I 64 d. C., den ImperiumRomersk ble styrt av en av de mest kontroversielle, ekstravagante og beryktede keiserne, Nero, den siste av julio claudian-dynastiet. 18. og 19. juli samme år ble byen Roma rammet av en av antikkens største katastrofer. En stor brann ødela Roma-områdene og forårsaket utallige materielle og menneskelige tap, spesielt i de mest folkerike og eldgamle områdene, som Palatino og Suburra. Siden den store brannen i Roma har historikere diskutert årsakene til og ansvaret for katastrofen.
En av historikerne fra Neros tid som best fortalte brannepisoden var Dion Cassisus. Se et utdrag fra denne fortellingen:
“En ekstraordinær uro grep hele byen, og folk løp fra et sted til et annet som galne. Noen ble fortalt at deres eget hus begynte å brenne når de prøvde å hjelpe naboene sine […]. De som var inne i bygningene suste gjennom de trange gatene og håpet å kunne være beskyttet fra utsiden, mens andre tvert imot ønsket å søke tilflukt inne i hus. Barn, kvinner, menn og gamle mennesker skrek eller stønnet; du kunne ikke se eller høre noe på grunn av røyken og skrikene. Noen sto bare der, målløse og gapende. Mange av dem som bar varene sine, eller varene de hadde plyndret i andres hus, løp mot hverandre og ble begravet under byrden de bar. […] Folk dyttet og ble presset, banket andre ned og ble slått ned. Mange ble knust og tråkket under føttene. Vi var vitne til alt som skjer i en slik katastrofe; og det var umulig å unnslippe, for den som unngikk en fare, falt umiddelbart en annen og døde. (Dion Cassius, LXII, 16.)
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
De fleste romerske historikere, inkludert Dion Cassius, anklaget heftig keiseren Nero for handlingen og hevdet at han han ville ha gode grunner til å ødelegge sentrum for hans imperium: 1) å ha muligheten til å gjenoppbygge Roma etter hans smak (som han ville gi navnet til Neroni) og beskylder de kristne, som på den tiden var på vei oppover i imperiet, endret de gamle måtene, konverterte og moraliserte hedningene. 2) Det er også hypotesen om at Nero, i et av hans angrep av galskap og ekstravaganse, ville ha satte byen i brann for å tenke på ødeleggelsen av Roma fra toppen av Maecenas-tårnet, mens han sang diktet Toiae Halosis, komponert av ham selv og viet til ødeleggelse av Troy.
Tacitus, også en historiker fra det gamle Roma, var en av de få eldgamle forfatterne som begynte å problematisere årsakene til brannen, og økte muligheten for å ha var faktisk tilfeldig, siden byen Roma inneholdt et veldig stort antall trebygninger, og de små brannene var hyppig.
Noen moderne historikere har kastet nytt lys over denne hendelsen ved å oppdage bevis for at Nero ikke var i Roma på tidspunktet for brannen, men i en avsidesliggende region av byen. I tillegg ble noen monumenter som nylig ble bygget av den nevnte keiseren ødelagt av brann, noe som signaliserer at den ødeleggende handlingen var utilsiktet. Men siden mye av den romerske adelen ikke godkjente Neros handlinger, ble hans bilde direkte assosiert med ulykken. Slutten på Neros regjering skjedde da, etter et statskupp orkestrert av flere guvernører i 68 d. a., avsluttet keiseren sitt eget liv.
Av meg. Cláudio Fernandes
