Proklamowanie republiki pod koniec XIX wieku na ziemiach brazylijskich nie oznaczało natychmiastowego zasięgu przemian, które teoretycznie miały nastąpić po zmianie naszego ustroju politycznego. Już wtedy północno-wschodnie zaplecze lądowe było sceną straszliwych kontrastów społecznych i gospodarczych. Z jednej strony rodziny wielodzietne koncentrowały się na posiadaniu ziemi i sporne były między sobą o władzę polityczną. Z drugiej strony biedni sertanejos żyli w poważnej sytuacji nędzy i starali się osiągnąć lepsze życie.
W tym kontekście naznaczonym biedą i uciskiem wiara religijna działała jako sposób na złagodzenie napięć, które dotknęły mniej uprzywilejowaną populację. Nie zawsze jednak miejsce to zajmowali oficjalni przedstawiciele religii, broniąc obecnego porządku kontrolowanego przez ograniczoną populację właścicieli. To właśnie stamtąd pojawili się popularni przywódcy religijni, tacy jak Antônio Conselheiro, oferując mowę i działania zachęcające, które były bliższe natychmiastowemu żądaniu tych sertanejos.
Conselheiro nie rozpoznał czegoś więcej niż zwykłego błogosławionego, który zachwycał uwagę sertanejos rząd republikański jako zdolny do ustanowienia rezolucji, która nęka rzeczywistość od dziesięcioleci Północny wschód. W ten sposób, nad brzegiem rzeki Vaza-Barris, postanowił zebrać swoich zwolenników, by stworzyć wspólnotę, która będzie żyła kolektywnie. Nie uznając podatków, praw i ograniczeń, jakie rząd o małej obecności miał wśród swoich członków.
Dopiero po kilku latach lat 90. XIX w. gmina radna przyciągnęła uwagę nie tylko sertanejos, ale także od władz, właścicieli ziemskich i duchownych, którzy rozumieli tę sytuację jako poważny afront wobec Republika. W rzeczywistości, pomimo tego, że był zdeklarowanym wyznawcą monarchii, Antonio Conselheiro nie miał na celu zorganizowania buntu, który obaliłby nowy rząd. Jego ostatecznym dążeniem było oparcie się na moralności chrześcijańskiej, a następnie utworzenie egalitarnej wspólnoty.
Jednak poczucie zagrożenia wkrótce wzrosło, gdy oficjalne oddziały armii zorganizowały się, by zniszczyć społeczność Canudos. Pierwsza wyprawa, złożona ze stu ludzi, a druga, jeszcze bardziej wzmocniona, licząca ponad pięciuset oficerów, została wkrótce pokonana przez mieszkających tam sertanejos. Kiedy do stolicy kraju dotarły wieści, rząd federalny ogłosił nowy atak, składający się z ponad 1200 żołnierzy. Po raz kolejny, w marcu 1897 roku, wyróżniały się sertanejos.
Aby opanować niepokoje, armia musiała następnie wyznaczyć jeszcze bardziej rozbudowaną formację wojskową, składającą się z kontyngentu przekraczającego sześć tysięcy żołnierzy. Co więcej, użycie osiemnastu armat przesądziło, że to, co do tej pory było skonfigurowane jako konflikt, przerodzi się w prawdziwą rzeź. 5 października 1897 r. doszło wreszcie do aktów przemocy, gdy w tym miejscu nikt nie pozostał przy życiu.
przez Rainera Sousę
Mistrz w historii
Brazylijska drużyna szkolna
XX wiek - wojny - Brazylia Szkoła
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-guerra-canudos.htm
