W rozwoju cywilizacji greckiej zauważamy, że kilku uczonych podkreśla pojawienie się polis jako jednego z najważniejszych doświadczeń rozwiniętych w starożytności. W najprostszym rozumieniu polis odpowiada różnym państwom-miastom, które powstały na terytorium Grecji między końcem okresu homeryckiego a rozwojem okresu archaicznego. Jak jednak mogła istnieć taka organizacja społeczna i polityczna?
Początkowo okres homerycki (XII w.). DO. – VIIIa. C.) stał się znany z tworzenia tzw. wspólnot pogańskich. Składały się one z małych, samowystarczalnych jednostek rolniczych, w których całe bogactwo wytwarzano kolektywnie. Na czele tej grupy stał pater, rodzaj patriarchy, który decydował o organizacji działań administracyjne, sądowe i religijne, które mają być wykonywane przez wszystkich, którzy się tym podzielili. przestrzeń.
Z biegiem czasu brak ziemi i stosowanie mniej zaawansowanych technik sadzenia spowodowały wzrost populacji większy niż produkcja rolna społeczności gojowskich. W ten sposób kolektywny charakter genosu tracił grunt na rzecz innego rodzaju konfiguracji społecznej. Stopniowo najbliżsi paterowi członkowie stali się częścią ograniczonej klasy właścicieli ziemskich, którzy podlegali innym członkom gminy.
W tym nowym momencie najbliżsi krewni patera zostali członkami klasy Eupatrydy, grecki termin oznaczający to samo co „dobrze urodzony”. Zaraz po tym mamy Georgios („rolnicy”), którzy tworzyli klasę drobnych właścicieli ziemskich, która wciąż istniała. Wreszcie, w najniższej warstwie tej formacji społecznej, znalazły się Thetas („marginalni”), którzy nie posiadali żadnego rodzaju nieruchomości rolnej.
Więcej niż kontrolowanie własności ziemi, Eupatrydy zorganizowali także instrumenty i instytucje odpowiedzialne za decyzje polityczne, manifestacje religijne i wszelkie inne manifestacje, które potwierdzały potęgę tej klasy rządzącej. Mamy w ten sposób organizację arystokracji, która została zorganizowana z największego bogactwa tamtych czasów: ziemi.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Kiedy własność ziemi doprowadziła do sporów o władzę, widzimy, że niektórzy genosowie zaczęli mobilizować się w obronie swoich terytoriów. W ten sposób powstały bractwa, które powstały w celu zachowania ziem. Z biegiem czasu fratrie zjednoczyłyby się również w celu organizacji plemion, które również wykonywał - na szerszą skalę - obronę ziem należących do genosu określonego region.
Od momentu, w którym żądania polityczne tych społeczności stały się coraz bardziej powracające, widzimy, że te zorientowane na wojsko stowarzyszenia nabierają innego znaczenia. Zgrupowanie plemion i wpływy Eupatrydów zdeterminowały powstanie pierwszych państw-miast, czyli greckiej polis. W wielu z tych polis widzimy, że wioska rozwinęła się wokół akropolu. Położona w najwyższym punkcie miasta, przestrzeń ta skupiała pałace i świątynie polis.
Poprzez stworzenie polis nie tylko zdeterminowaliśmy ustanowienie arystokracji odpowiedzialnej za polityczne losy całej populacji. Z historycznego punktu widzenia powstanie polis stworzyło przestrzeń, w której powstawały i rozwijały się różne formy organizacji politycznej. Racjonalizując życie w społeczeństwie, polis otwiera drogę innym rodzajom doświadczeń politycznych.
przez Rainera Sousę
Mistrz w historii
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Tworzenie greckiego polis”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-formacao-polis-grega.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.
