W wyniku procesu kolonizacji portugalskiej w Brazylii, począwszy od lat 30. XVI wieku, wiele przekształceń (politycznych i ekonomiczne) zaczęły występować w niektórych kapitanatach, zwłaszcza w Bahia, Pernambuco i Rio de Janeiro, gdzie występowała większa koncentracja koloniści. Misje jezuickie i inne akcje prowadzone przez Kościół katolicki były ściśle związane z procesem kolonizacji. Ten związek zaowocował działaniami takimi jak nawrócenie pogan (Indian) i dostosowanie zachowań osadników, którzy odeszli od nakazów Kościoła. obecność Inkwizycjaportugalski w Brazylii między XVI a XVIII wiekiem była częścią procesu kolonizacji.
Wiemy, że w drugiej połowie XVI wieku Kościół katolicki rozpoczął apel Kontrreforma, a jedną z kontrreformistycznych konsekwencji było wzmocnienie nakazów religii katolickiej w krajach takich jak Hiszpania i Portugalia. W tym kontekście Dziedziniec Świętego Oficjum, Albo Święta Inkwizycja, był jednym z głównych instrumentów kontroli i koordynacji postępowania katolików. Ponieważ Brazylia była kolonią portugalską, było nieuniknione, że portugalska inkwizycja nawiązała również swoje powiązania na ziemiach kolonialnych.
Pierwsza wizytacja dziedzińca Świętego Oficjum w Brazylii miała miejsce w 1591 roku. Członkowie inkwizycji odwiedzili Pernambuco i Bahia w celu zweryfikowania podejrzeń o heretycką działalność w tych regionach. Przed tą datą w Brazylii zarejestrowano tylko dwa przypadki skazań kościelnych: Pero do Campo Tourinho, oskarżony o bluźnierstwo w Porto Seguro, Bahia i Jean de Bolés, kalwiński francuski, także w Bahia. Podejrzenia o herezje badane przez Inkwizycję wiązały się w zdecydowanej większości z postacią nowi chrześcijanie (tj. Żydzi nawróceni na chrześcijaństwo), którzy przybyli z krajów takich jak Holandia i Francja, których przyciągała gospodarka cukrowa.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Zarzut przeciwko nowym chrześcijanom polegał na tym, że pokazywali się jako chrześcijanie tylko z pozoru, ale w istocie nadal chodzili do synagog i praktykowali żydowskie rytuały. Pozostałe zarzuty spadają na protestantów i kobiety (zwykle oskarżane o czary). W sumie Sąd Lizboński aresztował 1074 osoby od końca XVI do połowy XVIII wieku. Z tej liczby 776 to mężczyźni, a 298 to kobiety. Większość kobiet została aresztowana w Rio de Janeiro, podczas gdy inne przypadki miały miejsce głównie w Pernambuco i Bahia.
Przeze mnie Cláudio Fernandes
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
FERNANDES, Claudio. „Inkwizycja w kolonii Brazylii”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/inquisicao-no-brasil-colonia.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.
