Wiemy, że Reformacje protestanckie wywołał szereg reperkusji, początkowo w Europie, a następnie w innych regionach świata. Takie reperkusje miały miejsce nie tylko na płaszczyźnie religijnej, ale także rozprzestrzeniły się na cały kraj polityczne i militarne, generujące kolejne kryzysy społeczne i wojny domowe, które obejmowały XVI wiek i XVII. Luter, który zaczął podejmować krytykę Kościoła w 1517 roku, był postacią, która inspirowała wiele sektorów społeczeństwa, zwłaszcza w księstwach niemieckich.
Jednym z pierwszych momentów napięcia wywołanego pomysłami Lutra było „Bunt Rycerzy" i "Bunt chłopski”, który oprócz przystosowania się do stanowiska reformistycznego, miał orientację Anabaptysta. Anabaptyzm był sektą, której główną cechą było odrzucenie chrztu w wieku niemowlęcym. Sekta twierdziła, że jednostki powinny być ochrzczone w wieku dorosłym, ponieważ będą do tego zdolne i dojrzałe. Anabaptyści wkrótce przyłączyli się do ruchu luterańskiego, ponieważ postrzegali go jako sojuszniczą siłę w obalaniu katolickich założeń.
Główna propozycja anabaptystów polegała na twierdzeniu o egalitarnym modelu wiek apostolski. W ten sposób dążyli do dzielenia się bogactwami, które były w posiadaniu bogatych arystokratów, a także duchownych. Roszczenie to pochodziło początkowo od szlachty o niskim prestiżu społecznym, czyli rycerzy, którzy nie posiadali majątku ani dziedzictwa o dużych wartościach.
W 1522 r. rycerze zorganizowali bunt przeciwko wysokiej szlachcie i duchowieństwu, inspirowany Lutrem i anabaptyzmem. Działania buntowników obejmowały najazd na prywatne majątki i ich dystrybucję wśród chłopów. Marcin Luter chętnie wypowiadał się o buntach, potępiając je i opowiadając się po stronie niemieckiej wysokiej szlachty.
Głównym przywódcą anabaptyzmu był Niemiec Thomas Müntzer, najbardziej radykalny zwolennik Lutra. To właśnie Müntzer przewodził powstaniu chłopskiemu, które miało miejsce w latach 1523-1525. Powstanie chłopskie przybrało charakter ultraradykalny, domagając się m.in. zniesienia pańszczyzny na wsi i komunalnego podziału ziemi. Luter po raz kolejny wypowiedział się przeciwko działaniom chłopów i ostro zganił Müntzera, który z kolei nazwał go „doktorem kłamcą”.
W następnych latach ruch anabaptystyczny był brutalnie prześladowany przez szlachtę niemiecką, co spowodowało śmierć tysięcy zwolenników, w tym Müntzera, który został ścięty.
Przeze mnie Cláudio Fernandes
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/anabatistas-as-revoltas-seculo-xvi.htm