Antropologia jest gałęzią nauk społecznych, która kompleksowo bada człowieka i jego pochodzenie. Dzięki badaniom cech fizycznych, kultura, a język i konstrukcji człowieka, antropolog będzie dążyć do określenia, w oparciu o określone grupy społeczne, w jaki sposób ludzie zostali ukształtowani do tego stopnia, że stali się tym, czym są w swoich społecznościach.
Zobacz też: Pojawienie się socjologii: kontekst historyczny i wpływy
Koncepcja antropologii
Słowo antropologia pochodzi z języka greckiego, rdzeń „antropo” pochodzi od antrofos (człowiek) i „logika” pochodzi z logo (powód lub, w konkretnym sensie, badanie). Antropologia to, gdy tłumaczymy to słowo dosłownie, badanie człowieka w jego najszerszym aspekcie.
Antropologia stara się zrozumieć, jak człowiek został ukształtowany i stał się tym, kim jest. Dlatego antropolog poszukuje korzenie człowieka zakładanie (jak fabuła) studium przeszłości, aby zrozumieć, jakie były te początki. zrobione
fizycznie lub biologicznie, społecznie, kulturowo, a nawet językowo, w zależności od badanej gałęzi antropologii i zastosowanej metody antropologicznej.Czym zajmuje się antropologia?
Badania antropologiczne starają się zrozumieć jak żyły narody, jak powstawały ludzkie istoty i jak rozwijała się ludzka kultura. W ten sposób antropolog poszukuje pracy polegającej na zanurzeniu się w danym społeczeństwie, aby obserwować i zarysować teorie dotyczące kulturowej lub fizycznej konstytucji jednostek w tym społeczeństwie.
Rodzaje antropologii
→ Klasyczna koncepcja antropologii wywodząca się z XIX i XX-wiecznych studiów europejskich
Antropologia biologiczna lub fizyczna: jest to studium formacji człowieka w jego fizycznych aspektach. Antropolodzy tej linii starają się wraz z biologia, określić, które czynniki doprowadziły ludzi do rozwinięcia określonych cech fizycznych w określonych społeczeństwach. Tak więc, jeśli antropolog bada rdzenną wioskę, która ma swoje własne cechy, to: dowiedzieć się, jakie czynniki geograficzne i biologiczne doprowadziły to plemię do rozwinięcia swoich cech dziwaczny.
Antropologia kulturowa: jest szerszym aspektem i stara się zrozumieć, jak kształtowały się kultury różnych grup istoty ludzkie, traktujące kulturę jako zbiór nawyków, obyczajów, wartości, religii, sztuki, kuchni itp.
![Lévi-Strauss, antropolog, który założył strukturalizm[1].](/f/0fe16aeb1b01b15f531e4e83ac7b7ebf.jpg)
→ Amerykańska koncepcja antropologii podzielona na cztery dziedziny
Antropologia biologiczna lub fizyczna: składa się z tego samego studium antropologii biologicznej lub fizycznej, co klasyczny podział europejski.
Antropologia kulturowa: składa się z tego samego studium antropologii kulturowej, co klasyczny podział europejski.
Antropologia językowa: oparte na studia językowe społeczeństwa, determinuje pochodzenie tego ludu. Ważnym antropologiem, który dał impulsy do rozpoznania tej gałęzi antropologii, był mieszkający w Stanach Zjednoczonych Niemiec, Franz Dobry. Pod koniec pierwszej połowy XX wieku belgijski antropolog Claude Lévi-Strauss opracował teorię, która stała się znana jako antropologia strukturalistyczna, która opiera się na języku, aby określić podobne struktury ludzi w obrębie kultura. Pomimo znaczenia Boasa, to właśnie od Lévi-Straussa antropologia zaczyna identyfikować język jako centralny przedmiot badań.
Archeologia: stara się zrozumieć kształtowanie się istot ludzkich w oparciu o pozostawione przez nich przedmioty materialne. W tym sensie archeolog poszukuje broni, przyborów kuchennych, odzieży, pism i obrazów oraz ogólnie naczyń, które potrafi wyrazić, jak żyły starożytne ludy, co pozwala na wypracowanie teorii o sposobie życia i kulturze człowieka w przeszłość.
Wiedz również: Różnice między ludźmi a innymi zwierzętami
Antropologia i socjologia
antropologia pojawił się jako narzędzie socjologia zrozumieć różnice etniczny istot ludzkich. W XIX wieku w studiach historycznych i geografia współczesna socjologia i antropologia wyłoniły się z bardzo konkretnym celem: służyć jako środek pomocy dla kapitalizm przemysłowy.
TEN ekspansja przemysłowa to, że Europa żyła w XIX wieku, stworzyło nową potrzebę dla gospodarki europejskiej: poszukiwanie zasoby naturalne który służyłby jako surowiec do produkcji. Aby zaspokoić te poszukiwania, mocarstwa europejskie, w szczególności Anglia, Francja i Niemcy, zainicjowały nowy proces kolonizacji Z kraje nierozwinięte położone w Afryce, Oceanii i Azji i że mają obfite zasoby naturalne.
W XV wieku, w okresie europejskiego kolonializmu kierowanego głównie przez Portugalię, Hiszpanię i Anglię, uzasadniono dominacja kolonii i ludzi, którzy tam mieszkali i usprawiedliwienie niewolnictwa oddali się za religię: Europejczycy żywili przekonanie, że powinni kolonizować pogańskie terytoria i przewodzić chrześcijaństwo do tych miejsc, bo to byłaby droga do zbawienia tych narodów.
Ponadto, Europejczycy wierzyli, że istnieje boska predestynacja to pozwoliło im zdominować ludy, które ich zdaniem były zacofane. Wielu nawigatorów, którzy uczestniczyli w tym pierwszym ruchu kolonizacyjnym, napisało relacje uważane za dokumenty antropologiczne z okresu przednaukowegoczyli od czasów, gdy antropologia nie była jeszcze dobrze skonstruowaną nauką.
W XIX wieku europejskie społeczeństwo intelektualne przestało ślepo wierzyć religia, ponieważ nauka zajmowała w nim poczesne miejsce. W tym momencie intensywnej kolonizacji, aby pozyskać środki dla przemysłu, Europejczycy musieli uzasadnić swoje działania naukowo. Aby to zrobić, powstaje pierwszy ruch antropologii w ramach studiów socjologicznych, które miały na celu analizę i klasyfikację ludzi różnych grup etnicznych.
Pierwsze badania antropologiczne były niezwykle etnocentrycznyczyli analizowali różne kultury z punktu widzenia osoby zanurzonej w kulturze europejskiej. W ten sposób Europejczycy chcieli pokazać, że ich kultura i rozwój przewyższają kulturę i rozwój innych społeczeństw, umieszczenie kolonizacji jako niezbędnego ruchu cywilizacyjnego dla tych społeczeństw, które z tego punktu widzenia były: opóźniony.
A zatem, antropologia pojawia się po raz pierwszy jako część socjologii a potem staje się autonomiczną nauką humanistyczną, silnie związaną z socjologią, ale z jej specyfiką. Można powiedzieć, że socjologia bada społeczeństwo i analizuje je w teraźniejszości. Antropologia natomiast bada człowieka i analizuje go w przeszłości, aby zrozumieć jego najbardziej prymitywne formacje.
Czytaj więcej: Émile Durkheim: jeden z twórców socjologii
antropologia ewolucyjna
Antropologia ewolucyjna była pierwszy nurt studiów antropologicznych prowadzony przez angielskiego antropologa i biologa Edwarda Burnetta Tylora oraz geografa i biologa Herberta Spencera. Dla tych pierwszych antropologów teoria ewolucji, w Karol Darwin (po powstaniu dziewiętnastowiecznego europejskiego społeczeństwa intelektualnego) można zastosować do tworzenia społeczeństw.
W ten sposób, podobnie jak zwierzęta rozwinęły się biologicznie, niektóre ewoluowały i stały się bardziej dostosowana do środowiska, kultura również ewoluowała, ponieważ niektórzy ludzie mieli ewoluować jeszcze. Potem przychodzi etnocentryczne pojęcie rasy, który twierdził, że niektóre „rasy ludzkie” są lepsze od innych.
także pojawiają się pojęcia kultury wyższej i kultury niższej, ponieważ standardem ich pomiaru była sama kultura europejska. W związku z tym idea, że kultura europejska rozwinięta przez białego człowieka była lepsza, a kultury rozwinięte przez ludzi innych narodowości były gorsze, nie była zaskakująca. Dla ewolucjonistów lub społeczni darwiniści, fakt, że istniały różne hierarchiczne poziomy rozwoju kulturalnego, świadczył o uzasadnieniu dominacji ludów „gorszych” przez ludy „wyższe”.
Kredyt obrazu
[1] UNESCO/Michel Ravassard |lud
autorstwa Francisco Porfirio
Profesor socjologii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/antropologia.htm
