Auguste Comte: kto to był, znaczenie i pozytywizm

Kim był Auguste Comte?

Urodzony w Montpellier we Francji w roku 1798 Isidore Auguste Marie François Xavier Comte był francuskim filozofem znanym z tego, że jako pierwszy zsyntetyzował potrzebę nauki o społeczeństwie (Socjologia) i za to, że po raz pierwszy ustanowił teorię. pozytywista.

Comte był synem tradycyjnej francuskiej rodziny monarchistycznej i katolickiej. Studiował w Montpellier, aż do przeprowadzki do Paryża, gdzie wstąpił do Szkoły Politechnicznej. Po czasowym zamknięciu Politechniki Comte wrócił do rodzinnego miasta, aby studiować na Wydziale Lekarskim.

W 1817 powrócił do Szkoły Politechnicznej w Paryżu, ale został wyrzucony za prowadzenie demonstracji w uczelni. Comte zaczął pisać do gazet i udzielać korepetycji, aż zaczął pracować jako sekretarz of Hrabia św Szymona, postępowy filozof francuski, który ogłosił się socjalistą (jak socjalizm naukowy, w Marksa i Engels, jest dziś klasyfikowany jako socjalista lub utopijny socjalista).

Święty Szymon wprowadził Comte'a do francuskiego kręgu intelektualnego swoich czasów i wpłynął na niego na wiele sposobów, z których głównym było zrozumienie, że będzie

stały postępowy marsz w historii ludzkości, to znaczy, aby ludzkość zawsze szła w kierunku rozwoju. To także idee św. Szymona, które wpłynęły na młodego Comte'a: przekonanie, że istnieją prawa socjalne — tak jak natura przestrzega praw fizyki — i że wiedza naukowa doskonali człowieka.

Comte zaczął poświęcać się formułowaniu swojego doktryna pozytywistyczna jest włączony 1822, opublikowała Plan pracy wymagany do reorganizacji firmy. Filozof zaczął pisać Kurs filozofii pozytywnejw 1830 i ukończył ostatni z sześciu tomów dopiero w roku year 1842.

Już w swoich wczesnych pismach Comte planował zarys Socjologia, który nazwał „Fizyka społeczna”, w odniesieniu do podobnych organizacja zgodnie z prawem między naukami o przyrodzie a nauką o społeczeństwie. Termin "socjologia” pojawił się tylko w tomach Kurs filozofii pozytywnej.

Comte zerwał już pracę ze św. Szymonem z powodu niezgodności ideałów. W 1947 filozof założył coś, co nazwał religia ludzkości, lub religia pozytywistyczna. Byłaby to doktryna, która ustąpiłaby miejsca powszechnej religii, stawiając człowieka i rozwój pozytywny etap człowieczeństwa (nauka i wiara w scjentyzm) w miejsce wspólnej idei Bóg.

Pomysły Comte’a zyskują zwolenników poza Francją, m.in Brazylia - ty wojskowy kto prowadził Pierwsza Republika inspirowała ich doktryna pozytywistyczna. Filozof zmarł w roku 1857, w Paryż, do 59 lat.

Lekcja wideo o Auguste Comte

Socjologia

Auguste Comte jest uważany za „ojciec” socjologii. Filozof jako pierwszy teoretyzuje o potrzebie nauki, która badałaby społeczeństwo, aby je zreorganizować i skierować na właściwe tory dla możliwie największego rozwoju.

Nawet będąc z rodziny rojalistów, filozof postawił na słuszność Rewolucja Francuski: koniec Ancien Regime. Dla niego ideały republikańskie brzmiały jak przebudzenie nowego czasu, który utoruje drogę do pełnego rozwoju nauki i techniki. Jednak rewolucja francuska pozostawiła we Francji okres chaosu i niestabilności społecznej.

TEN Rewolucja przemysłowa, napędzany w pierwszej połowie XIX w., głównie przez maszynę parową, był również kluczowy dla rozwoju. Nie entak wiele problemów wynikło z wielkiego eksplozja populacji ośrodków miejskich powstałych w wyniku rewolucji przemysłowej, zten bezrobocie, a nieszczęście i silni nierówności społeczne. Comte widział, że konieczne byłoby stworzenie nauki, która mogłaby teoretyzować wszystkie te czynniki, aby wskazać możliwe sposoby ich rozwiązania.

Przeczytaj też: Eksplozja demograficzna, wysoki wzrost liczby ludności na świecie

Silnik parowy był główną innowacją, która napędzała rewolucję przemysłową.

Comte zaproponował naukę zwaną początkowo as Fizyka społeczna oraz po Socjologia. było to kto umiałby zastosować metodę obserwacji i eksperymentu?nacja nauk przyrodniczych w społeczeństwie. Ta metoda pozwoliłaby znaleźć te same struktury i prawa, które istnieją w fizyce, ale w społeczeństwie. Tam narodziła się socjologia, którą lepiej zdefiniować później z myślicielem Emile Durkheim, który stworzył własną metodę działania dla socjologii.

Pozytywizm

Comte był także pierwszym teoretykiem, który ustalił korzenie pozytywizmu. Według myśliciela pozytywizm był tym, co ludzie stworzyli najgłębiej i najbardziej zorganizowali: obserwacją i rozumieniem przyrody w oparciu o pracę naukową. Politycznie pozytywizm wyrażałby się w zintegrowanej pracy nauki i polityki, mającej na celu rozwój społeczeństwa. Aby wyjaśnić swoją pozytywistyczną teorię, filozof ustalił Prawo trzech stanów, w którym opisano trzy etapy rozwoju człowieka.

1. stan teologiczny: istota ludzka w swoich wczesnych dniach potrzebowała znaleźć wyjaśnienia dla zjawisk naturalnych. Te wyjaśnienia zostały dostarczone przez narracje mitologiczne i religijne, ponieważ, nie wyjaśniając natury, ludzie stworzyli nadprzyrodzone istoty, aby wspierać ich wyjaśnienia.

2. stan metafizyczny: ten drugi punkt rozwoju składa się z początek Filozofia. Istota ludzka przestała zadowalać się wyjaśnieniami religijnymi i zaczęła formułować racjonalne teorie domyślać się możliwych przyczyn skutków obserwowanych w przyrodzie. Na tym etapie nadal przeważa rozumowanie bez obserwacji samej natury.

3. stan pozytywny: ten etap byłby najbardziej rozwiniętym ludzkości. Człowiek rozumiał, że aby znaleźć odpowiedzi na temat natury, powinien szukać wyjaśnień w samej przyrodzie. W tym momencie nastąpiłby rozwój nauki i sposobu myślenia o świecie poprzez rozumienie go jako czegoś, co jest fizycznie dane. O pozytywny etap będzie oznaczony przez Fizyka, dla Biologia (nauka, która wraz z socjologią byłaby najbardziej rozwinięta dla Comte’a) oraz przez nieustanne poszukiwanie postęp.

Aby dowiedzieć się więcej, przejdź do: Pozytywizm - geneza, charakterystyka i pozytywizm w Brazylii.

Wpływy

Auguste Comte był pod silnym wpływem św. Szymona, głównie ze względu na jego rozumienie Historii jako znaku nieustannego marszu w kierunku postępu. Wpłynęli na to również naukowcy, tacy jak Niuton i Galileusz. Niektóre pozytywistyczne spekulacje mogą być związane z teorią ewolucji, od: Darwin, ale nie jak idee Herberta Spencera (również jeden z pierwszych postulatorów socjologii), który sformułował Darwinizm społeczny. Nie można jednak powiedzieć, że Comte był pod wpływem Darwin, nawet ze względów chronologicznych.

Comte wpłynął na socjologiczną teorię Emile Durkheim, który opracował krytykę myśli Comtiana. Pozytywizm z dialektyczny materializm historyczny, w Karol Marks, reprezentują dwa antagonistyczne wykładniki, ale wyjaśniają dwa główne kierunki, którymi podążała XIX-wieczna filozofia i historiografia.

Przeczytaj też: Klasyczni myśliciele socjologii

Kurs filozofii pozytywnej

Comte zorganizował kurs filozofii, w wyniku którego powstała praca Kurs filozofii pozytywnej, podzielony na sześć tomów i napisany w latach 1830-1842. Książka porusza kilka tematów, takich jak potrzeba ustanowienia socjologii i znaczenie odwoływania się do nauki, ponieważ cały i pulsujący postęp ludzkości byłby w wiedza naukowa.

W rozumieniu Comte'a nauka nie powinna być postrzegana jako forma akumulacji wiedzy przez samą wiedzę, ale dlatego, że ta akumulacja doprowadziłaby do rozwoju ludzkości. Człowiek zarządza, poprzez naukę, zrozumieć naturę, kompleks społeczeństwo (z socjologią), rozwijać technologie które poprawiają twoje życie i zmieniają twoje change środowisko polityczne. Polityka byłaby, w teorii Comtiana, silnym wpływem wiedzy naukowej, która uczyłaby potrzeby porządku, aby uzyskać chwała Jest od postęp.

Zdania

„Miłość jako zasada i porządek jako podstawa; Nareszcie postęp”.

„Wszystkie dobre intelekty powtarzały od czasów Bacona, że ​​nie może być prawdziwej wiedzy poza tą opartą na obserwowalnych faktach”.

„Życie dla innych to nie tylko prawo obowiązku, ale także prawo szczęścia”.

„Umiejętność przewidywania, aby mieć władzę”.

*Źródło obrazu: Lefteris Papaulakis / Shutterstock

autorstwa Francisco Porfirio
Profesor socjologii

Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/auguste-comte.htm