Czarna świadomość: co to jest, pochodzenie, historia, dzień

Czarna Świadomość to termin, który zyskał rozgłos w latach 70. w Brazylii, dzięki walce ruchów społecznych, które działały na rzecz równości rasowej, takich jak Movimento Negro Unidos. Termin ten jest jednocześnie odniesieniem i hołdem dla kultury przodków ludu pochodzenia afrykańskiego, który przez wieki został sprowadzony siłą i okrutnie zniewolony w Brazylii. To jest symbol walki, oporu i świadomości, że czerń nie jest gorsza i że czarni mają swoją wartość i swoje miejsce w społeczeństwie.

Przeczytaj też: Prawa abolicjonistyczne – sposób na stopniowe przejście do zniesienia niewolnictwa

Zumbi dos Palmares jest postacią reprezentatywną dla Czarnej Świadomości, ponieważ symbolizuje walkę i opór. [1]

Czym jest Świadomość Czarnych?

Wiele osób błędnie mówi, że nie należy celebrować świadomości czarnych, ale ludzką świadomość. Jest to jednak pomysł, który mógł mieć dobre intencje, ale ostatecznie wyrządził krzywdę… walczyć z nimi rasizm i na rzecz równości rasowej. Historycznie społeczeństwo utrzymywało się dzięki nierównym relacjom między ludźmi spowodowanymi różnymi czynnikami. Główne czynniki nierówności to:

• płeć;
• kolor skóry;
• seksualność;
• status społeczno ekonomiczny.

Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)

Tradycyjnie przestrzenie moc społeczeństwa są zarezerwowane dla heteroseksualnych, cisgenderowych, białych i bogatych mężczyzn. Nawet w tak zwanych mikro-związkach, w małych codziennych relacjach władzy, tendencja jest taka, że:

• mężczyźni mają więcej władzy i przywilejów społecznych niż kobiety;
• osoby hetero mają to również w stosunku do populacji LGBTQ+;
• biali również mają ten przywilej i tę nieproporcjonalną władzę w stosunku do czarnej populacji.

To dowodzi, z materialistycznego odczytania historii, że… relacje społeczne są nierówne i że konieczne jest skorygowanie tego zniekształcenia, aby społeczeństwo mogło ewoluować.

Aby przybliżyć bogactwo kultury afrykańskiej ludziom pochodzenia afrykańskiego z krajów skolonizowanych przez Europejczyków (a także samym ludziom Afrykanie, którzy wciąż ponoszą konsekwencje wyzysku kolonializmu na swoim kontynencie), martyniński poeta i pisarz Aimé Césaire stworzył termin czerń, kto stał się nurt literacki i ruch kulturalny. Chodzi o to, że we wszystkich potomkach Afrykanów, którzy cierpieli z powodu diaspory wymuszonej przez Europejczyków, istnieje esencja kulturowa (czerń). Idea czarnego sumienia nie wynika dokładnie z pojęcia czerni, ale ma z nią wiele wspólnego.

Dla zjednoczyć czarnych ludzi wokół jego walki z wiekami zniewolenia i po zniesienie niewolnictwa w Brazylii ludzie zaczęli myśleć o sposobie zjednoczenia czarnej populacji i uświadomić jej jej obecność kultura, codzienna walka czarnych ludzi i wartość bycia czarnym. Cel jest nadal podobny do celu czerni, ale wykracza poza to, ponieważ wskazuje czarnym ludziom, że chociaż nie zajmują wiele eksponowanych miejsc w społeczeństwie zdominowanym przez białych, zasługują na wyeksponowanie ze względu na swoją intensywność walka.

Świadomość czarnych jest taka: mieszanka świadomości znaczenia czarnego w społeczeństwie, uznanie wartości, kultury i walki Czarnych, którzy nie zamknęli się i nie podnieśli głowy przeciwko rasizmowi. Pomimo czarnego protagonizmu w tej świadomości - która jest czymś więcej niż ideą czy koncepcją, jest to rodzaj praktyki, która daje "ruch" Ruchy społeczne — możemy się spodziewać, że po starciu z czarną świadomością biali przemyślą swoje praktyki.

Aimé Césaire, jeden z twórców czerni. [2]

Stworzenie czarnej świadomości

O ludzki mózg ma ogromną plastyczną zdolność dostosowywania się do sytuacji i kształtowania ich tak, aby były zgodne z tym, czego chcą ludzie. Tak więc człowiek ma coś, co być może jest wyjątkowe wśród innych zwierząt: świadomość. Zwierzę posiada wrażliwość, zdolność postrzegania siebie w świecie zmysłami ciała, obrazem siebie, potrzebami ciała, a nawet uczuciami. Jednak człowiek postrzega siebie jako istotę w świecie, która może go zmienić i która myśli o swoim istnieniu. Oto co zapewnia nas sumienie: pomyśl o naszym istnieniu i dzięki temu stajemy się żywymi istotami.

Dla filozofów egzystencjalnych nasze istnienie poprzedza naszą istotę. Oznacza to, że jesteśmy stworzeni przez życie. także to w tym żywotnym ruchu tworzymy naszą świadomość, czyli umiejętność myślenia o istnieniu i postrzegania siebie jako istoty w świecie i zdolnej do modyfikowania świata. Wszystko to składa się na złożoną sieć znaczeń, która kształtuje nas jako istoty i nie jest łatwa do postrzegania.

Dla jednostki, która cierpi z powodu wyzysku przeciwko własnemu Klasa społeczna, eksplorując swoją pracę, postrzegać siebie jako wyzyskiwaną istotę, musi mieć świadomość, że to, co się z nim robi, nie jest słuszne. To samo dotyczy kobiety, która, zdając sobie sprawę, że kultura, która umieściła ją jako istotę gorszą, jest krucha (nawet nawet obiekt mężczyzn) jest zły, musi mieć świadomość, że to kultura jest zła, a nie ona podobnie. Odnosi się to również do czarnych: rasizm strukturalny jest uwewnętrzniony przez ludzi, którzy na niego cierpią, co sprawia, że ​​historyczna dyskryminacja wydaje się normalna. Jednak stworzenie czarnej świadomości w osobie sprawia, że uświadomić sobie, że nie myli się, będąc tym, kim jest, ale to społeczeństwo kto niesłusznie ją dyskryminuje.

Kiedy osoby czarnoskóre (a także kobiety, populacja LGBTQ+, niepełnosprawni i inne historycznie dyskryminowane mniejszości) stają się świadome swojej wartości i znaczenia, stają się wzmocnione. Zachodzi również odwrotny ruch przyczynowy: im bardziej czarny człowiek jest wzmocniony, tym bardziej uświadamia sobie swoją wartość. Jednak ta czarna świadomość nie jest tworzona z niczego w jednostce. Uprawnieni ludzie muszą pokazać innym, że oni również mogą tworzyć tę świadomość. Konieczne jest, aby edukacja oferowana w szkołach była równoprawna. i aby nauczano doceniania czarnej kultury. Konieczne jest, aby czarni ludzie byli pokazywani w przestrzeniach władzy i reprezentacji, takich jak czarny bohater i czarna bohaterka, czarny prezydent i czarny prezydent itd.

Czy to jest to konieczne zdekonstruować podrzędną rolę które zawsze przypisywano czarnej populacji i pokazywanie coraz większej liczby upoważnionych czarnych w przestrzeni medialnej, aby mogli służyć jako inspiracja dla innych, którzy nie zostali jeszcze wzmocnieni.

Przeczytaj też: Trzech wielkich czarnych brazylijskich abolicjonistów

Czarny Dzień Świadomości to także dzień walki o równość rasową.

historia czarnej świadomości

W Brazylii kulminacją historii czarnej świadomości było ustanowienie Narodowego Dnia Świadomości Czarnych, daty celebrującej czerń i walkę czarnej ludności naszego kraju. Jednak historia za tym jest dłuższa. Jeszcze w XIX wieku uwolnili Murzynów i ich dzieci, z których wielu miało możliwość studiowania (m.in. prawnik i dziennikarz Luiz Gama, patron zniesienia niewolnictwa w Brazylii), rozpalił ruch abolicjonistyczny, który opowiadał się za zakończeniem niewolnictwa w naszym kraju. rodzice.

Ruch popierali także biali intelektualiści i politycy. Na 13 maja 1888 r., nie mogąc już oprzeć się wewnętrznej presji ruchu abolicjonistycznego, ani zewnętrznemu naciskowi promowanemu głównie przez Anglię, Księżniczka Izabela podpisało Złote Prawo, znoszące niewolnictwo w naszym kraju.

Trajektoria uwolnionych byłych niewolników nie była łatwa. Nie mieli prawa do ziemi ani żadnego odszkodowania. Zaczęli żyć na marginesie społeczeństwa, rozpoczynając trudną trajektorię czarnej ludności po abolicji w naszym kraju. Nawet tworząc w większości biedną i zmarginalizowaną społeczność, kultura czarnoskóra o bogatych afrykańskich korzeniach nadal się rozwijała.

W 1971 roku czarna profesor, pisarka, badaczka i aktywistka Oliveira Silveira zorganizowała grupę studiowanie i docenianie kultury i literatury czarnoskórych w Porto Alegre z innymi osobami zainteresowanymi interested temat. Grupa zaproponowała tworzenie pamiątkowej daty to symbolizowałoby jedność i walkę Czarnych. Wybrano 20 listopada, ponieważ był to dzień śmierci Zumbi dos Palmares, osoby uważanej za symbol walki i oporu przeciwko niewolnictwu.

Grupa doznała pewnych prześladowań, ponieważ w momencie jej narodzin Brazylia znajdowała się w szczytowym okresie tak zwanych wiodących lat dyktatury wojskowej. Jednak ruchy społeczne, które działały w obronie czarnej ludności, rosły w naszym kraju coraz bardziej. W 1978 roku w Brazylii powstał United Negro Movement (MNU)..

W 1988 roku prąd the Konstytucja Federalna z naszego kraju, nazywany przez deputowanego Ulyssesa Guimarãesa konstytucją obywatelską. Otrzymała ten czuły przydomek, ponieważ był wynikiem intensywnych, popularnych konsultacji z różnymi sektorami społeczeństwa, reprezentowani przez posłów i ruchy społeczne, które mogły uczestniczyć w sesjach tworzenia i głosowania tekstu konstytucyjny. Jedną z zasad ustanowionych w konstytucji jest równość i weto dyskryminacji z jakiegokolwiek powodu, w tym rasowych.

W 1989 roku Ustawa nr 7716 z 5 stycznia 1989 r, który przewiduje przeciwdziałanie uprzedzeniom rasowym, czyniąc dyskryminację rasową, kolorową, religijną lub narodowościową przestępstwem podlegającym karze karnej.

Między starciami prawnymi, prawami i walką ruchów, poczuciem upodmiotowienia a potrzebą celebrowania afrykańskości rosło coraz bardziej, zwiększając potrzebę stworzenia prawa, które określiłoby proponowaną datę w latach 70. jako datę pamiątkowy.

Zobacz też: Jak wyglądało życie byłych niewolników po Złotym Prawie?

Czarne sumienie i Zumbi dos Palmares

Zumbi dos Palmares uważany jest za jedną z największych reprezentatywnych osobistości siły i walki czarnej ludności w naszym kraju. Niewiele wiadomo o historii Zumbi, w tym wiele danych określanych jako legendy. Jednakże Reprezentacja zombie stawia go w roli bohatera i jednoczy czarną społeczność w obronie ich wartości i kultury.

Zombie prowadziłby przez lata Quilombo dos Palmares, kompleks quilombos w regionie Serra da Barriga. W tym czasie region należał do Kapitana Pernambuco, a obecnie jest stanem alagoas.

Dane wskazują, że śmierć Zumbiego miała miejsce 20 listopada 1695 roku, w walce i locie. Stąd wybór 20 listopada jako daty obchodów Narodowego Dnia Świadomości Czarnych w Brazylii.

Dzień czarnego sumienia

Ustawa nr 12.519 z dnia 10 listopada 2011 r. ustanowiła dzień 20 listopada jako Narodowy Dzień Świadomości Czarnych. To jest dzień skupiony na refleksji nad tym, co napędza powstanie randki creation. 20 listopada nie jest świętem narodowym, ale niektóre stany i gminy przyjęły tę datę jako święto.

Kredyty obrazkowe

[1] Rodrigo S Coelho / Shutterstock

[2] Chris Allan / Shutterstock

autorstwa Francisco Porfirio
Profesor socjologii