O kataryzm to był jeden średniowieczna herezja który rozwinął się głównie w południowej Francji i części Włoch od XII wieku. Był to jeden z największych ruchów heretyckich niskiego średniowiecza i doprowadził Kościół katolicki do zwołania m.in Krucjata powstrzymać jego wzrost. Katarzy są również znani jako Albigensy, nawiązując do ważnego miasta w południowej Francji, które przeszło na kataryzm – Albi. Słowo katar pochodzi z greki katharos i oznacza „czysty”.
Pochodzenie
Ze względu na podobieństwa doktrynalne historycy twierdzą, że spadkobiercą pewnej jest kataryzm sekty gnostyczne dualistyczny charakter, jak bogomilizm, które były niezwykle powszechne w Europie Wschodniej. Uważa się, że bogomilizm przedostał się do Europy Zachodniej szlakami handlowymi. W pierwszej połowie XI wieku małe skupiska katarów pojawiły się w regionach Francji, Niemiec i Włoch.
Dualizm katarów zapewniał, że całe stworzenie jest powiązane z świat materialny to była praca Bógzły lub szatana. do jednego Mój Boże katarzy przypisywali tylko
światduchowy. Dlatego dla katarów ideałem była suma usuwanie rzeczy materialnych, ponieważ zgodnie z ich przekonaniem były one związane ze złym bogiem. Oznacza to, że katarzy nie przypisywali stworzenia Bogu, ale wierzyli, że świat został stworzony przez złego boga.Kataharyzm był bardzo powszechny wśród ludowych warstw ludności, głównie rzemieślników i kupców, ale także nawracał członków wysokiej szlachty Langwedocji (region w południowej Francji). Od XII wieku herezja została znacznie ugruntowana i zaczęła instalować biskupów w niektórych częściach Europy, jak zapisał Nachman Falbel:
Około 1149 r. pierwszy biskup katarów osiedlił się w północnej Francji; lata później inni osiedlili się w Albi i Lombardii. […] W następnych latach we Włoszech zainstalowano więcej biskupów, a pod koniec stulecia było już w sumie jedenaście biskupstw: jedno na północy Francji, cztery na południu (Albi, Tuluza, Carcassonne, Val d’Aran), dwie inne dodano później, a sześć we Włoszech (Concorezzo, niedaleko Mediolanu, Desenzano, Bagnolo, Vicenza, Florencja i Spoleto) |1|.
Rozwój kataryzmu przypisuje się głównie niezadowolenie który istniał z Kościołem od XI wieku. Bogactwo i korupcja Kościoła były już kwestiami, które wzbudziły liczne krytyki. Co więcej, kataryzm wierzył, że wszystkie dusze zostaną zbawione na końcu czasów, a to mogło przyczynić się do przylgnięcia wierzących w regionach, w których był rozprzestrzeniany.
Doktryna
Doktryna katarów wierzyła, że świat materialny był zły od stworzenia, a odrodzenie człowieka nastąpiło poprzez ascezę (pokutę) i komunię z Bogiem. Tak więc katarzy wierzyli w celibat (pozostawali kawalerami), potępiali małżeństwo i prokreację oraz nie jedli mięsa (wyjątkiem były ryby), tłuszczów, jajek, mleka i sera. |2|.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
W ramach kataryzmu wyróżniono dwie grupy: „idealny” i „wierzący”. Doskonali byli ludzie, którzy już odnowili swoje dusze i nie mieszali się z wierzącymi. Utrzymywali sztywne życie ascezy i starali się prowadzić życie na odmowie dóbr materialnych. Osoba stała się doskonała po otrzymaniu sakramentu katarów zwanego pociecha.
Wierzący byli ludźmi, którzy nie byli oficjalnie uważani za część Kościoła katarów, ponieważ nie zostali odkupieni przez pociecha. Powinni okazywać szacunek dla doskonałych i, jeśli to możliwe, wyznać im swoje grzechy. Tak jak katarzy potępili małżeństwo, katolicy skazali wierzących katarów na utrzymywanie seksualnego rozpusty.
Ostatecznie wierzyli, że dusze ludzkie były w rzeczywistości aniołami uwięzionymi przez złego boga w ludzkich ciałach. Uważali Chrystusa także za anioła, który został posłany, by ratować uwięzione dusze. Ponadto wierzyli, że Chrystus nie zmaterializował się dosłownie w ludzkim ciele, które byłoby dziełem złego boga. W końcu zaprzeczyli Staremu Testamentowi, oskarżając go o to, że jest dziełem złego boga.
Krucjata przeciwko albigensom
Wzrost kataryzmu w południowej Francji i północnych Włoszech zmotywował Kościół katolicki do walki z herezją, co zaowocowało dwiema krucjatami:
Krucjataduchowy (1147-1209)
Krucjataalbigenski (1209-1229)
W krucjata duchowa, początkowo pokojowa rola Kościoła w próbach zwalczania rozprzestrzeniania się kataryzmu od kaznodziejstwo i napomnienie wysłanych księży. Na soborach organizowanych przez Kościół katolicki kataryzm uznano za herezję, a jego wyznawców ekskomunikowano. Koniec duchowej krucjaty nastąpił, gdy wysłannik papieża, Pedro de Castelnau, został zamordowany w 1208 roku.
TEN Krucjata albigensów była faza, w której zastosowano use środki wojskowe zmiażdżyć kataryzm we Francji. Papież Innocenty III wezwał francuskie władze świeckie do zmobilizowania armii w walce z katarami. Od dwudziestu lat w rejonie szerzenia kataryzmu między wezwanymi przez papieża władzami toczy się walka z wysoką szlachtą wyznającą kataryzm. Historycy donoszą o gwałtowności walk po obu stronach.
Krucjata albigensów zakończyła się w 1229 roku, kiedy to największy przedstawiciel kataryzmu, Raimundo VII, przyjął nakazy Kościoła katolickiego. Zapał katarów osłabł później, jednak odnotowano inne bunty, które doprowadziły do nasilenia prześladowań przeciwko małym jąderkom katarów, które przetrwały wyprawy krzyżowe. Od XIV wieku we Francji wykorzeniono kataryzm. Niewielu wiernych uciekło przed prześladowaniami i wyjechało do Włoch, jednak w tym kraju byli celem Inkwizycja.
|1| FALBEL, Nachmanie. Średniowieczne herezje. São Paulo: Perspectiva, 1977, s.38-39
|2|Ten sam, s.55.
Autorstwa Daniela Neves
Absolwent historii