Sposób na uświadomienie i zaprezentowanie wyższości władzy królewskiej nad innymi ludźmi w królestwie w okresie Współczesność to było przez rytuały z absolutystyczne cięcia. Dzięki rytuałom królowie stworzyli obraz wyrafinowania i wyrafinowania w swoich zwyczajach, niedostępny dla innych grup społecznych.
Rytuały te składały się z zasady etykiety które zaznaczyły zróżnicowanie społeczne i zostały przedstawione jako wiedza, umiejętności w posiadaniu szlachty i królów, niemożliwym dzięki burżuazji, chłopom i chłopom pańszczyźnianym. Znajomość rytuałów pałacowych była niezbędna, aby wiedzieć, jak zachowywać się na królewskich przyjęciach i kolacjach. Był specyficzny sposób tańczenia, zachowywania się przy stole, a nawet ubierania się i występów publicznych. Nawet na powitanie szlachty i królów trzeba było znać odpowiednie gesty, aby nie stwarzać kłopotliwych sytuacji, a nawet wrogości.
Poprzez kodeksy etykiety szlachta wywierała wpływ i wykazała się moc które odbyły się, ponieważ to podczas ceremonii pałacowych podejmowano wiele decyzji. Stąd możliwość tworzenia intryg pałacowych w celu wpływania na decyzje, tak często przedstawiane w literaturze ukazującej tamte czasy.
Udział w tych ceremoniach gwarantuje prestiż społeczny, poprzez inny styl życia ubogich ludzi, a także dawał poczucie honor. To właśnie te cechy skłaniają niektórych historyków i socjologów do twierdzenia, że w przeciwieństwie do społeczeństwa kapitalistyczne, podzielone na klasy społeczne w oparciu o kryteria ekonomiczne, społeczeństwo epoki nowożytnej było podzielone w posiadłości. Ci, którzy mieli przywileje, jak duchowieństwo i szlachta, przeważali nad tymi, którzy nie mieli, jak chłopi, szlachta i burżuazja. Ta forma podziału społecznego nazywa się towarzystwo nieruchomości, gdzie nie ma mobilności społecznej. W ten sposób ludzie, którzy urodzili się na jednym etapie, nigdy nie przejdą do drugiego. Na przykład chłopi zawsze będą chłopami i pewnego dnia nie mogą stać się szlachtą.
Dla tych uczonych to właśnie przywileje, honor, styl życia i tradycja stawiały szlachtę i duchowieństwo w sytuacji wyższości społecznej w stosunku do innych grup ludności. Wyzysk chłopskiej siły roboczej, ściąganie podatków i posiadanie dużych ilości ziemi były tylko potęgą pomocniczą. Tym, co gwarantowało więc społeczną wyższość szlachty i duchowieństwa, był prestiż społeczny i wyrafinowane nawyki życiowe, oparte na tradycji świeckiej.
By Opowieści Pinto
Absolwent historii
