Georges-Louis Leclerc (1707-1788), lepiej znany jako Hrabia Buffon, był jednym z najwybitniejszych francuskich intelektualistów XVIII wieku, obok iluminatów takich jak Wolter i Rousseau. Myśliciel ten rozwijał tezy, czyli idee oparte na spekulacjach i badaniach, dotyczące niższości i charakteru. zdegenerowanych i słabych (tj. niedoskonałych i zdeformowanych) zwierząt i ludzi, którzy rozwinęli się poza kontynentem Europejski. Buffon wykorzystał narodziny wiedzy, która ukształtowała współczesną biologię, aby poprzeć swoją tezę. Do badań nad życiem i biologiczną formacją istot hrabia Buffon dodał punkt widzenia europocentryzm.
O europocentryzm, która jest niczym innym jak intelektualną (ale także polityczną) postawą przyjmowania kontynentu europejskiego i europejskiego człowieka za parametr porównania z innymi narodami, ukształtował przez długi czas wizję ewolucyjnego usposobienia świata i mężczyźni. Wizja ta ustanowiła „geografię ewolucyjną”, w której Europa założyła maksymalny stopień rozwoju (zarówno materialnego, intelektualnego, jak i racjonalnego), Afryka i Azja byli w tle, jak stagnujące kontynenty, a Ameryka zajmowała trzecią płaszczyznę, jako „młody” kontynent, o niegościnnej naturze i modelu prymitywnego i dziki.
Tego typu idea, która stała się powszechna w XVIII i XIX wieku, była podstawą powstania kilku teorii rasistowskich, takich jak arianizm — ideologia nazi czystej białej rasy — która doprowadziła miliony ludzi (w tym Żydów, Polaków i Cyganów) do śmierci w obozach koncentracyjnych podczas drugaWojnaŚwiat. Europejski model cywilizacji narzucał się wówczas światu. To z tej atmosfery wyrosła ideologia postępu i filozofie historii, takie jak te opracowane przez: Hegla i Spencera.
Teza o słabości zwierząt w Ameryce jest jedną z najsłynniejszych prac Buffona. Badacz Antonelo Gerbi w swojej pracy „Nowy świat: historia kontrowersji: 1700-1900”, dokładnie przeanalizował buffonowskie pomysły i dał czytelnikowi próbki tych pomysłów, takie jak propozycja Kolejny:
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
„Konie, osły, woły, owce, kozy, świnie, psy itd., wszystkie te zwierzęta, jak mówię, stały się mniejsze; i […] tych, którzy zostali wywiezieni, ale przybyli tam sami, jednym słowem ci, którzy są wspólni dla obu światów, jak wilki, lisy, jelenie, kozy górskie, łosie są również znacznie mniejsze w Ameryce niż w Europie, oraz tobezwyjątektrochę." (BUFFON, apud GERBI, Antonelo. Nowy świat: historia kontrowersji: 1700-1900. São Paulo, Companhia das Letras, 1996. str. 20).
W tym fragmencie Buffon chciał zwrócić uwagę na charakter zmienności gatunków zwierząt w zależności od środowiska, w którym się osiedliły. Niezależnie od gatunku, dla Buffona na kontynencie amerykańskim – bo to niegościnny kontynent i mało sprzyjające pełnemu rozwojowi zdolności życiowych — istoty żywe mają tendencję do rozwoju słabo.
Ta perspektywa oznaczała, że Ameryka zawsze była w tle, jeśli chodzi o rozwój. Co więcej, za Buffonem europocentryzm utwierdzał się w nowej nauce o żywej naturze, to znaczy w ten sposób, że wiedział, że stanie się biologia (sam Karol Darwin uznał w Buffonie za wielkiego prekursora współczesnego rozumienia pojęcia gatunki). Tego typu idea wpisuje się w ideę Europy, która w XVIII wieku przeżywała pełnię” i która politycznie narzuci się Azji i Afryce w następnym stuleciu, w procesie znanym jako Imperializm.
* Kredyty obrazkowe: lud
Przeze mnie Cláudio Fernandes
