Ksenofanes z Kolofonu (lub Kolofon) był jednym z czołowych filozofów przedsokratejski należeć do Szkoła Eleatyczna. Jako wędrowny myśliciel spędził większość swojego życia wędrując po Morzu Śródziemnym i zaproponował kosmologia, która w tym samym czasie, gdy stawiała się jako filozofia, krytykowała dogmatyczne wątki religii politeistycznej Grecki.
Czytaj więcej: Odkryj tę filozoficzną doktrynę stworzoną w Anglii
Życie
Ksenofanes urodził się w jońskim mieście Kolofon w 570 pne. DO. Jego rodzinne miasto należy obecnie do terytorium Turcji. Myśliciel stał się rapsod, który był rodzajem recytatora wierszy, który chodził po miastach śpiewając wersety bez akompaniamentu instrumentów. Większość życia Ksenofanesa to wędrówka, bez stałego miejsca przez długi czas, zawsze wędrująca po greckich miastach w pobliżu Morze Śródziemne.
Żyjąc ponad dziewięćdziesiąt lat, filozof osiadł na pewien czas w mieście On był, gdzie wraz z Parmenidesem i Zenonem utworzył to, co historycy filozofii nazywają dziś szkołą eleatyczną, w kontekście filozofii przedsokratejskiej.
przedsokratejski
Podobnie jak inni filozofowie, którzy żyli wcześniej Sokrates (myśliciel, który wyznacza centralny punkt w starożytnej filozofii greckiej), Ksenofanes nie tylko żył wcześniej, ale także rozwinął twórczość filozoficzną podobną do innych myślicieli, takich jak Parmenides, heraklit, Pitagoras i opowieści.
Poszukiwano pierwszych filozofów, którzy zaczęli rozwijać swoje teorie od Talesa z Miletu ustalić możliwe racjonalne pochodzenie Wszechświata z ruchu obserwacji Natura. Taka praca była znana pod określeniem kosmologia. Aby dowiedzieć się więcej o presokratycznych, przeczytaj Presokratycy: idee, cele i filozofowie.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Kosmologia
TEN kosmologia presokratyków, których celem było ustalenie prawdopodobnych pochodzenie racjonalne dla całego Wszechświata, unikając popadania w bajki mitologicznych narracji. Mity greckie dostarczyły odpowiedzi na pytanie o pochodzenie Wszechświata, które odnoszą się do kosmogonie, które były opowieściami przedstawiającymi genezę Wszechświata na podstawie opowieści o bogach i tytanach. Kosmologia presokratyczna próbowała pójść dalej, prezentując bardziej wiarygodne i racjonalnie opracowane teorie.
Każdy z filozofów przedsokratejskich obserwował i spekulował na temat możliwego pochodzenia wszystkiego, każdy prezentując swoją tezę. Dla Ksenofanesa źródłem byłaby jedność, która tworzy cały Wszechświat, teza związana z jego koncepcją teologiczną, jak zobaczymy poniżej. Aby dowiedzieć się na ten temat, przeczytaj Kosmologia: znaczenie i związek z filozofią.
Teoria Ksenofana
Ksenofanes był przeciwny antropomorfizm religii greckiej. Starożytni Grecy wyobrażali sobie swoich bogów jako postacie ludzkie. Nie tylko pod względem cech fizycznych, również psychologiczna charakterystyka bóstw greckich była zasadniczo ludzie: czuli się i zachowywali jak ludzie, okazując zazdrość, gniew, zawiść i pożądanie zemsty. Ksenofanes zauważył, że to pragnienie odzwierciedlenia własnych cech w bogach było naturalne, ale było błędne.
Kolejna kwestia, którą Ksenofanes krytykował w religii greckiej, a która jest bezpośrednio związana z jego filozofia kosmologiczna, a politeizm: filozof uważał, że we Wszechświecie nie może być wielu bogów składowych, ponieważ to był jeden. Jedność była początkiem i końcem wszystkiego, tylko w jedności istniałaby ściśle wiarygodna koncepcja mówiąca o pokoleniu. Idea jednego, nieśmiertelnego i niezmiennego boga była więc początkiem wszystkiego.
arche
Dla Ksenofanesa początek wszystkiego byłby w jedność i dalej niezmienność. Gdybyśmy pojmowali byty jako zasadniczo zmienne, nie mogłaby istnieć, zdaniem myśliciela, jedność, która wszystko odnawia i tworzy.
Odnawiająca i twórcza jedność była jego boską koncepcją: jedna i niezmienna istota, która stworzyła wszystko i towarzyszyła wszelkim przemianom. W oparciu o tę ideę można było sądzić, że zmiany są tylko pozorami i że ostatecznie wszystko zostanie przesiąknięte tylko jedną esencją, która określi wszystkie skorelowane ze sobą istnienia.
W przeciwieństwie do innych presokratyków iw porozumieniu z innymi eleatykami, Ksenofanes nie przedstawiał stałego elementu jako początku wszystkiego. Uważał, że źródłem jest właśnie trwałość i jedność zawarta w jednym i niezmiennym bogu. Dlatego niektóre wątki historycznego studium filozofii wolą nie klasyfikować Ksenofanesa jako filozofa przedsokratejskiego, ale jako reformatora filozofii starożytnej.
Również dostęp: Dowiedz się więcej o Voltaire: genialnym polemiście
Parmenides, Zenon i heraklit
Szkoła Eleatic składa się z Parmenidesa, Zenona i Ksenofanesa. Parmenides zidentyfikował Wszechświat jako całość niezmienny. Zmiana była tylko wynikiem zwodniczych ludzkich zmysłów. Zenon, jego uczeń, formułował paradoksy, aby potwierdzić prawdziwość tez mistrza, takie jak paradoksy Achillesa i paradoks łucznika. Ksenofanes zdaje się dopełniać dzieło tych dwóch filozofów, ponieważ ich idea niezmienności wyraża się w boskiej i nieskończonej jedności Boga.
Już heraklitjoński filozof przed myślicielami szkoły eleatycznej uważa, że ruch jest istotą i zasadą wszystkiego kompozycjauniwersalny. Przepływ Heraklita Wszechświata byłby we wszystkim, co istnieje, i elementem generującym wszystko (arche) był ogniem, ponieważ gwarantuje zmienność i ruch wszystkiego, co istnieje.
autorstwa Francisco Porfirio
Nauczyciel filozofii
