ty Hebrajczyków byli ludem starożytności, który zgodnie z narracją biblijną miał swoje początki w Mezopotamia. Hebrajczycy wyemigrowali do Kanaanu, rzekomo na wezwanie Boga, a po pewnym czasie w Egipcie powoli przeniknęliby ten region. Historia hebrajska dzieli się na trzy fazy: patriarchów, sędziów i królów. Około I wieku d. a., zaczęli uciekać ze swojej ziemi z powodu prześladowań Rzymian.
czytaćjeszcze: Fenicjanie – osoby, które prawdopodobnie miały kontakty handlowe z Hebrajczykami
Hebrajczycy i Biblia
Hebrajczycy byli a półkoczownicy, którzy osiedlili się i osiedlili w regionie Palestyny (zwany Kanaan w starożytności). Rekonstrukcja dziejów tych ludzi jest wielkim wyzwaniem dla historyków, zwłaszcza ze względu na brak źródła historyczne i dowody potwierdzające pewne wydarzenia.
Jednym z wielkich źródeł, które dostarczają szczegółów na temat historii hebrajskiej, jest Biblia, święta księga chrześcijaństwa. Jednak to źródło historyczne, podobnie jak wiele innych, jest wykorzystywane przez historyków z pewną ostrożnością, ponieważ że wiele narracji uważa się za mityczne, interpretując je jako mity, a nie jako relacje z wydarzeń historyczne rekordy.
Dlatego relacje biblijne nie są postrzegane jako prawdy absolutne i zanim zostaną użyte, zostaną poddane krytycznej analizie przez historyków. Zresztą w tym tekście zobaczymy pewne informacje, które mieszają relację biblijną z innymi informacjami uzyskanymi dzięki studiom historycznym.
Pochodzenie Hebrajczyków
Sprawozdanie biblijne mówi, że Hebrajczycy wywodzili się z patriarcha Abraham. Około XX wieku. C. Abraham mieszkał w mieście Ur w Mezopotamii. On, który był pół-koczowniczym pasterzem, podobno otrzymał proroctwo od Boga (Jahwe, dla Hebrajczyków), obiecuje mu ziemię i wspaniałe potomstwo, jeśli opuści Mezopotamię i odda mu cześć Bóg.
Abraham poszedłby za tym wezwaniem i wyruszył w migrację, która zaprowadziła go do regionu Kanaan, obecnie nazywana Palestyną. W tym miejscu Hebrajczycy osiedlili się w rejonie doliny rzeki Jordan, charakteryzującej się żyzniejszą ziemią. Nawet w nowej ziemi styl życia Hebrajczyków opierał się na seminomadyzmie. Ten etap historii hebrajskiej jest znany jako etap patriarchów.
Uważa się, że przetrwanie Hebrajczyków pochodzi z hodowla zwierząt a także uprawa rolnicza. Hodowla zwierząt była bardzo powszechna wśród plemion hebrajskich, które zamieszkiwały bardziej pustynne regiony, podczas gdy w rolnictwie metody pługa i nawadniania zostały już wykorzystane do poprawy produktywności gleby.
niewolnictwo w Egipcie
Po tym okresie w Kanaanie z opowieści wynika, że Hebrajczycy postanowili migrować do Egipt. Mogło się to wydarzyć około 1700 p.n.e. DO. i był zmotywowany przez niedostatek żywności w całym Kanaanie. Egipt z kolei był żyzną ziemią, ze względu na Rzeka Nilo, a zatem nie borykał się z brakami żywności.
Nie ma zgody co do tego, czy migracja Hebrajczyków do Egiptu odbyła się we wszystkich plemionach, czy też przeniosła się tam tylko część plemion. W każdym razie przybycie Hebrajczyków do Egiptu zbiegło się z okresem, w którym Hyksosdominowali w regionie ludzie pochodzenia semickiego (a także Hebrajczycy).
Hebrajczycy skorzystaliby z domeny hyksoskiej, osiedlając się tam pokojowo i zajmując ważne pozycje w regionie. Hebrajska współpraca z Hyksosami okazała się kosztowna, a Hebrajczycy zostali zniewoleni po tym, jak Egipcjanie wypędzili Hyksosów. TEN wyzwolenie od Hebrajczyków miałoby nastąpić około 1300 roku p.n.e. C., przez moisés.
Podbój Kanaanu
Migracja Hebrajczyków z Egiptu z powrotem do Kanaanu była znana jako Exodus, a niektórzy historycy twierdzą, że nie ma dowodów na to, że duża liczba ludzi dokonała tej migracji jednocześnie. Tak więc najprawdopodobniej historia Exodusu ma prawdziwe tło historyczne, ale zmitologizowana w potomnych.
Kiedy Hebrajczycy dotarli do Kanaanu, zastali ziemię zamieszkaną przez Kananejczycy (ludzie z regionu) i Filistyni. Biblijna narracja mówi, że region zostałby podbity w kampanii wojskowej prowadzonej pod dowództwem Jozuego. W tej kampanii region zostałby całkowicie podbity, a każde plemię Izraela zajmowałoby odrębną część.
Jednak pisarz André Chouraqui sugeruje, że ten podbój Kanaanu był prawdopodobnie znacznie wolniejszy i że dokonałby go powolna penetracja plemion izraelskich w regionie. Sugeruje również, że udomowienie wielbłądów i domena metalurgii były fundamentalne dla Hebrajczyków, ponieważ pozwalali im żyć w regionach o mniejszej obecności Kananejczyków i, w oparciu o te miejsca, rozszerzać się na Kanaan|1|.
Historyk Karen Armstrong wskazuje również, że nie ma dowodów na poparcie dużej obcej inwazji na Kanaan w tym okresie i że mimo osiedlenia się w tym regionie, „podboje” Hebrajczyków nie byłyby kompletne: wielkie miasta Kanaanu nie zostały zdobyte, a Filistyni nie zostali wypędzeni|2|.
W tym okresie wielkim autorytetem wśród Hebrajczyków był sędzia, dowódca wojskowy wybrany z każdego z plemion hebrajskich. Ostatni sędzia hebrajski, Samuel, był odpowiedzialny za inaugurację monarchii hebrajskiej wraz z koronacją Saula.
Królestwo Izraela
koronacja Saul zdarzyłoby się pod koniec XI wieku. DO. był odpowiedzialny za scentralizować władzę Królestwa Izraela i poprowadził wojnę przeciwko Filistynom o kontrolę nad Kanaanem. Saul był odpowiedzialny za ważne podboje terytorialne, a po jego śmierci Dawid został królem. Transformacja Dawida w króla Izraela przeszła przez kilka lat konfliktu z Isboset, syn Saula.
David był odpowiedzialny za prowadzenie podbój miasta Jebus, osadzony na terytorium jego królestwa i zamieszkany przez Jebusytów. Podbój Jebus, przemianowany idź Dawidzie, wydarzyło się około 1000 p.n.e. DO. i był to jeden z wielkich kamieni milowych jego panowania. Miasto zostało przekształcone w stolicę ziem hebrajskich, obecnie znane jako Jerozolima.
Jednym z wielkich wyczynów historii hebrajskiej była budowa Świątynia Jerozolimska, znany również jako Świątynia Salomona, ponieważ został zbudowany za panowania Salomona. panowanie Salomona rozumiano to jako moment prosperity, a Królestwo Izraela miało wzmocnioną armię i kwitnący handel. Okres tych trzech królów jest znany jako okres monarchiczny historii hebrajskiej.
Dostęprównież: Kreteńczycy - cywilizacja, która miała wielki wpływ na Morzu Egejskim
Diaspora Hebrajczyków
Koniec panowania Salomona osłabił Królestwo Izraela. Ziemie zostały podzielone na dwa królestwa, mające Juda pojawiły się na południu i Izrael, na północy Kanaanu. Podział ten ułatwił podbój regionu przez inne narody. Na przykład Królestwo Izraela zostało podbite przez asyryjczycy w VIII wieku; DO.
Wieki później Królestwo Judy, na południe od Kanaanu, zostało podbite przez Chaldejczycy prowadzone przez KrólNabuchodonozor. W tym podboju Świątynia Salomona została zniszczona po raz pierwszy, a część Hebrajczyków została zabrana jako niewolnicy do Babilonu – to było niewola Babilonu. Hebrajczycy nadal byli zdominowani przez inne ludy i, Persowie, Macedończycy i Rzymian podbił region w następnych stuleciach
Rzymianie twardo trzymali się Hebrajczyków, którzy stawiali opór bunty. Są historycy, którzy utrzymują, że na przykład zdrada Jezusa byłaby wydarzeniem z tym związanym, ponieważ byli Żydzi, którzy chcieli, aby Jezus przyłączył się do sprawy niepodległości Hebrajczyków, ale ponieważ przesłanie Jezusa było inne, byłby… zdradzony.
W jednym z tych buntów, w roku 70 d. C., Świątynia Salomona została zniszczona po raz drugi iw pierwszych dwóch wiekach naszej ery (zm. C.) zostały oznaczone trzema Wojny rzymsko-żydowskie. Rzymskie prześladowania Hebrajczyków w Palestynie stałyby się bardzo intensywne, co zmotywowało tysiące z nich do opuszczenia regionu od I wieku n.e. DO.. To opuszczenie Palestyny przez Hebrajczyków było znane jako diaspora.
Klas
|1| CHOURAQUI, André. ludzie biblijni. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. str. 38-39.
|2| ARMSTRONG, Karen. Jerozolima: jedno miasto, trzy religie. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. str. 44-45.
Kredyty obrazkowe
[1] Jekli i Shutterstock
