Manikeisme er ideen basert på en religiøs lære som hevder å eksistere dualisme mellom to motstridende prinsipper, normalt det gode og det dårlige.
Manikaeisme regnes som en religiøs filosofi, grunnlagt i Persia av Maniu Machineus, i det tredje århundre, og blir bredt spredt over hele det romerske imperiet.
For manikeisme er verden delt mellom det gode, representert ved “Lysets Rike”, og det onde, symbolisert med “Skyggeriket”, det vil si en evig kamp mellom Gud og Djevelen.
For manikeerne er all materiell natur i det vesentlige pervers og ond, mens godhet er til stede i ånden og i den åndelige verden.
Manikeisme, som religion, ble også dannet av synkretisme, da Machineu ville ha blandede egenskaper av forskjellige doktriner som hinduisme, buddhisme, jødedom, kristendom og zoroastrianisme (eldgamle persisk religion) for å utvikle begrepet Manikeisme.
Lære mer om betydningen av zoroastrianisme.
På grunn av den dualistiske definisjonen som kjennetegner manikeisme, blir dette begrepet også brukt til adjektiv
ethvert perspektiv av verden der det er en skille mellom motsatte og uforenlige aspekters.Mange anser den manikanske modellen for forenklet, da den begrenser seg til å dele alt i bare to motsetninger: "godt og ondt", "rett og galt", "årsak og virkning", "dette eller det" og etc.
For eksempel å tro at en god person alltid vil være god mens en dårlig person alltid vil være dårlig, er en demonstrasjon av manikansk tenkning.
Politisk manikisme
Politisk manikisme er veldig til stede i for eksempel "konkurranser" mellom partier og politikere under valg.
Den består i motstanden mellom tankene til politiske rivaler, som søker å "demonisere" motstanderens image og "hellige" sine egne argumenter, selv om de av og til faller i motsetninger.
Manikeisme og kristendom
Ideene som ble spredt av manikeisme ble ansett som en kristen kjetteri for kristendommen.
En av hovedforsvarerne og motstanderne av manicheismen var Saint Augustine of Hippo, som viet seg nesten ti år til forskning og produksjon av arbeider med fokus på den manikanske doktrinen.
Etter å ha konvertert definitivt til kristendommen, ble han imidlertid en av de viktigste motstanderne av denne religiøse filosofien.
Noen forskere og teologer mener imidlertid at noen av premissene til manikaeisme ble overført til vestlig kristen tanke av Augustin av flodhesten.
