Mówiąc o ceremonii wasalskiej, mamy okazję obserwować jedną z najważniejszych i znaczących instytucji całego średniowiecza. Ta uroczystość, będąca czymś więcej niż zwykłym porozumieniem gospodarczym i politycznym, otwiera drogę do obserwacji instytucji i zwyczajów, które skazały tamten czas. Pod tym ostatnim pytaniem wasalstwo zostało uznane za jedną z najbardziej uderzających spuścizny tradycji germańskiej w Europie.
Z punktu widzenia podpisanej umowy podległość stała się możliwa, gdy właściciel ziemski wyraził zainteresowanie podarowaniem części majątku szlachcicowi nie posiadającemu ziemi. Jednak zamiast tworzyć pisemną umowę, która sformalizowała interesy między stronami, szlachta zaangażowana w W tej sytuacji zorganizowali uroczystą ceremonię, podczas której zobowiązanie zostało potwierdzone przez cały rytuał, naznaczony gestami i ty mówisz.
Z kulturowego punktu widzenia opcja ta sięga instytucji i prawa germańskiego, które podobnie opierały się na zawieraniu umów ustnych popartych stosunkami wierności. Europa feudalna, a także kultura barbarzyńska, była w tamtych czasach obecna i ważna. Jednocześnie widzimy w tym samym wydarzeniu niełaskę kultury pisanej, ponieważ w tamtych czasach świat piśmienny był praktycznie ograniczony do członków Kościoła.
Na uroczystości członkowie Kościoła i inni świadkowie byli obecni w momencie, gdy wasal przysięgał wierność, świadczenie służby wojskowej i pomoc, ilekroć suweren cokolwiek przedstawiał”. konieczność. W zamian suzeren gwarantował swemu wasalowi korzystanie z posiadłości ziemskich, prawo do pobierania myta w jakiejś miejscowości dworu czy sprawowanie urzędu. W ten sposób powstała nowa relacja społeczna między szlachtą.
Aby nadać tej sytuacji prawdę i powagę, wasal musiałby złożyć przysięgę wierności wobec świętych relikwii o charakterze religijnym. Tak więc w czasach silnego pobożności umowa powinna honorować te ikony, które „nadały” swoją świętość uroczystości. Co więcej, cielesna koniunkcja, dokonana poprzez pocałunek, również wzmocniła sytuację wzajemności między panem a wasalem. Ciało służyło wówczas jako symboliczny instrument poważnej komunii.
Z biegiem czasu widzimy, że stosunki zwierzchnictwa i poddaństwa determinowały powstanie rozbudowanej struktury hierarchicznej wśród członków szlachty europejskiej. Król zajmowałby szczyt tej struktury, ograniczając swoją władzę do bezpośrednich wasali. Następnie książęta, markizowie i hrabiowie sprawowali władzę nad baronami, których uważano za najmniej wpływowych właścicieli. Oprócz tego byli rycerze, którzy służyli ochraniając istniejące dobra.
przez Rainera Sousę
Mistrz w historii
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Ceremonia wasalstwa”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.
