Privat eiendom er en rettighet som gir innehaveren forskjellige fullmakter, som å bruke, nyte og disponere en bestemt løsøre eller fast eiendom.
Imidlertid kan denne retten ikke utøves ubegrenset, da den vil påvirke andres rettigheter, som også forstår de samme interessene til andre individer, og det er opp til den offentlige makten å begrense i hvilken grad kraften til hver en.
Privat eiendom er en sentralt begrep kapitalisme, og utfører også en sosial funksjon, fastsatt i den føderale grunnloven av 1988. Dette betyr at privat eiendom, i tillegg til å tjene eierens interesser, må oppfylle sin sosiale funksjon og bruken av den må være i samsvar med allmenne interesser.
Privat eiendom i historien
Retten til å eie eiendom er sikret siden eldgamle sivilisasjoner, og dens forståelse varierer i henhold til de historiske, politiske og kulturelle sammenhengene i samfunnet. Men det var bare fra klassisk antikk og med utviklingen av romersk lov at denne loven begynte å bli systematisert.
Fra den perioden begynner det i århundre VIII a. C., samfunnet tilpasset sin forståelse av privat eiendom, opp til den oppfatningen vi har av denne retten i dag.
- Klassisk antikk (800-tallet a. Ç. - Vd. Ç.):
Den klassiske antikken sammenfaller med utviklingsperioden for Romersk lov, som begynte med grunnleggelsen av Roma, i 753 a. a., og endte med fallet av det romerske imperiet i Vesten, i 476 d. Ç.
Tre kjennetegn oppsummerer forståelsen av denne retten i denne perioden. For romerne var eiendommen eksklusivt, absolutt og evigvarende.
Eieren av en eiendom var en som hadde ubegrenset rett til å bruke, nyte og avhende eiendommen sin, det vil si at domenet over eiendommen eller eiendommen var absolutt.
Det er verdt å nevne her at, for romersk lov, i tillegg til materiell arv, kone og barn var også husmanns eiendommer.
- Middelalderen (5. - 15. århundre):
Med det romerske imperiets fall og fremveksten av den føydale produksjonsmodellen, ble eiendommer forstått fra et kollektivt perspektiv. Denne forståelsen er basert på måten dette samfunnet er organisert på og dets forhold til landet.
På feudalisme, den sosiale og politiske strukturen var basert på vasalage. Vasalen var en fri mann, som underkastet seg herren (som eide land) og yter tjenester til ham og sverget troskap i bytte for beskyttelse.
Selv om herren er den effektive eieren av landene, brukte vasaljen dem til å tjene til livets opphold.
Juridisk var det en slags konsesjon for deler av deres land - så det er underforstått at i denne perioden kollektivt syn på eiendom lagt på ideen om lovens absolutte og individuelle eiendom Romersk.
vite mer om feudalisme og vasaller.
- Modern Age (slutten av det 15. - 18. århundre):
Det er i moderne tid, fra senmiddelalderen til den franske revolusjonen, at det føydale systemet begynner å avta.
Borgerskapet, inspirert av opplysningstidens idealer og midt i utviklingen av handel og industri, forkynte mer politisk og økonomisk frihet. Det tok også opp ideen om eiendom som en individuell rettighet, som i romersk lov.
Utviklingen av kapitalismen førte til en forståelse av individet over kollektive interesser og styrket en proteksjonistisk ide om retten til privat eiendom. Undertegnet i 1789 i Frankrike bestemte erklæringen om rettigheter for mennesker og borgere at eiendomsretten var ukrenkelig og hellig.
Forstå betydningen av revolusjon og opplysning.
- Samtids (1789 til i dag):
Under den industrielle revolusjonen dukket det opp fagforeningsbevegelser på grunn av usikre arbeidsforhold. Disse kollektivene kjemper for forbedring av arbeidsforholdene og gjør staten ansvarlig for å beskytte sosiale rettigheter, som helse, utdanning, sosial sikkerhet og arbeid.
Fra da av blir eiendomsretten relativisert, og to viktige begreper dukker opp for å forstå privat eiendom i moderne tid: eiendommens sosiale og miljøfunksjon.
Basert på disse begrepene er det forstått at en eiendom ikke bare og kun skal tilfredsstille eierens behov. Dette betyr at eierens individuelle interesser ikke kan overstyre kollektive interesser og miljøvern.
Se også betydningen av kapitalisme.
Sosial og miljøfunksjon av privat eiendom
Hensynet til sosiale aspekter i forhold til eiendom har sin juridiske ramme i Weimar grunnlov, i 1919. Denne tyske grunnloven koblet retten til eiendom til behovet for at den skulle tjene det alminnelige.
Siden den gang har konstitusjoner over hele verden vurdert eiendommens sosiale funksjon i sine tekster. I Brasil var den første grunnloven som førte til denne forståelsen den i 1934.
Grunnloven fra 1988 etablerer i sin artikkel 5, XXIII, eiendom som en grunnleggende rettighet og bestemmer deretter at eiendom må oppfylle sin sosiale funksjon. Så, i artikkel 170, når han snakker om prinsippene for økonomisk aktivitet, forsikrer han behovet for å beskytte miljøet.
vite mer om sosial funksjon av eiendom.
Privat eierskap av produksjonsmidlene
I det kapitalistiske systemet er et strukturerende konsept begrepet privat eierskap av produksjonsmidlene. I følge en av kapitalismens teoretikere, Karl Marx, er det i det kapitalistiske systemet to hovedklasser: kapitalistene, som eier produksjonsmidlene; og arbeidere, som tilbyr arbeidskraft til kapitalister.
Produksjonsmidlene kan være: land, maskiner, industrier, anlegg, kjøretøy og alt som tjener til utvikling av økonomisk aktivitet. Ettersom de eier produksjonsmidlene, ansetter kapitalister arbeidere til å produsere varer og tjenester, som vil bli solgt for profitt.
Da de ikke har produksjonsmidler, selger arbeiderne arbeidskraften til kapitalistene, som i bytte for deres tjeneste betaler dem lønn.
Kommunisme og utryddelse av privat eiendom
Den kommunistiske ideologiske strømmen forsvarer at den private eiendommen til produksjonsmidlene slukkes. Dette ville være en av måtene å avslutte den eksisterende klassedelingen i kapitalismen - proletarer og kapitalister - og bygge et mer egalitært samfunn.
I kommunismen ville produksjonsmidlene eies av hele samfunnet, men før det, i en Sosialistisk stat - scenen før kommunismen - produksjonsmidlene ville være under kontroll statseide.
Se også betydningen av kommunisme, produksjonsmåter og egenskaper ved kapitalismen.