I mange situasjoner vet vi at en uskyldig person kan ende opp med å bli anklaget og straffet for noe de ikke gjorde eller ikke hadde noe direkte ansvar for. Før hans uskyld er bevist, avviser, håner og fornærmer folk ham uten å engang vite sannhetene bak fakta. Generelt sett slutter intetanende å bli brukt som "syndebukk”.
Uttrykket, ofte brukt, fortjener ikke alltid en refleksjon over den opprinnelige betydningen som forklarer dets gjentatte anvendelse. Noen mer nedfellende kan forestille seg at det er et nordøstlig uttrykk, med tanke på at geiteoppdrett er nært knyttet til dette territoriet. En feil. For å vite hvor denne skylddrevne geiten kom fra, er det nødvendig å gå tilbake til de gamle tradisjonene i den jødiske verdenen.
i samtalen Forsoningsdagen, funnet i den bibelske boken av 3. Mosebok, organiserte hebreerne en serie ritualer som skulle rense nasjonen deres. For å gjøre det organiserte de en religiøs handling som deltok to geiter. I en uavgjort ble en av dem ofret sammen med en okse, og hans blod markerte veggene i tempelet.
Den andre geiten ble omgjort til en "syndebukk" og derfor hadde den rituelle funksjonen å bære alle syndene i samfunnet. I det øyeblikket la en prest hendene mot hodet på det uskyldige dyret slik at det symbolsk bar befolkningens synder. Etter det ble den forlatt i ørkenen slik at ondskap og innflytelse fra demoner var langt borte.
Gjennom historien har vi funnet at forskjellige minoriteter eller marginaliserte grupper har blitt brukt som ”syndebukkene” til en eller annen ulykke eller fiasko. I noen grad var jødene ironisk nok målet for sin egen tradisjon. For det første ved å få skylden for Svartedauden, i lav middelalder, og - lenge etter - forfulgt i Europa av antisemittiske bevegelser som rådet på 1900-tallet.
Av Rainer Sousa
Uteksamen i historie
Nysgjerrigheter - Brasilskolen
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/bode-expiatorio.htm