miały miejsce dopiero w XIX wieku.
c) ŹLE. Industrializacja rozpoczęła się w XVIII wieku, chociaż zniesiono podatki feudalne i patronat nad sztuką ze strony królów.
d) ŹLE. Działalność gospodarcza burżuazji to handel i finanse (banki).
pytanie 8
Każdy, kto chce praktykować życzliwość we wszystkim, co robi, jest skazany na ból, wśród tak wielu niedobrych. Jest więc konieczne, aby książę, który chce się utrzymać, nauczył się działać bez uprzejmości, z której w każdym przypadku będzie korzystał lub nie, w zależności od potrzeb. […]
Machiavelli.Książę. Apud: PAJĄK, Maria Łucja de Arruda. Machiavelli – Logika siły. São Paulo: Nowoczesne, 1993.
Powyższy cytat pokazuje, że:
a) Władca absolutystyczny powinien stawiać się ponad dobrem i złem, jeśli chce rządzić republiką.
b) Przywódca mógł działać tak, jak chciał, bez obawy przed represjami.
c) Machiavelli radzi, aby książę był przygotowany do wojny, gdyby to było dla dobra jego kraju.
d) Autor wyjaśnia, że lider nie powinien działać zgodnie z własnymi uczuciami, ale obiektywnie.
Prawidłowa alternatywa: d) Autor wyjaśnia, że lider nie powinien działać zgodnie ze swoimi uczuciami, ale obiektywnie.
Źle. Władca niekoniecznie musiałby stawiać się ponad dobrem i złem. Po prostu używaj ich zgodnie ze swoimi zainteresowaniami.
b) ŹLE. Machiavelli broni tej idei w książce, ale nie w tym fragmencie, więc alternatywa jest zła.
c) ŹLE. W cytacie nie ma też nic, co by wspierało ten pomysł.
pytanie 9
W XVI i XVII wieku Francja była naznaczona walkami religijnymi między kalwinistami a katolikami. Alternatywą znalezioną przez rząd królewski było stworzenie polityki gaszącej kryzysy spowodowane tymi problemami, zapisanej w edykcie nanteckim, ogłoszonym w 1598 roku.
Zaznacz poprawną alternatywę w Edykcie Nantes.
a) Przyznał protestantom wolność wyznania w celu wyeliminowania konfliktów spowodowanych nietolerancją religijną.
b) Uregulował sytuację mniejszości religijnych we Francji, takich jak Żydzi i protestanci.
c) Dawał pierwszeństwo kalwinistom w dostępie do urzędów publicznych i edukacji swoich dzieci w szkołach protestanckich nad katolikami.
d) Zgasił Kościół katolicki we Francji, powodując zamknięcie szkół religijnych i klasztorów.
Właściwa alternatywa: a) przyznanie wolności wyznania protestantom w celu wyeliminowania konfliktów spowodowanych nietolerancją religijną.
Edykt nantejski był niezbędny do pojednania katolików i protestantów. Trwał prawie sto lat i został odwołany przez Ludwika XIV w 1685 r., ponownie rozpoczynając prześladowania hugenotów.
Źle. Edykt nantejski dotyczył tylko protestantów we Francji, a nie Żydów.
b) ŹLE. Prawo to gwarantowało równość katolików i protestantów, więc katolicy nie zostali skrzywdzeni.
c) ŹLE. Dokument dotyczył stosunków społecznych między katolikami a protestantami, a nie zamknięcia Kościoła katolickiego.
pytanie 10
Nie ma nic większego na ziemi, po Bogu, niż suwerenni książęta i ustanowieni przez Niego jako ich przedstawiciele, ponieważ… aby rządzić innymi ludźmi, należy pamiętać o ich cechach, aby szanować ich i czcić ich majestat ze wszystkimi posłuszeństwo, aby czuć i mówić o nich z całym szacunkiem, ponieważ ten, kto gardzi swoim suwerennym księciem, gardzi Bogiem, którego obrazem jest w Ziemia.
BODIN, Jean. Les six livres de la Republique (Sześć ksiąg Republiki). Paryż: Fayard, 1986. Apud: CHEVALLIER, Jean-Jacques. Wielkie dzieła polityczne Machiavellego dzisiaj. Rio de Janeiro: Aktorstwo, 1976.s. 60-1
Według Jeana Bodina absolutystyczny suweren powinien:
a) Weźmy za przykład władców starożytności, aby nauczyć się rządzić swoim narodem.
b) Podejście do religii, aby móc rządzić naukami biblijnymi.
c) Bądź twardy dla tych, którzy sprzeciwiają się tobie i rządowi.
d) Zrozumienie potrzeb ludzi i zaspokojenie ich jako sposób na zapewnienie pokoju.
Prawidłowa alternatywa: b) Podejście do religii, aby móc kierować się naukami biblijnymi.
Jean Bodin, teoretyk absolutyzmu, wskazuje, że monarcha musi być uległy Bogu, ponieważ to On umieścił go na tronie. Tak więc droga do bycia dobrym królem wiedzie przez religię.
Źle. Fragment nie wspomina o władcach starożytności.
c) ŹLE. Bodin w tym cytacie nie wyjaśnia, jaka byłaby najlepsza postawa dla tych, którzy sprzeciwiali się rządowi.
d) ŹLE. Pojęcie ludzi, tak jak je dzisiaj rozumiemy, nie istniało w tamtych czasach i zwykle nie było brane pod uwagę.
Mamy dla Ciebie więcej tekstów na ten temat:
- Absolutyzm
- angielski absolutyzm
- Merkantylizm
- nowoczesne państwo
