Menneskelige relasjoner, sier sosiologer, blir ledet av symbolske krefter. De har stor innflytelse på folks verdenssyn og virkelighet. Heksene de har alltid vært og vil være en kobling mellom myte og fornuft eller mellom fiksjon og virkelighet, ettersom de er innen populær fantasi det formidles av kulturen og skikkene til et folk og fremfor alt etablerer et forhold og konsekvenser i tankens handlinger menneskelig.
Forskere som er ivrige etter sine arkeologiske søk har funnet symboler og illustrasjoner i huler som viser menneskelig tilbedelse av fruktbarhetsgudinner selv i yngre steinalder. Siden fremveksten av de første sivilisasjonene, søkte mennesket å tilbe guder som blandet beskyttelse, respekt og guddommelighet. Kanskje det var en måte å trøste søket etter hva som ikke ble forstått eller ikke, og som var ute etter svar.
Med adventen av kristendommen og dens spredning over hele verden ble den symbolske kraften til mange trosretninger, ritualer eller skikker forfulgt og stemplet som kjettersk og syndig. Kristendommen spredte en politikk der det var en riktig kultur og en feil kultur, og så snart "sannheten" skulle gå foran "falskhet".
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Kvinner i middelalderen som hadde mestret medisinske urter for å kurere sykdommer ble vurdert som kjettere og syndere, fordi de i den katolske unnfangelsen prøvde å lure de guddommelige lovene med ritualer som stred mot kirkens forskrifter Katolikk. Derfor ble flere kvinner forfulgt og anklaget for hekseri eller hekseri, og ble derfor myrdet for å utøve deres tro og kultur.
På Middelalderen, heksene de ble beskyldt for å forvride guddommelig kontroll, manipulere urter og kurere sykdommer, for ingen kunne endre det guddommelige forløpet av ting hvis ikke for Gud. Sammen med denne beskyldningen ble hekser anklaget for å lage demoniske pakter og utføre overnaturlige ting som å fly gjennom luften. Det var med dette symbolske bildet at beskyldninger ble legitimert og flere kvinner ble drept i forskjellige byer i Europa frem til opplysningstiden.
Av Fabricio Santos
Uteksamen i historie
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
SANTOS, Fabrício Barroso dos. "Hekser og symbolsk kraft"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/historia/bruxas.htm. Tilgang 27. juni 2021.
