Przeczytaj poniżej paradoksy (sprzeczne opinie) o mężczyznach i kobietach.
Człowiek nie płacze. Kobieta czuje. Człowiek produkuje i ma. Kobiety są nieproduktywne i otrzymują. Człowiek jest wolny. Kobieta jest zależna. Człowiek jest żywicielem. Kobieta jest zapewniona. Człowiek to mózg, rozum. Kobieta to serce, emocje. Człowiek jest geniuszem. Kobieta jest aniołem. Człowiek jest chwałą. Kobieta jest cnotą. Człowiek jest siłą. Kobieta to łza. Człowiek jest bohaterem. Kobieta jest męczennicą. Człowiek jest szlachetny. Kobieta jest wzniosła. Człowiek poprawia. Kobieta idealna. Człowiek myśli. Kobieta marzy. Człowiek jest oceanem. Kobieta jest jeziorem. Człowiek jest orłem i lata. Kobieta jest słowikiem i śpiewa. Człowiek dominuje w przestrzeni. Kobieta podbija duszę. Człowiek ma sumienie. Kobiety mają nadzieję.
Na pewno zauważysz, że wiersz „Mężczyzna i kobieta” Vitora Hugo jest prawie cały, dodany przez inną paralelę. Uświadom sobie, że wszystko, co jest tam związane z męskością, wyraża moc, wiedzę i siłę. I że wszystko, co dotyczy kobiet, nacechowane jest niemocą, uległością i niższością. Najwyraźniej seksistowskie kontrasty wzdłuż tych linii zrównują mężczyzn i kobiety, ale postrzegane krytycznie, dokonują brak szacunku dla różnic, nierówność gwoździ między płciami i piętno niesprawiedliwości w relacji między człowiekiem a kobiety.
Rozbieżności w pomysłach; niesprawiedliwości w prawdziwym życiu. Społeczeństwo tworzy, legitymizuje i utrzymuje role społeczne zorientowane na płeć i nosi je jak kaftany bezpieczeństwa dla dzieci od najmłodszych lat. Dzieci nie są mile widziane za to, kim są, ale za to, kim dorosłe społeczeństwo chce, żeby były. Stąd seksistowska nauka od najmłodszych lat. Chłopiec spaceruje z ojcem, bawi się z nauczycielem i dołącza do grup chłopców. Dziewczyna mieszka z matką, bawi się z nauczycielem i mieszka z dziewczynami. Chłopiec jest zdobywcą. Dziewczyna płacze. Chłopiec nabiera wagi. Dziewczyna myje naczynia. Chłopiec ma wózek. Dziewczyna wygrywa lalkę. Buty są dla chłopców. Dziewczyna nosi sandały. Kolczyki i długie włosy są dla niej. Noszą krótkie włosy i używają broni do zabawy. Oto jest: docieramy do korzenia przemocy, monopolu człowieka, który jest ofiarą obu.
W szkole seksistowskie spojrzenie na świat materializuje się w kolejkach dziewcząt, w zarezerwowanych dla nich pokojach lub ławkach, w niesporządzonych alfabetycznie spisach wezwań; w seksistowskich materiałach dydaktycznych oraz w postawie pedagogów, którzy są przykładem podział seksualny między ludźmi, związane z nimi uprzedzenia, które są nawet społecznie zachęcać. I chłopiec, który usłyszał od matki zdanie, że mężczyzna nie płacze, jest silny, i dziewczyna, która usłyszała od rodziców, że dziewczyna jest skromna i muszą być wrażliwi, doświadczają przedłużania się w szkolnych przestrzeniach uczenia się, że świat jest męskocentryczny, a co za tym idzie, biały i właściciel. Zasadniczo wszystkie te paradoksy, kierowane przez seksistowskie uprzedzenia, pokazują, że z ekonomicznego, politycznego i kulturowego punktu widzenia społeczeństwo ma się bardzo dobrze. podzielona na przedziały, z ceglaną formą dla każdej osoby ludzkiej, naturalnym kandydatem na kolejną pacyfikowaną cegłę w ścianach i ścianach konsekrowanych przez wielkiego ciało społeczne.
Nieseksistowska edukacja proponuje przeciwstawić się temu wszystkiemu. Jego celem jest m.in. wyjście z pola teoretycznego i przejście do codziennej praktyki, podejmowanie działań zmierzających do konkretnej równości płci. Kieruje się postanowieniami rezolucji 34/180 Zgromadzenia Ogólnego Narodów Zjednoczonych (ONZ) z 18 grudnia 1979 r., która opowiada się za równością mężczyzn i kobiet oraz na korzyść „takich samych warunków poradnictwa zawodowego, dostępu do studiów i uzyskiwania dyplomów w placówkach oświatowych wszystkich kategorii, zarówno wiejskich, jak i w miejskich”, stwierdza, że „równość tę należy zapewnić w edukacji przedszkolnej, ogólnej, technicznej i zawodowej, a także w każdej innej formie szkolenia. profesjonalny"; opowiada się za „dostępem do tych samych programów, tych samych egzaminów, kadry nauczycielskiej o tych samych kwalifikacjach, obiektów i materiałów szkolnych o tej samej jakości” dla wszystkich; proponuje „eliminację wszelkich stereotypowych koncepcji ról męskich i kobiecych na wszystkich poziomach i we wszystkich formach edukacji poprzez zachęcanie do edukacji oraz do innych rodzajów edukacji, które przyczyniają się do osiągnięcia tego celu, a w szczególności poprzez powtórkę podręczników i programów szkolnych oraz adaptację metod.. pedagogiczny"; mówi, że słuszne jest zapewnienie „takich samych możliwości w zakresie przyznawania stypendiów i innych stypendiów na studia”, oprócz zapewnienia, że Słuszne jest zagwarantowanie „takich samych możliwości dostępu do uzupełniających programów edukacyjnych, w tym programów dotyczących umiejętności czytania i pisania dla dorosłych. umiejętności funkcjonalne, głównie z myślą o jak najszybszym zmniejszeniu wszelkich luk w wiedzy, jakie istnieją między mężczyznami i kobietami. kobiety."
Jeśli programy edukacji nieseksistowskiej będą wdrażane zgodnie z tymi wytycznymi, już będziemy: robić dużo, aby różnice między kobietami i mężczyznami nie przekształciły się w nierówności i niesprawiedliwości. Będziemy również walczyć z przemocą domową, ze strony kobiet przeciwko mężczyznom i mężczyzn przeciwko kobietom; będziemy zapobiegać przemocy społecznej, od wszystkich przeciwko wszystkim, bo człowiek nauczy się rozwijać bardziej wrażliwe sposoby patrzenia na świat, a kobiety wzmocnią bardziej aktywne sposoby wstawić w życie. Będą kształcić się na towarzyszy, a nie potencjalnych i realnych wrogów w codziennym życiu.
Właśnie w tym kierunku wskazuje psycholog Malwina Muszkat: „Chcemy, aby kobiety stawały się silniejsze, aby wyszły z pozycji wiktymizacji. I żeby mężczyźni wyrażali swoje słabości. Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni nie mówią o swoich uczuciach. Wielu uważa to przemówienie za oznakę braku męskości. Pracujemy z mężczyznami, zachęcając ich do refleksji nad swoimi słabościami i impulsami.”
Mamy nadzieję, że jeśli dojdziemy do tego punktu, mężczyźni i kobiety zobaczą, jak ważna jest walka z kosztami męskości spowodowanymi przez męski monopol siły, władzy i rozumu, podczas gdy kobieta może zdać sobie sprawę ze szkód wynikających z akceptacji kobiecości popartej niższością, wiktymizacją i zależność. Nie stanie się to jednak z dnia na dzień. Walka z seksistowskimi paradoksami jest żmudna i wymaga codziennego i nieustannego poświęcenia. Z tego powodu należy zaprojektować i przeprowadzić programy edukacji nieseksistowskiej, ponieważ są one potencjalnie trenerami nas wszystkich w kierunku konkretnej równości między ludźmi, która może przynieść nam wyższą jakość życia, więcej szczęścia i Realizacja.
Za Wilson Correia
Magister edukacji
Publicysta Brazylia Szkoła
Edukacja - Brazylia Szkoła
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/por-uma-educacao-naosexista.htm