myśleć o różnice między etyką a moralnością, musimy najpierw odwołać się do etymologicznego źródła tych słów. Etyka wywodzi się od greckiego słowa etos, co oznacza „postać”. Był używany do reprezentowania sposobów działania danej osoby, to znaczy jej działań i zachowań. Wariant etos było słowo etos, co oznacza „niestandardowy” i można go zastosować do społeczeństwa. Łaciński termin oznaczający etos é moris, od którego bierzemy słowo moralny.
Gruntownie, etyczny jest to indywidualne i odzwierciedlone zachowanie osoby oparte na kodeksie etyki lub postępowania, które powinno mieć ogólne zastosowanie. Etyka nazywana jest dziedziną Filozofia która jest poświęcona zrozumieniu i odzwierciedleniu ludzkich działań (działań moralnych) oraz zaklasyfikowaniu ich jako dobrze lub źle. Dlatego możemy powiedzieć, że etyka jest rodzajem „filozofii moralnej”. Morał jest to z kolei zwyczaj lub przyzwyczajenie narodu, społeczeństwa, to znaczy pewnych narodów w określonych czasach. TEN morałciągle się zmienia, ponieważ nawyki społeczne odnawiają się okresowo i zgodnie z miejscem, w którym są obserwowane.
Przeczytaj też: Różnica między religią a sektą
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Co to jest moralność?
TEN morał to rodzaj zbioru nawyków i obyczajów społeczeństwo. Morał na ogół jest tworzony zgodnie z kulturą miejsca w określonym czasie. Zwykle mają na to wpływ niektóre elementy społeczeństwa, takie jak religia, sposób życia społeczeństwa, dostęp, jaki to społeczeństwo ma do informacji i wykorzystanie, z którego korzystają ludzie z określonego środowiska społecznego Informacja. Moralność zwykle ujawnia się na przykazania i często wyrażane jako zasady dotyczące zakazów i zezwoleń.
Często słyszy się zwrot „tak a tak usiłowano przeciwko moralność i dobre obyczaje”, dzieje się tak, ponieważ moralność jest rodzajem normy postępowania społecznego, która wskazuje na coś, co jest dobre lub złe w tym społeczeństwie. Ze względu na kulturowy i subiektywny charakter moralności, coś, co jest dozwolone w jednej moralności, może być zabronione w innej. Chociaż różne normy moralne się powtarzają, często są różne, ponieważ społeczeństwa zbudowały różne sposoby życia. To, co społeczeństwo zgadza się jako moralnie niepoprawne, można sklasyfikować jako as tabu.
→ Przykłady moralności
Jak kształtuje się moralne zachowanie społeczne i kulturowo, to jest tabu i przyzwolenia moralne są modelowane zgodnie z rozwojem społecznym narodów. W tym sensie zmienia się kilka cech ludzkiego zachowania, ponieważ są one względne. Kilka przykładów moralności można znaleźć w następujących relacjach:
- Zasady postępowania w odniesieniu do seksu i seksualności
Moralność, będąc pod wpływem religii, może traktować seks i seksualność na różne sposoby. W starożytnych społeczeństwach politeistycznych, takich jak grecki i rzymski, celibat nie była stymulowana (przynajmniej dla mężczyzn), jak to ma miejsce w zachodnich społeczeństwach chrześcijańskich, które wyrosły z rozwoju chrześcijaństwa w Średniowiecze.
Ponieważ religia chrześcijańska opiera się na ideach grzechu pierworodnego i że odwrócenie się od grzechów jest konieczne do osiągnięcia łaski Bożej, moralność zawierała zakaz seksu pozamałżeńskiego jako standard. Stąd tabu dotyczące uprawiania seksu, który nie jest praktyką reprodukcyjną i nie uzyskał boskiego błogosławieństwa.
TEN homoseksualizm jest to również tabu w kulturach judeochrześcijańskich i islamskich z powodu nakazów tych religii, ale w Starożytna Grecja, homoseksualizm był powszechnym elementem kulturowym społeczeństwa, opartym nawet na wysokiej treści patriarchalnej tych osób ludy, które miały tendencję do umieszczania kobiety na prostym miejscu płci żeńskiej, niezdolnej do zaoferowania duchowej pełni mężczyźni.
Aby dowiedzieć się więcej o Fridzie Kahlo, przeczytaj: Frida Kahlo: biografia, znaczenie, prace, ciekawostki
- Zabieg dla kobiet
O domena mężczyzn w stosunkach społecznych z kobietami jest stary. to, co nazywamy dzisiaj, patriarchat jest znakiem rozpoznawczym tej dominacji, która przez tysiąclecia (i do dziś) stawiała kobiety na gorszej pozycji społecznej. Jeśli pomyślimy, że do lat 30. kobiety nie głosowały na większość republikańskich sił i że nawet dzisiaj kobietom odmawia się pewnych praw. podstawowe prawa, jako wolność przychodzenia i wychodzenia oraz wyrażania siebie, oparta na nakazach moralnych, traktowanie kobiet można traktować jako przykład normy moralnej. Etyka ma dziś obowiązek zdemaskować i obalić tę starożytną domenę, która ujarzmia i traktuje kobiety z niższością.
- Wybieranie dobra i zła lub dobra i zła
Nietzsche był krytykiem moralności chrześcijańskiej i filozofii moralnej.
w książkach genealogia moralności i Poza dobrem i złem, niemiecki filozof Fryderyk Nietzsche stara się zdekonstruować obraz wartości moralnych w naszym społeczeństwie, twierdząc, że pogląd ten jest zbyt przytłumiony przez moralność chrześcijańską.. Według filozofa geneza wartości moralnych ma określoną datę urodzenia, mimo że wydaje się być czymś, co zawsze było dane lub było.
Filozof mówi również o wadze wyboru dla tego czy innego działania, które może sugerować dobro lub zło, ale nalega, aby jasno powiedzieć, że to waga moralna, który dziś uważany jest za słuszny, nie zawsze był akceptowany i ceniony przez społeczeństwo. Według Nietzschego wartości moralne obowiązujące w Nowoczesność osłabiają i dewaluują to, co jest najbardziej wzmacniające w ludziach, ich zwierzęcą naturę.
Przeczytaj też: Krytyka Nietzschego moralności chrześcijańskiej
Czym jest etyka?
etyczny dotyczy to działania, gdy jest ono odzwierciedlone, myśli. Etyka dotyczy dobra i zła, ale nie jest prostym zbiorem zasad postępowania, jak moralność. Promuje styl działania, który ma na celu zastanowienie się nad najlepszym sposobem działania, który nie wpływa na życie w społeczeństwo i nie lekceważ indywidualność innych.
W etyka praktyczna, australijski filozof Piotr Singer podkreśla i odrzuca cztery punkty, które jego zdaniem nie mają zastosowania do etyki, mimo że ludzie uporczywie uznają takie punkty za charakterystyczne dla tego, czym byłaby etyka.
Nie jest to zbiór norm dotyczących seksu: to zależy od moralności, ponieważ pierwsza to kwestia indywidualna, która, jeśli dotyczy społeczeństwa, dotyczy niewłaściwego postępowania jednostki, a nie samego seksu. Singer mówi, że te same problemy związane z niewłaściwym zachowaniem, co jednostka w odniesieniu do seksu, można odnieść do aktu prowadzenia samochodu. Jeśli jest odpowiedzialny i swoimi postawami seksualnymi wpływa tylko na siebie, nie działa poza tym, co przewiduje etyka, w taki sam sposób, w jaki bezpieczna i odpowiedzialna jazda nie wpłynie na społeczeństwo.
Nie jest to dość teoretyczna abstrakcja i niewykonalna w praktyce: Myślenie, że etyka jest utopijna, ponieważ większość ludzi nie postępuje zgodnie z nią, jest fałszywe. Jeśli etyka nie ma zastosowania w praktyce, nie ma powodu, aby istniała.
Nie ma to sensu tylko w kontekście religijnym: etyka to refleksyjna praktyka, która musi kierować codziennymi działaniami jednostek, zarówno w kontekście religijnym, jak i poza nim.
To nie jest względne: w przeciwieństwie do moralności, która jest subiektywna, etyka próbuje wyrazić zestaw praktyk, które społeczeństwo jako całość musi uznać za prawidłowe. Chociaż istnieje kontekst indywidualnego działania, etyczna jednostka musi starać się robić to, co słuszne, i nie jest to cecha subiektywna i indywidualna, ale mieści się w kontekście.
Etyka jest zatem moralna refleksja nad działaniem. To etyka zagwarantuje moralną korektę ludzkich działań, a często moralnie etyczne działanie może nie pasować do moralności danego społeczeństwa.
Na przykład, jeśli w kraju następującym po prawo islamskie, kobieta cudzołoży, może zostać skazana na śmierć przez ukamienowanie. Jest to część moralności tego społeczeństwa, ale nie jest to etycznie poprawne. Jeśli w hipotetycznej sytuacji ktoś ratuje kobietę, która ma umrzeć w ten sposób, ta osoba narusza moralność, ale postępuje właściwie, zgodnie z etyką.
Przeczytaj też: Bioetyka: co to jest, pochodzenie, zasady i znaczenie
→ Przykłady etyki
Szanuj prawa, które są sprawiedliwe;
Staraj się działać sprawiedliwie;
Nie przywłaszczaj sobie, niewłaściwie tego, co nie jest twoje;
Nie krzywdź innych;
Szanuj interakcje społeczne.
autorstwa Francisco Porfirio
Nauczyciel filozofii
