Ideologia to dosłownie oznacza badanie idei.
Był to francuski filozof Antoine Destutt de Tracy, autor traktatu Elementy I'ideologii (1801) i Joseph-Marie de Gérando, którzy zaproponowali stworzenie nauki badającej powstawanie idei.
Zamierzali stworzyć metodę zdolną do badania pochodzenia, procesu i opracowywania idei w historii.
Definicja ideologii
Obecnie używamy słowa „ideologia” jako zbioru zasad, którymi kieruje się partia polityczna, instytucje i ludzie. Jednak znaczenie zmieniło się na przestrzeni dziejów.
Dla Antoine'a Destutta de Tracy idee były wynikiem relacji między istotami myślącymi a środowiskiem, a badanie tego współistnienia byłoby celem „ideologii”.
Jednak w 1812 roku Napoleon Bonaparte przywłaszczył sobie tę koncepcję i wykorzystał ją do znieważenia swoich przeciwników. Nazwał ich ideologami, czyli ludźmi, którzy mieliby nierealistyczne pomysły.
W tym sensie ideologia jako fałszywa lub fantazyjna idea posłuży Marksowi.
Pojęcie ideologii u Marksa
Główny nurt krytyczny wobec ideologii formułuje niemiecki filozof
Karol Marks (1818-1883), aby wyjaśnić przyczynę alienacji ekonomicznej.Marks zauważył, że pracownicy najemni nie postrzegali siebie jako klasy społecznej, a jednostki w społeczeństwie wierzyły, że społeczny podział pracy jest naturalny, podobnie jak np. zjawisko deszczu.
Jednak według Marksa ideologia jest zjawiskiem historycznym i społecznym, które wynika z ekonomicznego sposobu produkcji. W końcu stosunki społeczne są historycznym wytworem ludzkiego działania, nie są naturalne.
Dla Marksa istnieje podział pracy intelektualnej i fizycznej. Te pierwsze byłyby bardziej cenione, a te należałyby do elity. Dlatego ta klasa produkuje ideologie, aby klasa robotnicza nie kwestionowała jej stanu i przez to nadal była wyzyskiwana.
W ten sposób ideologia uniemożliwia społeczeństwu dostrzeżenie wewnętrznego związku między władzą ekonomiczną a władzą polityczną.
To elita nada klasie robotniczej ideologię, aby uwierzyła w zjednoczenie społeczeństwa. Może się to zdarzyć w języku, w religii, w sposobie opowiadania historii, a bardziej współcześnie w sporcie.
Kultura i ideologia
Produkty kulturowe mogą być wykorzystywane jako narzędzia do propagowania ideologii. Dla Marksa nie ma ludzkiej manifestacji, która byłaby niewinna lub czysta.
Teatr, malarstwo, muzyka, wszystkie byłyby odzwierciedleniem społeczeństwa, w które są wpisane, a tym samym ich ideologii.
Istnieją ruchy artystyczne, które są otwarcie polityczne, takie jak realizm socjalistyczny, które starały się szerzyć idee socjalistyczne za pomocą pewnych zasad, aby tworzyć sztukę i architekturę.
Z drugiej strony, inne ruchy artystyczne nie byłyby narzucane przez państwo, ale ostatecznie państwo wykorzystywałoby je, aby lepiej uchwycić poparcie ludzi dla swojej sprawy.
Przykładem tego może być francuski barok, który został wykorzystany przez króla Ludwika XIV do dochodzenia swojej władzy przeciwko francuskiej arystokracji.
poglądy polityczne
Przez cały XX wiek słowo „ideologia” było używane do oznaczania zbiorów idei i przekonań, które kierowały społeczeństwem.
Wraz z końcem potęgi religii w społeczeństwie konieczne było zastosowanie innego urządzenia, które nadałoby spójność i sens ludzkiej egzystencji.
W związku z tym kilka idei politycznych zyskało na sile i zostało zinstytucjonalizowanych jako faszyzm i komunizm, używając tych samych metod religijnych, co kult przywódców.
W ten sposób ideologia polityczna jest zbiorem idei, które kierują myśleniem i postawami jednostki wobec społeczeństwa.
Koniec ideologii?
Z drugiej strony, wraz z kryzysem gospodarczym lat 80. i rozpadem świata komunistycznego ideologie straciłyby na wartości. Żadna idea polityczna nie zadowoliłaby ludzkości, ponieważ wszystkie one mają swoje wady i prędzej czy później rozczarują obywatela.
Ta percepcja byłaby jaśniejsza po Upadek muru berlińskiego, kiedy liberalizm zwyciężył system komunistyczny.
Podobnie filozof Zygmunt Bauman wyraził ten brak ideologii poprzez koncepcję Płynnej Nowoczesności.
Ideologia, Cazuza
Z kolei kompozytor i wokalista Cazuza swoje przerażenie w obliczu świata bez powodów do walki podsumował piosenką „Ideologia” z 1988 roku.
