Rasizm strukturalny odnosi się do zestawu praktyk instytucjonalnych oraz stosunków społecznych, ekonomicznych i politycznych, które uprzywilejowują jedną grupę etniczną nad inną.
To struktury społeczne bezpośrednio lub pośrednio promują uprzedzenia rasowe i przyczyniają się do utrwalania nierówności.
Rasizm strukturalny w Brazylii ma swoje korzenie w procesie zniewolenie ludności afrykańskiej przywieziony od XVI wieku przez osadników portugalskich.
Ten strukturalny stan rasizmu skutkuje utrzymywaniem i intensyfikacją wykluczenia, brakiem szans, przemocą i biedą czarnej ludności. .
Rasizm strukturalny w Brazylii
Rasizm strukturalny wywodzi się z niewolnictwa
Od XVI wieku Portugalczycy sprowadzili około 5 milionów Murzynów z kontynentu afrykańskiego do pracy jako niewolnicy w zdominowanych krajach.
Niewolnictwo miało miejsce między 1550 a 1888 rokiem i przez cały ten okres zniewolona ludność była poddawana barbarzyńskiemu reżimowi przemocy i pracy przymusowej.
Koniec niewolnictwa nie zakończył społecznego wykluczenia Murzynów
Nawet z końcem niewolnictwa w 1888 r. czarna ludność nie miała prawa wstąpić do społeczeństwa. Pozostali bez dostępu do ziemi, edukacji czy pracy.
Jednym z przykładów jest II oficjalna ustawa ustawy uzupełniającej do Konstytucji z 1824 r., która zakazywała Murzynom uczęszczania do szkół jako „chorych na choroby zakaźne”.
Brak możliwości dla Czarnych po ich wyzwoleniu doprowadził tę populację do przestępczości lub wykonywania służalczych i słabo opłacanych zajęć...
Teorie rasowe usprawiedliwiały utrzymanie rasizmu
Dominacja białych nad czarnymi opierała się na teoriach naukowych, które próbowały dowieść fizycznej i psychicznej niższości czarnych.
Teorie te rozprzestrzeniły się wśród brazylijskich intelektualistów od XIX wieku i dostarczyły uzasadnienia dla utrzymania marginalizacji Czarnych w społeczeństwie nawet po zakończeniu niewolnictwa.
Europejska imigracja i próba „wybielenia” ludności
Wraz z końcem niewolnictwa stworzono prawa sprowadzające robotników do Brazylii. Podjęto próbę promowania „wybielania” ludności, oferując przywileje europejskim imigrantom.
Dekret nr 528 z 1890 roku otworzył bramy Brazylii dla imigracji, z wyjątkiem „rdzennej ludności z Azji i Afryki”.
Wielu europejskich imigrantów otrzymało ziemię i świadczenia od państwa brazylijskiego, aby osiedlić się w kraju. Czarni, którzy byli już na terytorium Brazylii, nie otrzymali takich przywilejów.
Rasizm pogłębił nierówności społeczne
Te wieki wykluczenia pozwoliły samym strukturom funkcjonowania społeczeństwa promować ciągłość rasizmu i utrzymywanie czarnej populacji na marginesie społeczeństwa.
W wyniku tych lat wykluczenia czarna populacja w Brazylii ma większe trudności w dostępie do rynku pracy, możliwości studiowania i kwalifikacjach zawodowych.
Z drugiej strony, czarni w Brazylii są największymi ofiarami zabójstw, kobiet, przemocy i analfabetyzmu. Ze względu na brak możliwości stanowią oni również większość populacji więziennej w kraju.
Zrozum też, co to jest rasizm.
Przykłady ujawniające rasizm strukturalny w brazylijskim społeczeństwie
Brak reprezentacji politycznej
Jednym z przykładów jest sama struktura władzy stanu: pomimo tego, że ponad 50% ludności Brazylii deklaruje się jako czarni, tylko 17,8% kongresmanów tworzących Kongres Federalny jest czarnych.
To samo powtarza się w innych sferach: wśród gubernatorów stanów wybranych w 2018 r. żaden nie jest czarny, a spośród burmistrzów wybranych w 2016 r. tylko 29% było czarnych.
Plenum Kongresu Narodowego.
Brak reprezentacji w programach telewizyjnych
Innym przykładem reprodukcji rasizmu w strukturach są programy telewizyjne. Niewiele jest reprezentacji czarnych gospodarzy programów, a także obsady oper mydlanych.
Jednym z przykładów była telenowela „Segundo sol” z 2018 roku, której akcja rozgrywa się w Salvadorze w Bahii, a której bohaterami byli wszyscy biali. Według National Household Sample Survey (PNAD) z 2017 r. 85% populacji Salvadoru to czarni.
Związek Murzynów na rzecz Równości złożył pozew przeciwko stacji, twierdząc, że obsada nie reprezentuje ludności tego miasta.
Słowa w języku portugalskim
Ta nierówność znajduje również odzwierciedlenie w aspektach kulturowych, takich jak żarty i słowa, które rozprzestrzeniają się w języku portugalskim Brazylii. Oto kilka przykładów słów, które używają terminu „czarny” w odniesieniu do czegoś negatywnego:
- oczerniać
- Czarna lista
- Czarny rynek
Innym słowem używanym w języku portugalskim jest „criado-mudo”, nazwa nadana stolikom nocnym. Zniewolone ludy trzymały przedmioty swoich panów i nie mogły hałasować, dlatego nazywano ich niemymi.
Rasizm indywidualny, instytucjonalny i strukturalny
Rasizm ma trzy różne koncepcje: indywidualną, instytucjonalną i strukturalną. Rasizm indywidualny odnosi się do postaw dyskryminacji rasowej i uprzedzeń praktykowanych przez poszczególne osoby. .
Rasizm instytucjonalny ma miejsce, gdy instytucje publiczne i prywatne działają w sposób rasistowski, przyznając przywileje pewnym grupom społecznym, a innym krzywdę.
Rasizm strukturalny ma miejsce, gdy uprzedzenia ulegają normalizacji w stosunkach społecznych, gospodarczych, kulturowych i politycznych. W tych przypadkach, nawet jeśli ludzie lub instytucje są karane za czyny rasistowskie, ta odpowiedzialność nie zmniejsza nierówności społecznych.
Z tego powodu specjaliści od badań rasowych twierdzą, że zbudowanie mniej nierównego społeczeństwa będzie możliwe dopiero wraz z końcem rasizmu strukturalnego.
Sprawdź książki o rasizmie, które każdy powinien przeczytać.
