O materializm historyczny jest to teoria, która jest częścią socjalizmu marksistowskiego.
Ten teoretyczny nurt bada historię poprzez związek między akumulacją materiału a siłami produkcyjnymi.
Dla materialistów historycznych społeczeństwo rozwijało się poprzez produkcję dóbr, które zaspokajają podstawowe i zbędne potrzeby istot ludzkich.
Geneza materializmu historycznego
Materializm historyczny stworzyli niemieccy filozofowie Karol Marks (1818-1883) i Fryderyk Engels (1820-1895).
W czasie rewolucji przemysłowej nastąpił rozwój ośrodków miejskich w krajach europejskich. Nierówność między klasami społecznymi stała się głośna, co wywarło silny wpływ na życie społeczne, polityczne i duchowe tamtego okresu.
W ten sposób powstało kilka nurtów myślowych, które starały się wyjaśnić pochodzenie różnic społecznych. Jedną z tych teorii był materializm historyczny.
Charakterystyka materializmu historycznego
Materializm historyczny starał się zrozumieć związek między pracą a produkcją dóbr na przestrzeni dziejów.
Ta materialistyczna koncepcja historii zdawała sobie sprawę, że środki produkcji są kluczowe dla charakterystyki społeczeństw.
Dla Marksa i Engelsa zmiany społeczne zachodzące w społeczeństwie są wynikiem tego materialnego osiągnięcia, które z kolei determinuje sytuację ekonomiczną jednostek.
Zgodnie z materializmem historycznym stosunki produkcji mają fundamentalne znaczenie dla wyznaczenia relacji między Klasy społeczne które tworzą społeczeństwo. Dla Marksa jest to kapitalizm wytwarza walkę klasową między burżuazją (władcami) a proletariatem (władcami).
W jego pracy "Stolica”, Karol Marks ocenia społeczeństwo kapitalistyczne i różne rzeczywistości społeczne, które są w nim osadzone oraz dokonuje krytycznej analizy systemu kapitalistycznego.
społeczeństwo według marksizmu
Aby zrozumieć tę koncepcję, trzeba przypomnieć, jak Marks i Engels charakteryzowali społeczeństwo.
Klasę burżuazyjną tworzą posiadacze środków produkcji. Natomiast klasa proletariacka otrzymuje pensję za swą siłę roboczą.
Dlatego proletariat musi sprzedać swoją pracę burżuazji. Ci, zgodnie z historycznym marksizmem, zawsze będą chcieli zachować władzę i osiągać większe zyski. Dlatego będą wykorzystywać pracowników tak bardzo, jak to tylko możliwe, albo płacąc niskie pensje, albo oferując fatalne warunki pracy.
Niezadowolony proletariat buntuje się i walczy przeciwko burżuazji. Dopiero po wielu konfliktach klasa rządząca godzi się na wprowadzanie zmian, które mogą poprawić życie klasy robotniczej.
Dlatego, według badań Marksa i Fryderyka Engelsa, tym, co porusza historię społeczeństwa, jest walka między klasami społecznymi.
Krytyka materializmu historycznego
Podobnie jak wszystkie teorie socjologiczne i historyczne, materializm historyczny był krytykowany przez innych myślicieli. Wyróżnimy tylko trzy z nich.
Pierwsza z nich dotyczy ponadczasowej słuszności, do której ta teoria jest przeznaczona. Czy możemy zrozumieć relacje produkcji w starożytnym Egipcie za pomocą tych samych kryteriów, których używa się do zrozumienia społeczeństwa przemysłowego?
Druga dezaprobata głosi, że klasy społeczne nie są jednorodne i również walczą między sobą. Polityka gospodarcza rządu nie zawsze jest korzystna dla właściciela ziemskiego i dużego przemysłowca. Istnieją przepisy prawa pracy, które dotyczą tylko robotników miejskich, a nie chłopów.
Wreszcie materializm historyczny uwzględnia jedynie ekonomię, a nie religijne, ideologiczne i militarne motywacje rozwoju społeczeństwa, jak zrobi to socjolog. max Weber, na przykład.
Materializm dialektyczny
O materializm dialektyczny to kolejny nurt prezentowany przez Marksa, w którym używa dialektyki do wyjaśnienia zmian społecznych.
Z tego nastawienia wynikają zmiany ze starcia między siłami społecznymi. Odzwierciedlają one materię w jej dialektycznym związku z wymiarami psychologicznymi i społecznymi, które z kolei konstytuują siły wytwórcze i stosunki produkcji.
Czytaj więcej:
- Socjalizm
- marksizm
- Materializm
- Wartość dodana Karola Marksa
- socjalizm naukowy
- utopijny socjalizm
- Socjologia w Enem: co studiować
