O arbeid det er aktiviteten mennesket produserer sin egen eksistens gjennom. Denne uttalelsen er i samsvar med definisjonen gitt av Karl Marx om hva arbeid ville være. Tanken er ikke at mennesket eksisterer på grunn av arbeid, men det er gjennom det han produserer midler for å holde seg i live. Når det er sagt, påvirker arbeidet og dets sammenheng stor innflytelse på emnet. Dermed er det kunnskapsområder dedikert til å studere de forskjellige måtene arbeidsforhold er konstituert på og deres konsekvenser i hver enkelt av oss.
Det ville ikke være vanskelig å forestille seg at når arbeidsforhold endres i strømmen av vår historie, endres også våre sosiale strukturer, hovedsakelig måten forholdene våre var strukturert på, posisjoner i det sosiale hierarkiet, former for segregering og, for en stor del, kulturelle aspekter bygget rundt arbeidsforhold.
arbeid gjennom historien
Ta for eksempel den raske endringsprosessen som rammet europeiske land på begynnelsen av 1700-tallet, som vi i dag kaller
Første industrielle revolusjon. Tidligere var arbeidsforholdene sterkt agrariske, konstituert innenfor familiens sfære. Foreldrekontoret ble generelt gitt videre til barna sine, noe som garanterte konstruksjonen av en sterk identitet knyttet til arbeidet emnet var viet til. Enkeltpersonen var knyttet til landet, hvorfra han tjente sin og familiens levebrød. Økonomien var basert på utveksling av tjenester eller konkrete produkter, ikke på den fiktive verdien som ble lagt til en valuta. På samme måte var arbeid også forbundet med direkte anskaffelse av forbruksvarer, og ikke med en variabel verdi av lønn utbetalt med en like variabel valuta. Den sosiale strukturen var stiv, med liten eller ingen mobilitet for fagene, det vil si at en bonde ble født og døde som en bonde på samme måte som en adelsmann ble født og døde som adelsmann.Endringene som ble fremkalt av bransjens fremvekst, endret den betydningen som ble etablert for arbeid og for fagets forhold til den. DE upersonlighet på samlebånd som adopsjonen av Fordisme brakt, der tusenvis av mennesker krøp foran en repeterende aktivitet på en samlebånd, uten ofte ikke engang se sluttresultatet av deres innsats, ble det hovedtrekket i verket. industriell.
Nåværende og fremtidig arbeid
Forandringene i våre arbeidsforhold stoppet ikke med den industrielle revolusjonen, ettersom selv i dag endres karakteren av aktivitetene våre. Imidlertid er kreftene som driver disse endringene forskjellige. DE globalisering det er et av de mest betydningsfulle fenomenene i menneskets historie, og akkurat som det har endret de mest intime sosiale forholdene våre, har det også endret våre arbeidsforhold. Muligheten for å være sammenkoblet til enhver tid kortere avstander og forlenget arbeidsperioden. Formelt lønnet arbeid, som en gang var begrenset innenfor murene til fabrikker og kontorer, hjemsøker oss nå selv hjemme og krever en del av fritiden, gitt den økende konkurranseevnen som ligger i arbeid.
Den store fleksibiliteten og etterspørselen etter en stadig mer spesialisert arbeidsstyrke får arbeidstakeren til å tilegne seg mer og mer tid i livet til profesjonell forbedring. Dette er en av opphavet til de store sosiale ulikhetene i det moderne samfunnet, siden bare de som har tid og penger til å vie seg til den dyre og krevende profesjonelle opplæringsprosessen, klarer de å klatre opp i det sosiale hierarkiet og økonomisk.
Innføringen av automatisering i produksjonen av forbruksvarer har i stor grad gjort menneskelig arbeidskraft foreldet, noe som øker størrelsen på arbeiderhær og redusert verdien av arbeidsstyrken i land med store befolkninger, men lave Spesialisering. Som et resultat blir arbeidssituasjonen bare verre, ettersom det å bekymre seg for den ansattes velvære noe dyrt, og i oppfatningen som prioriterer monetært overskudd, er det ikke en investering som garanterer inntekt umiddelbar.
av Lucas Oliveira
Uteksamen i sosiologi
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-trabalho-futuro.htm
