Czy słyszałeś o pozytywizmie? To nurt polityczny, filozoficzny i naukowy wykreowany przez jednego z najważniejszych filozofów i socjologów w historii ludzkości: Auguste Comte.
dzwoniący „Prawo trzech stanów” wywarł silny wpływ na powstanie Republiki Brazylii, której doktryna zainspirowała nawet motto naszej flagi – Porządek i Postęp.
Indeks
- Kim był Auguste Comte?
- Czym jest pozytywizm?
- Wkład do socjologii
- Prawo trzech stanów
- Konstytucja elity naukowców
- Auguste Comte i Republika Brazylii
- Autorzy pod wpływem
- Główne prace Auguste Comte
Kim był Auguste Comte?
Isidore Auguste Marie François Comte urodził się w Montpellier we Francji 19 stycznia 1798 roku. Syn żarliwych monarchistów i katolików, od najmłodszych lat wyrzekał się swoich rodzicielskich ideałów, później poświęcając się studiom na Politechnice w Paryżu.
Comte wszedł do szkoły w wieku 15 lat i wkrótce wyróżnił się jako genialny uczeń. W tym okresie był sekretarzem Henri Saint-Simon, ważnego obrońcy utopijnego socjalizmu. Jednak po latach więź między nimi została zerwana przez różnice ideologiczne.
W 1826 Comte doznał załamania nerwowego, pogrążony w tworzeniu „pozytywnej filozofii”. Wcześniej jednak opublikował „Plan prac naukowych na rzecz reorganizacji społeczeństwa”. Jak tylko wyzdrowiał, w 1830 r. wstąpił do redakcji Kursu Filozofii Pozytywnej, co zajęło mu 12 lat jego poświęcenia.
Był wówczas zatrudniony w Szkole Politechnicznej, jednak w 1842 r. został z niej zwolniony z powodu różnic z przełożonymi. Od tego czasu otrzymywał wsparcie ważnych wielbicieli, takich jak John Stuart Mill.
Po 17 latach małżeństwa rozstał się z Caroline Massin, w tym samym roku jej rezygnacji, ale w 1845 poznał Clotilde de Vaux, w której się zakochał. Niedługo później zmarła na gruźlicę, pozostawiając Comte'a idealną idealizację człowieczeństwa.
Auguste Comte poświęcił kolejne lata swojego życia na pisanie Systemu Polityki Pozytywnej, aż do swojej śmierci w 1857 roku, ofiary raka. Przed śmiercią, w 1856 r., wydał pierwszy tom „Syntezy Subiektywnej”.
Czym jest pozytywizm?
Należy zauważyć, że Comte żył w okresie intensywnego zamieszania spowodowanego rewolucjami i despotyzmem. Scenariusz wywołał silne niezadowolenie i kwestionowanie tradycyjnych wartości. Ówczesny status społeczny miał ogromny wpływ na studia i produkcję dzieł Auguste'a Comte'a, który z kolei uważał, że wszystko jest wynikiem braku zbiorowego konsensusu.
Pozytywizm był nurtem filozoficznym stworzonym przez Auguste'a Comte'a w celu analizy i zrozumienia stanu umysłu doświadczanego przez społeczeństwo w jego czasach. W oparciu o dotychczasowe nauki próbował filtrować to, co wynikało z rzeczywistości i pozwalał na sformułowanie praw natury.
Innymi słowy, wiedzę można naprawdę uzyskać tylko poprzez eksperymenty naukowe i benchmarking. Jedną z podstawowych zasad pozytywistycznych jest koncepcja, że wiedza ludzka może być usystematyzowana zgodnie z zasadami przyjętymi jako kryteria prawdy dla nauk.
Innymi słowy, analizowane fakty nie zaczynałyby się od rozważania zjawisk, ale od badania ich praw. W końcu wszystkie one wywodzą się z obserwowalnych zjawisk, każde ze swoją własną specyfiką.
Pomysł ten można zastosować do nauk biologicznych, ścisłych, a także zjawisk społecznych. Byłoby to sednem socjologii, opartej na założeniu zastosowania analizy naukowej do społeczeństwa w celu zaplanowania jego społecznej i politycznej organizacji.
Taka organizacja zostałaby rozszerzona na religię poprzez planowanie nowego porządku duchowego. Czerpiąc inspirację z hierarchii Kościoła katolickiego, Comte głosił, że ludzkość powinna być postrzegana jako jeden byt zwany Wielką Istotą.
Mimo inspiracji katolicyzmem Comte zaprzeczył takiej doktrynie jako opartej na nadprzyrodzonym, a nie naukowym materializmie.
Wkład do socjologii
Nie można powiedzieć, że Auguste Comte był twórcą socjologii, ponieważ przed nim istniała już ona, choćby w pierwszych krokach. Socjolog zorganizował ją jednak jako doktrynę społeczną opartą na kryteriach naukowych, dzieląc ją na obszary dynamiki społecznej i statyki.
- Bezpłatny kurs edukacji włączającej online
- Bezpłatna biblioteka zabawek online i kurs edukacyjny
- Darmowy kurs gier matematycznych online w edukacji wczesnoszkolnej
- Bezpłatny internetowy kurs pedagogicznych warsztatów kulturalnych
Ten ostatni byłby odpowiedzialny za badanie sił, które jednoczą społeczeństwo, podczas gdy drugi bada zmiany społeczne i ich przyczyny. Socjologia lub fizyka społeczna opierałyby się wówczas na obserwacji, eksperymentowaniu, porównaniu i klasyfikacji jako metody.
A skoro już o tym mowa, pamiętasz motto naszej flagi, Porządek i Postęp? Cóż, to jest główny fundament statyki społecznej. Znając strukturę i przemiany społeczeństwa, można by ulepszać instytucje.
Prawo trzech stanów
Ustawa o trzech stanach została opracowana przez Comte'a, aby wyjaśnić ludzką myśl. Według socjologa, pierwszym etapem był etap teologiczny, w którym odwoływał się do idei duchowych w celu wyjaśnienia zjawisk społecznych.
Drugim byłby metafizyk, którego główną cechą było oparcie wiedzy na abstrakcjach (na przykład przyczynach ostatecznych i esencjach). Pozytywny etap byłby ostatnim i uważany za intelektualną pełnię.
W nim człowiek mógłby zakładać ograniczenia ludzkiego rozumienia, mając świadomość, że rozum nie może działać inaczej niż konkretne doświadczenie. Dlatego prawa i nauka powinny zbiegać się w poszukiwaniu praw rządzących obserwowalnymi zjawiskami.
Konstytucja elity naukowców
Celem Comte było zbudowanie planu, który zapewniłby dobre samopoczucie jak największej liczbie osób. Zrozumiał jednak, że jego reform społecznych nie może dokonać demokracja, ale instytucja elity naukowców.
Dla socjologa pozytywna nauka ugruntowałaby braterstwo kierowane przez taką elitę, podczas gdy postęp byłby promowany przez trwałe jądra, takie jak własność i rodzina. Jednak wszystkie byłyby ze sobą połączone, jak część biologicznego organizmu.
Jednak ten organizm byłby w pełni sprawny tylko wtedy, gdyby jego składniki były świadome posłuszeństwa i hierarchii. Dyscyplina powinna być, z ich punktu widzenia, nauczana od szkoły.
Aby wyjaśnić ten ideał, Comte porównał ewolucję jednostki z ewolucją społeczną, w której dzieciństwo odpowiadałoby etapowi teologicznemu. Dojrzałość duchowa miałaby pochodzić tylko z nauki, której nauczanie byłoby podstawową rolą edukacji pozytywistycznej.
Sednem tego nurtu jest nauczanie altruizmu i wyjaśnianie porządku świata, czynienie postaci uczniów bardziej życzliwymi. Praktyka ta wpłynęła na instytucję analizy efektywności metod nauczania i wyników uczniów.
W dwudziestym wieku procedury zostałyby udoskonalone przez psychologię behawioralną poprzez testy i eksperymenty stosowane w szkołach.
Auguste Comte i Republika Brazylii
Chociaż projekt zaproponowany przez Comte'a sugeruje ewolucję społeczeństwa opartego na porządku, jego ideały wpłynęły na zmianę reżimu w Brazylii, a dokładniej na proklamację Republiki.
Wyjaśnieniem może być fakt, że w tym czasie pozytywizm łączył się z innymi nurtami ideologicznymi, dając paradoksalne rezultaty. Spośród wszystkich jednostek Siły Zbrojne były tymi, które najbardziej niosły ideologię Comtiana.
Stąd wytłumaczenie motta nałożonego na naszą flagę, a także środków podjętych w pierwszych latach nowej Rzeczypospolitej. Jako przykłady możemy przytoczyć reformę oświaty z 1891 roku oraz rozdział kościoła i państwa.
Autorzy pod wpływem
Dziedzictwo Auguste'a Comte'a wpłynęło na innych wielkich uczonych, takich jak John Stuart Mill, Karol Marks, Harriet Martineau, George Eliot, Émile Durkheim i Herbert Spencer.
Główne prace Auguste Comte
Wśród głównych dzieł napisanych i pozostawionych przez Auguste Comte'a są:
- Naukowy plan prac nad reorganizacją społeczeństwa (1822)
- Broszury o filozofii społecznej (1816-1828)
- Kurs filozofii pozytywnej (1830-1842)
- Rozprawa o duchu pozytywnym (1844)
- Dyskurs o zespole pozytywizmu (1848)
- Przegląd pozytywizmu (1848)
- Katechizm Pozytywistyczny (1852)
- Pozytywny system polityki (1851-1854)
- Apel do konserwatystów (1855)
- Religia Ludzkości (1856)
Hasło zostało wysłane na Twój e-mail.
