DE hodeløs muldyr er en av de mest populære legender fra Brasiliansk folklore og det snakker om kvinner som er blitt forbannet med evnen til å bli en muldyr som har flammer for hodet. Det var en legende som forsterket de moralske verdiene fra flere hundre år for å forhindre at kvinner hadde sex før ekteskapet, spesielt med prester.
Adgangogså: Corpus Christi - oppdag opprinnelsen til denne tradisjonelle katolske feiringen
Hvem er den hodeløse muldyret?
Den hodeløse muldyren er en legende til stede i brasiliansk folklore, og også kjent under andre navn: prestens esel og lite esel. Denne legenden er ikke bare til stede i Brasil, men i flere land i Latin-Amerika. I den brasilianske versjonen blir historien fortalt om en kvinne som blir til en muldyr med flammer i stedet for hodet.
Kvinnen som blir hodeløs muldyr anses å være forbannet. Denne forbannelsen er en del av en straff for synd å opprettholde intime forhold til kirkeprestene
, det vil si med prester. Imidlertid vises ikke i legenden ingen straff gitt til prester som bryter løftene sine og opprettholder intime forhold til kvinner. Antropologen Luís da Câmara Cascudo sier at i den populære forståelsen ville presten på grunn av sin prestestilling først bli straffet etter hans død|1|.En kvinne forbannet med denne tilstanden blir en hodeløs muldyr i en snu fra torsdag til fredag og den forblir i denne tilstanden til cockcrowen (det er versjoner som sier om til den tredje cockcrowen). Dermed antar kvinnen den skremmende formen på et muldyr som kan være helt svart, med flammer for hodet, ild i halen og en skremmende tindrende som kan forveksles med et gråt av smerte.
Legenden sier fortsatt at den hodeløse muldyret om natten angriper alle de som passerer i dens vei, og sparket er sterkt nok til å skade en person alvorlig. Det er versjoner om at hun angriper ofrene sine til de er døde, mens andre hevder at hun reiser gjennom syv byer om natten.
Legenden sier at en av måtene å forhindre at en kvinne blir omgjort til en muldyr er ved å være forbannet av en prestsyv ganger før messestart. Andre versjoner hevder at det er nødvendig å fjerne biten som er i muldyrets munn eller vikle den med skarpe gjenstander. Etter at den forbannede kvinnen kommer tilbake til sin menneskelige form, kan hun bli funnet såret.
Legenden om den hodeløse mulen var, som man kan se, vant til styrke moralske standarder, i betydningen å skremme kvinner slik at de ikke skulle ha sex før de giftet seg, spesielt med religiøse prester.
Opprinnelse til legenden
Den hodeløse mulen er en legende som har sitt utspring i HalvøyIberisk og den eksisterte både i Portugal og Spania. Denne legenden ble brakt til Brasil av portugiserne, men den ble også ført til andre steder i Latin-Amerika av spanske kolonisatorer. Så den hodeløse mulen er ikke bare en legende her.
Denne legenden eksisterer i land som Argentina og Mexico. Argentinerne vet det som muldyranimere, mens meksikanerne kaller det malada. Andre navn som muldyr uten hode og kvinnemuldyr brukes også. Luís da Câmara Cascudo forteller at egenskapene til legenden på disse stedene er praktisk talt identiske med de i Brasil.
Adgangogså: Saci-pererê, en av hovedlegendene til brasiliansk folklore
Navn opprinnelse
Luís da Câmara Cascudo mener at muldyret var dyret adoptert i legenden av prestenes skikk å bruke muldyr til deres bevegelse. Dermed ville prestens nærhet til muldyret rettferdiggjøre denne tilknytningen til kvinnen med den hodeløse mulen. Opprinnelsen til denne nærheten kan ha vært på grunn av en 13. århundre portugisisk lov som bestemte at slike dyr ville være transportmiddel for medlemmer av den katolske kirken.
Dette populariserte bruken av muldyr blant de religiøse, ble et symbol for dem og derfor en straffesymbol for kvinner anklaget for å ha opprettholdt "feil oppførsel".
Merk
|1| KAMERA CASCUDO, Luís da. Geografi av brasilianske myter. São Paulo: Global, 2012.
Av Daniel Neves
Historielærer
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/mula-sem-cabeca.htm