Murilo Rubião: życie, charakterystyka, dzieła, frazy

Murilo Rubiao urodził się 1 czerwca 1916 r. i zmarł 16 września 1991 r. Jego najbardziej znaną i najczęściej komentowaną pracą jest jego pierwsza książka fantastyczne opowieści, uprawniona były magik, 1947. Oprócz tego, że był pisarzem, był profesorem, redaktorem, dyrektorem rozgłośni radiowej Inconfidência de Minas Gerais i szefem sztabu gubernatora Juscelino Kubitschek (1902-1976).

Pisarz jest zawarty w modernista trzeciej generacji (lub postmodernizm). Nazwany przez krytyków jako prekursor fantastycznego realizmu w Brazyliijego opowieści przedstawiają sytuacje i postacie wpisane w magiczny, cudowny lub niezwykły kontekst. W ten sposób jego pierwsza praca została przyjęta z dziwnością przez czytelników i krytyków, ale autor wiedział i dla oświadczył, że „chwała, bezpośrednie poświęcenie nigdy nie prowadziło do klasycznej świadomości dzieła”. literacki".

Przeczytaj też:Clarice Lispector – autorka ważnych kronik i opowiadań literatury brazylijskiej

Biografia Murilo Rubiao

ukończyć pracę Murilo Rubião (na zdjęciu na okładce), wyd. Companhia das Letras. [1]

Pisarz z Minas Gerais MuriloRubião urodził się 1 czerwca 1916. W 1940 roku opublikował swoje pierwsze opowiadanie — Elvira, inne tajemnice — w magazynie Wiadomość. Jego pierwsza książka z opowiadaniami ukazała się w 1947 roku — były magik. Oprócz kariery pisarskiej prowadził także inne zajęcia:

• wiceprzewodniczący i przewodniczący Dyrektoriatu Studentów Wydziału Prawa Uniwersytetu Federalnego Minas Gerais (UFMG);
• Jeden z założycieli magazynu Próba;
• Tymczasowy Przewodniczący Państwowego Związku Studentów Minas Gerais;
• Redaktor i działający dyrektor Arkusz min;
• Edytor magazynu Belo Horizonte;
• dyrektor Stowarzyszenia Zawodowych Dziennikarzy Minas Gerais;
• dyrektor stacji radiowej Inconfidência w Minas Gerais;
• prezes brazylijskiego stowarzyszenia pisarzy w Minas Gerais;
• urzędnik i szef sztabu gubernatora Juscelino Kubitschek;
• reżyser prasa oficjalna;
• Kierownik Biura Reklamy i Ekspansji Handlowej Brazylii w Madrycie;
• Sekretarz dodatku literackiego gazety Minas Gerais;
• dyrektor Szkoły Sztuk Pięknych i Grafiki Belo Horizonte, Escola Guignard;
• Prezes Fundacji Sztuki Ouro Preto;
• prezes Fundacji Madrigal Renaissance;
• Przewodniczący Państwowej Rady Kultury Minas Gerais.

Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)

We wrześniu 1949 autor dokonał tego ironiczny autoportret:

„Wcześnie zacząłem zarabiać na życie. Pracowałem na łodzi wielorybniczej, sprzedawałem książki naukowe, byłem nauczycielem, dziennikarzem, dyrektorem gazety i rozgłośni radiowej. Dziś jestem urzędnikiem państwowym.
Licencjat i bez wyznania. Dwie poważne wady mojego charakteru. Mam jednak mocną nadzieję, że nawrócę się na katolicyzm, zanim nadejdzie śmierć.
Mógłbym wiele opowiedzieć o swoich upodobaniach, samotności, szczerym docenieniu gatunku ludzkiego, uporczywie w noszeniu małych włosków i nadmiernych wąsów. Ale moją największą nudą wciąż jest mówienie o własnej osobie”.

Murilo Rubião otrzymał następujące hołdy:

• Nagroda Othona Lyncha Bezerra de Melo (1948);
• Wyróżnienie Izabela Katolicka (1960) — Hiszpania;
• Nagroda Luísy Claudio de Souza (1975);
• Medal Orderu Zasługi Legislacyjnej (1983);
• Medal Honoru Inconfidência (1983);
• Osobowość Kultury Roku (1986).

Pisarz, który zmarł 16 września 1991 r., miał więc życie naznaczone jego zaangażowaniem w Polityka, sztuka i kultura Minas Gerais oprócz oczywiście produkcji fantastyczne opowieści, unikatowa literatura w ówczesnej Brazylii.

Przeczytaj też: Mário de Andrade – wielkie imię pierwszej fazy brazylijskiego modernizmu

Główne dzieła Murilo Rubião

Murilo Rubião opublikował następujące książki z Opowieści:

• były magik (1947);
• czerwona gwiazda (1953);
• Smoki i inne opowieści (1965);
• Pirotechnik Zachariasz (1974);
• Gość (1974);
• dom czerwonego słonecznika (1978);
• Mężczyzna w szarej czapce i inne historie (1990).

→ “Były magik Taberny Minhota”

Pierwsza książka pisarza została przyjęta bez większych fanfar i z osobliwość przez czytelników i krytyków. Jego znaczenie wynika przede wszystkim z tego, że przedstawia brazylijskiego autora zaangażowanego przede wszystkim w fantastyczna opowieść, jak tytuł pracy: „O ex-magico da Taberna Minhota”.

W tej opowieści narratorem jest były mag, który w czasie narracja, Pracować jako agent publiczny. W swojej narracji przedstawia pierwszy element fantastyczny dzieła:

"Pewnego dnia Natrafiłam na moje lekko siwe włosy, w lustrze Taberny Minhota. Odkrycie mnie nie zaskoczyło, ani nie zdziwiło mnie wyjmij właściciela restauracji z kieszeni. On tak, zakłopotany, zapytał mnie, jak mógł to zrobić”.

Narrator rozpoczyna pracę w Taberna Minhota jako magik, ale ta praca jest krótkotrwała:

„Mężczyzna jednak nie lubił mojej praktyki oferowania widzom darmowych obiadów, które w tajemniczy sposób wydobyłem z wnętrza kurtki. Biorąc pod uwagę, że nie jest najlepszym biznesem zwiększanie liczby klientów bez konsekwentnego zwiększania zysków, przedstawił mnie kierownikowi Circo-Parque Andaluz, który świadom moich możliwości zaproponował mi zatrudnienie. Wcześniej jednak doradził mu, żeby miał się na baczności przed moimi sztuczkami, bo nikt nie byłby zdziwiony, gdyby wpadł mi do głowy pomysł rozdania łaskawych biletów na koncerty”.

Magik doświadcza smaku sukcesu:

„Ogólnie publiczność przyjęła mnie chłodno, może dlatego, że nie popisywałem się w płaszczu i cylindrze. Ale kiedy niechcący zaczął wyciągać z kapelusza króliki, węże, jaszczurki, asystenci wibrowali. Zwłaszcza w ostatnim numerze, w którym przez palce pokazałem aligatora. Następnie ściskając zwierzę za końce, przekształcił je w akordeon. I zakończył pokaz grając hymn narodowy Cochinchina. Oklaski ryczały ze wszystkich stron, pod moim dalekim spojrzeniem.”

Bohaterem jest człowiek melancholijny i znudzony, ponieważ nie miał ani urodzenia, ani przeszłości. Ponadto, twoje zaklęcia są mimowolne, nie ma nad nimi kontroli:

„Gdyby roztargniony otworzył ręce, wyśliznęłyby się z nich dziwne przedmioty. Do tego stopnia, że ​​mnie zaskoczyło, raz wyciągając jedną postać z rękawa koszuli, potem drugą. W końcu został otoczony przez dziwne postacie, nie wiedząc, co z nimi zrobić”.

Bycie magiem dla narratora jest is stan: schorzenie, a nie wybór. Fantastyczne elementy są zatem obecne w całej historii, od mimowolnych zjawisk otaczających bohatera:

„Ponadto w nocy, w środku spokojnego snu, budziłem się ze zdziwieniem: był to hałaśliwy ptak, który trzepotał skrzydłami, gdy wychodził z mojego ucha.

Przy jednej z tych okazji, zirytowany, chcąc nigdy więcej nie używać magii, okaleczyłem ręce. Bez skutku. W pierwszym ruchu, jaki wykonałem, pojawiły się nowe i idealne na końcach kikutów. Wydarzenie ku rozpaczy każdego, zwłaszcza zblazowanego maga.

On spróbuj się zabić, ale magia temu zapobiega, dopóki:

„Zdanie, które przypadkowo usłyszałem na ulicy, dało mi nową nadzieję na definitywne zerwanie z życiem. Słyszałem od smutnego człowieka, który… być urzędnikiem państwowym oznaczało popełnienie samobójstwa krok po kroku.

Nie byłam w stanie określić, która forma samobójstwa najbardziej mi odpowiadała: czy wolno, czy szybko. Dlatego dostałem pracę w Sekretariacie Stanu”.

Jednak zamiast śmierci narrator staje w obliczu jeszcze większego cierpienia:

„1930, gorzki rok. Był dłuższy niż po pierwszej manifestacji mojego istnienia przed lustrem Taberna Minhota.

Nie umarłem, jak się spodziewałem. Większe były moje nieszczęścia, większy ból serca.

Kiedy byłem magikiem, niewiele zajmowałem się mężczyznami – scena oddalała mnie od nich. Teraz, dzięki stałemu kontaktowi z rówieśnikami, musiałam ich zrozumieć, ukryj nudności, które mnie wywołały.”

Od początku historii do pracy jako urzędnik państwowy, narrator ma dopiero trzy lata, odkąd zaczęła w Taberna Minhota, kiedy zobaczył siebie w lustrze. Dlatego bohater żyje udręczony brakiem wspomnień. Aby dopełnić swoje cierpienie, ryzykuje utratę pracy. Ale kiedy próbuje czarować, żeby nie zostać zwolnionym, odkrywa, że ona już nie istnieje: „Musiałem wyznać swoją porażkę. Za bardzo ufałem wydziałowi magii, a ona… został unieważniony przez biurokrację”.

Teraz twoje nieszczęście jest spowodowane odwrotnym powodem, a mianowicie nie jest już magiczne:

„Dzisiaj bez starożytnych i cudownych darów czarodzieja nie mogę porzucić najgorszych ludzkich zajęć. Brakuje mi miłości partnera do pracy, obecności przyjaciół, która zmusza mnie do chodzenia w odludne miejsca. Często widzę, jak próbuję usunąć palcami z wnętrza ubrania wszystko, czego nikt nie widzi, bez względu na to, jak mocno patrzysz na ten widok”.

Warto to zauważyć bohater pochodzi znikąd; mimo że, stwórz swój świat patrząc w lustro i wyciągając właściciela restauracji z kieszeni, co prowadzi do rozwoju fabuły. również pokazuje właściciel twojego przeznaczenia decydując się na monotonne życie urzędnika państwowego, gdy traci zdolność do uprawiania magii, być może dlatego, że okazuje się jej niegodny.

W ten sposób, z dużą dozą ironii, narrator przedstawia dwa przeciwstawne światy; jednak jedynym, w którym ma możliwość wyboru, jest tzw. świat realny, monotonny i codzienny. Ponadto protagonista niesie ze sobą niezadowolenie właściwe dla gatunku ludzkiego, pustka egzystencjalna tak kojarzone z ponowoczesnością.

Jest niezadowolony zarówno jako magik, jak i urzędnik państwowy, a docenia tylko magię kiedy traci ją definitywnie - coś również typowego dla gatunku ludzkiego, który docenia tylko to, czego nie robi może mieć. Wreszcie bycie artystą to warunek. Wybór bycia zwykłym człowiekiem to wyrok śmierci dla sztuki, który w swej istocie jest fantastyczny.

Przeczytaj też: Sagarana - zbiór opowiadań Guimarães Rosa

Charakterystyka literacka Murilo Rubião

Dzieła pisarza Murilo Rubião, ze względu na czas powstania i cechy charakterystyczne, mieszczą się w obrębie tego, co umownie określane jest modernista trzeciej generacji lub, dla niektórych uczonych, postmodernizm. Dlatego mają następujące cechy:

• Fantastyczny realizm: obecność elementów magicznych lub niezwykłych;
• Niekonwencjonalność: swoboda konstruowania tekstu prozą;
• Proza intymna: strumienie świadomości;
• Porzucenie tematu społecznego jako przewodnika dla fabuły;
• nonsens: pozorny brak znaczenia.

Prace Murilo Rubião są powszechnie kojarzone z surrealizm, ale wyróżniająca się etykieta krytyki to: fantastyczny realizm, cecha niezależna od stylu epoki, ponieważ autorzy lubią Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882), w magiczna luneta (1869) lub Machado z Asyżu (1839-1908), w Pośmiertne wspomnienia Brasa Cubasa (1881) korzystał na przykład z tego zasobu. Dlatego tym, co odróżnia Murilo Rubião od innych, jest to, że fantastyka w jego pracach jest nawracający i niezbędny, nie tylko akcesorium; w każdym razie, nonsens wyróżnia się kosztem rozsądku.

Zobacz też: Dadaizm – modernistyczna awangarda, która głosiła zerwanie ze sztuką konwencjonalną

Recenzje pracy Murilo Rubião

Sérgio Milliet (1898-1966), w Stan Sao Paulo, w 1947, mówi o osobliwość prowokuje pierwsza praca Murilo Rubião:

„Chciałbym pana. Murilo Rubião nadał swojej książce opowiadań nieco inny tytuł. Nie „Ex-magik”, ale „Mag”, ponieważ jego proza ​​jest bardzo podobna do jednego z tych facetów, którzy szlifują zegar widz w szklance, a gdy odkryje pojemnik, gołąb pocztowy wychodzi z listem z ukochany w dziobie. okazuje się, że widz nie wie, co zrobić z listem, nie rozumie i żądaprozaicznie, cofnij zegarek..."

Alexandre Eulalio (1932-1988), w gazecie Globus, w 1965, mówi, że praca autora jest postmodernistyczny:

„Klasyczny z postmodernistyczna fikcja, „Os dragões e other tales” Murilo Rubião łączy w nowych ubraniach [...] dwie poprzednie książki pisarza „O Ex-magico” (1947) i „A Estrela Vermelha” (1953) ”.

Ayres da Mata Machado Filho (1909-1985), w 1965, uważa Murilo Rubião sumienny i oryginalny pisarz:

„Jeśli niezaprzeczalne poszukiwanie perfekcji było tego warte, stoimy przed dziełem sumienny pisarz, dżentelmen z pięknym stylistycznym uchem, oprócz oryginału. Ani dług wobec procesów i języka Biblii nie jest bez specjalnej wzmianki. Również w tym autor przedstawia się jako wzór dla tych, którzy zmagają się i trwają, w praktyce nieuchwytnej sztuki pisania, której nauka nigdy się nie kończy”.

Benedito Nunes (1929-2011), w czasopiśmie rozmowa, w 1975 r. mówi o podejściu do: alegoryczny w pracach autora:

„[...] Narracja Murilo Rubião ma swoje korzenie w stylu figuralnym, do którego Auerbach nawiązał w epilogu Mimesis: stylu bliskim przypowieści i alegoria sąsiad. Ale, jak w opowiadaniach Kafki, alegorie pisarza z Minas Gerais w niejednoznaczny sposób reprezentują aktualną i możliwą formę kondycji ludzkiej; zawarta w nich przypowieść „bez doktryny” opisuje przerażającą i nieokreśloną trajektorię”.

Fabio Lucas, Włochy Stan Sao Paulo, w 1983 roku twierdzi, że krytyk nie zrozumiał jeszcze twórczości Murilo Rubião:

„Niespodziewanie linii narracyjnej autora O Ex-Mágico […], samotne doświadczenie po wojnie, skłoniło krytyków do nadania mu już zużytych określeń, co ostatecznie nie do końca określać charakter twojego zgłoszenia.. Wspomniano więc o używaniu przez opowiadacza „wyobrażeniowego”, jego odstępstwa od realistycznej prozy, „fantastycznego”. „nadprzyrodzonych” i „cudownych”, etykiet przypisywanych bardzo licznej rodzinie pisarzy beletrystycznych współcześni”.

Vera Lúcia Andrade i Wander Melo Miranda w gazecie Stan Minas, w 1986 r., w pracy pisarza zwracają uwagę na „obsesja wyglądu”:

„Ukryj ujawniające i ujawniające ukrywanie, ogólnie karty fantastycznej gry, a konkretnie w grze Tekst Murilian, związek między pasją widzenia a pasją poznawania, często przesiąknięty pasją seksualny. O obsesyjna chęć patrzenia, który uruchamia proces ujawniania się możliwej wiedzy, zarówno pożądanej, jak i budzącej strach, jak w „Gościu”, zawsze wpada na w zagadkę, którą trzeba będzie rozszyfrować: oczekiwanie na rozszyfrowanie oglądanego świata jednocześnie stawia pod znakiem zapytania podmiot, który Popatrz. TEN ciekawość dwóch braci o enigmatycznej tożsamości „Człowieka w szarej czapce”, w opowieści o tym samym tytule, nigdy nie jest usatysfakcjonowana. Postępujące znikanie przedmiotu, na który patrzymy, w tym samym momencie, w którym ma miejsce wnikliwe spojrzenie, wzmacnia niewidzialność — człowiek staje się dosłownie przeźroczysty — i pozostawia nieodwracalną pustkę w obwodzie spojrzenia, gdyż jeden z braci „niesamowicie się redukuje”, a w drugiej sprowadza się do „czarnej kuli”, aż znika zawsze."

Antonio Olinto (1919-2009), at Trybuna prasowa, w 2007, porównuje Murilo Rubião do Franz Kafka (1883-1924):

„Pozycja Murilo Rubião jest godna uwagi, ponieważ w nim przeskokiem poza język i emocje w nim zawarte jest, nie tylko dobrowolnie szukał we wszystkim, co napisał, ale także rozumiał jako jedyny sposób robienia literatura. Jeśli łączę go z Kafką, nie mam na myśli, że są w ogóle do siebie podobni, ale po prostu, że Murilo Rubião chce wyjaśnić, kim jesteśmy, poprzez koszmary, od dystanse i brak zrozumienia między jedną osobą a drugą, w taki sposób, że z tego wynika nowe zrozumienie i przynajmniej inny sposób widzenia rzeczywistość."

I wreszcie Davi Arrigucci Júnior uważa autora za: prekursor rodzaju suprarealnego:

„Z punktu widzenia oryginalności osąd jest łatwy do zweryfikowania. Stworzona w ogólnych ramach fikcji opartej głównie na obserwacji i dokumencie, rzadko spotykanej w grach wyobraźni, fantastyczna narracja Murilo wydaje się podwójnie niezwykła. W przeciwieństwie do tego, co wydarzyło się na przykład w literaturze hiszpańsko-amerykańskiej, gdzie fantastyczna narracja Borgesa, Cortázara, Felisberto Hernándesa i wielu innych znalazło silną tradycję gatunku, od dzieł Horácio Quiroga i Leopoldo Lugones, a nawet wcześniej, w Brazylii było to zawsze rzadko spotykany. […] w rzeczywistości mamy do czynienia z prawie całkowitym brakiem brazylijskich poprzedników w przypadku powieści Murilo, co daje mu pozycja prekursorapośród nas, z sond ponadrealnych”.

Zwroty Murilo Rubião

Następnie przeczytajmy kilka zdań pisarza Murilo Rubião, zaczerpnięty z wywiadów, których udzielił magazynowi pisanie (RE), w 1979 r., do gazety Trybuna de Minas (TM), w 1988 r., a Brazylijska poczta (CB), w 1989 r.:

„Wszyscy wiemy, że chwała, natychmiastowa konsekracja nigdy nie prowadziła do klasycznej świadomości dzieła literackiego”. (RE)

„Myślę, że każdy rodzaj literatury, który nie jest podejściem społecznym, partycypacją i zaangażowaniem, jest niemożliwy”. (RE)

„Cała sztuka związana jest głównie z kobietami”. (RE)

„Raz na jakiś czas zachwycamy się codziennymi sprawami”. (TM)

„Czytelnik jest trochę taki, odkrywa rzeczy”. (TM)

„Pisarz nie oddziela życia od literatury, życie i literatura to jedno i to samo”. (TM)

„Nie mamy zbytniej wrażliwości na literaturę inną niż ta naszych czasów”. (CB)

„Do tej pory literatura była dla mnie grą, w którą grałem poważnie, ale gdybym przegrał, nie byłoby problemu”. (CB)

Kredyt obrazu

[1] Kompania Listów (Reprodukcja)

Warley Souza
Nauczyciel literatury