Platon han var en av de viktigste tenkerne i den antropologiske perioden med gresk filosofi. Han grunnla sin egen metafysiske tanke, og henvender seg til spørsmålet om "å være" og "essenser" prinsippet og nøkkelen til å ha noen form for kunnskap om verden. Inspirert av teoriene om Parmenides om immobilitet, utarbeidet Platon en dualistisk metafysisk teori, som deler verden i to kategorier: Verden av ideer og av Forms og den fornuftige verdenen.
Den første, som må skrives med store bokstaver, ville være den intellektuelle virkeligheten, sann og kun tilgjengelig gjennom menneskets rasjonelle kapasitet. I det Verden av ideer, ville være essensene av ting, begrepene, de faste og uforanderlige ideene som egentlig beskriver hvert eksisterende vesen eller objekt. allerede den følsom verden det ville være den virkeligheten vi møter i vår grunnleggende hverdag, tilgjengelig gjennom vår følsomme opplevelse. Denne virkeligheten er illusorisk, villedende og dårligere, og fører mennesket til feil, forårsaket av utseendet til tingene i verden, som ikke samsvarer med essensene.
Les også: Forholdet mellom Myten om hulen og Matrix-filmen
Biografi
Aristokles, ekte navn på Platon, ble født i bystaten Athen, i dag hovedstaden i Hellas, i året 428 a. a., og døde i året 348 a. Ç. Navnet Platon ble gitt til tenkeren fremdeles i sin ungdom på grunn av sine fysiske egenskaper. Det tilsvarende greske ordet, Platon, betyr brede skuldre, et kjennemerke for filosofen.
Filosofen kom fra en familie som hadde innflytelse på politikken i en viss periode i Hellas, da moren stammer fra den store greske lovgiveren og statsmannen. solon, en av de store reformatorene av den athenske politikken i det sjette århundre f.Kr. Ç. og betraktet som en av de syv vismennene i det gamle Hellas. DE Platons familie han hadde også en stabil økonomisk tilstand, noe som ikke var uvanlig blant eldgamle filosofer, siden for å vie seg til fritid filosofisk, burde en tenker bli frigjort fra arbeidets sjakler, som for en eldre borger var noe dårligere, noe som var bestemt for slaver.
Platon deltok i en athensk militærkampanje rundt årene 404 og 409 f.Kr. C., siste år av Peloponnesiske krig. Dette betyr at tenkeren levde i sin ungdom athensk demokrati og etter krigen gikk han gjennom det skruppelløse tyranni på 30-tallet. I løpet av denne perioden ble Athen ansett av mange hellenistiske historikere som begynnelsen på den greske dekadensen i den antikke verden dominert av Sparta og styrt av oligarkiske tyranner, noe som gjorde den athenske demokratiske modellen før krigen Peloponnes.
I en alder av 30 år møttes Platon Sokrates, tenker som var hans mesterinitiator i filosofi, intellektuell mentor og venn. De fleste skriftene som Platon har etterlatt, utgjør den såkalte sokratiske dialoger, som er fortellinger der Sokrates er hovedperson og talsmann for Platons ideer. På grunn av denne formen for narrativ skriving, med en hovedperson som virkelig eksisterte, rapporterer filosofihistorikere om noen vanskeligheter med å å skille tesene som egentlig var upubliserte ideer fra Platon fra det som først ble tenkt av Sokrates, men det som er sikkert er at Sokrates det førte Platon til en tankegang som påvirket ham i utviklingen av hans hovedideer, både etisk-politisk og metafysisk, epistemologisk og estetikk.
Rundt året 388 a. C., Platon anskaffet et land inne i den offentlige parken Akademia, fra Athen, som ifølge professor Olga Pombo var et sjarmerende og rolig sted hvor det var graver og hyllest til store personligheter i den antikke verden, to templer, ett viet til guden Apollo og en annen dedikert til gudinnen Artemis, og store områder med naturlig vegetasjon og hager, samt et treningsstudio for sport, noe som var veldig viktig i trening av menn Grekerne. I dette lille partiet, Platon grunnla akademiet sitt, en slags skole slik at disiplene hans kunne fortsette studiene i filosofi.
Det kan sies at Platons akademi hadde mye sokratisk innflytelse i veien for undervisning, videreføring av filosofisk kunnskap. Platons valg av sted var strategisk, siden det, i tillegg til templer og kulten til helter og guder, var det på stedet stadige møter med unge mennesker for å diskutere politikk, musikk, spille fløyte og øve kamper og øvelser fysikere.
Hovedideer
Platon forsøkte å finne, under innflytelse av Parmenides, sin dialektikk. Som en muntlig teknikk for filosofisk dialog, vil dialektikk bestå i å skaffe en ny idé, en syntese fra to motstridende ideer presentert ovenfor: avhandlingen og motsatsen. Dermed ville den filosofiske dialogen bli rikere ved å ty til en strategi for å utnytte ideer.
→ Idealisme
Begrepet idealisme kan betraktes som Platons mest innflytelsesrike for ettertiden og det viktigste innen sitt arbeid, fordi filosofen i ideene og konseptene til ting skapte den sanne essensen og den sanne kunnskapen mulig. Ifølge Platon ville all kunnskap, all sannhet, alle relasjoner og alle vesener eksistere, virkelig og uforanderlig, i sin ideelle form, som ville være høyeste og sanne.
Det vi vet gjennom kroppslige sanser, ville bare være illusjoner forårsaket av organene våre, og derfor ville de være dårligere og misvisende kunnskap. Den ideelle kunnskapen ville være, ifølge den greske filosofen, i World of Ideals, rasjonell metafysisk strofe som bare kunne nås av vårt intellekt. Idealisme omfatter både metafysiske aspekter av Platons arbeid og epistemologiske aspekter.
→ Politikk
Platon oppfattet en politisk teori basert på hans idealistiske teori. Ifølge filosofen er det tre typer karakter som former folks sjeler:
ufattelig karakter: type sjel der de mest dystre ønsker og lidenskaper råder. Denne mer impulsive karakteren vil hovedsakelig være lokalisert i bukområdet til mennesker. I Platons ideelle politiske modell ville det være en god egenskap for håndverkere og arbeidere generelt, som de under deres autonome arbeidsforhold kunne de utøve sin frihet uten å bli utsatt for store ansvar.
irascible karakter: i denne typen sjel råder impulser av sinne og sinne, aggressivitet og styrke. Disse egenskapene ville være mer til stede, ifølge Platon, i hjertet og ville være gode egenskaper for en soldat.
rasjonell karakter: i denne typen sjel er det absolutt overvekt av fornuft. Den fysiske plasseringen av denne funksjonen vil være i hodet, og det vil være hovedtrekket hos filosofer og tenkere. I Platons ideelle politiske modell ville det også være karakteristisk for herskere og lovgivere, fordi kapasiteten rasjonell og intellekt ville føre dem til en rettferdig måte å styre som best tjente helhetens interesser By.
Som geometer identifiserte og klassifiserte Platon polyeder med lignende egenskaper, som ble kjent som Platons faste stoffer.
Konstruksjon
De aller fleste av Platons arbeider er dialoger der Sokrates er hovedpersonen. Dialogene deres har et slags sentralt tema, men de ender ikke med det temaet, de kan nærme seg andre lignende emner eller ikke, i motsetning til å skrive Aristotelisk som systematisk tar for seg spesifikke temaer.
Ifølge Olga Pombo, “samlingen av Platons verk består av trettifem dialoger og et sett med tretten bokstaver. Deres dialoger kan vurderes innen fire forskjellige perioder ”. Vi trekker frem periodene som Pombo påpeker som de fire av det platoniske verket, og vi viser bare hovedverkene som omfatter disse periodene:
1. Ungdoms- eller sokratisk dialog (til 390 a. Ç.)
Unnskyldning fra Sokrates: en av de mest leste og skrevne dialogene etter Sokrates død, forteller banen til Platons mester i hans siste øyeblikk av livet, da han ble beskyldt for å fornærme gudene og korrupsjonen til ungdommen i Athen. I denne teksten forteller Platon rettssaken, forsvaret og fordømmelsen av Sokrates.
Laches, eller mot: boken bringer en ny oppfatning av mot til den greske statsborgeren, som beveger seg vekk fra den tradisjonelle oppfatningen av helter, som Achilles og Ulysses, og får et mer etisk utseende.
Charmids, eller av visdom: denne dialogen bringer også en etisk oppfatning ved å kunngjøre visdom som en slags moderering i hverdagen.
2. Såkalte overgangsdialoger
Mindre Hippias: dialog der spørsmålet om løgn, sannhet og karakter blir diskutert.
Større Hippias: i denne teksten avslører Platon sine estetiske forestillinger om det vakre og kunsten, som i Republikken (bok om politikk som demonstrerer en utopisk modell av den ideelle byen), vil bli avvist av filosofen og fjernet fra sin ideelle modell. av byen.
Gorgias: bok som snakker om retorikk, tar Srrates og sofisten Gorgias som viktigste samtalepartnere.
Protagoras: i denne boken blir figuren til Protagoras, den viktigste sofisten i den hellenske perioden, avslørt i en dialog med Sokrates, som fordømmer leseren de sofistikerte fargene for å lure mennesker.
Republikken - bok I: i denne dialogen, som avsluttes senere, begynner Platon å snakke om sin ideelle modell for bypolitikk og ledelse.
3. Modenhetsdialoger (387 a. Ç. til 368 a. Ç.)
Phaedo: dialog der Platon avslører sin oppfatning av sjel, reinkarnasjon og spørsmål i forhold til menneskets metafysiske konstitusjon.
Banketten: i denne boka bruker Platon figuren til Sokrates til å snakke om godhet og ideell kjærlighet.
Republikken - Bøker II til X: her fortsetter filosofen sine betraktninger om politikk, og bringer den berømte hulens allegori, i bok VII, og nye betraktninger om etikk og estetikk.
4. Alderdialoger
Parmenides: dialog om epistemologi der filosofen snakker om kunnskapen om former og essenser.
Theaetetus: dialog om vitenskap og vitenskapelig kunnskap.
sofisten: tekst der Platon igjen avslører sin fordømmelse av sophistical art.
Timaeus: tekst der Platon snakker om naturen og dens konstitusjon.
Forholdet mellom Platon, Sokrates og Aristoteles
Som sagt, var Platon en disippel av Sokrates og lærer av Aristoteles. Med sin herre opprettholdt Platon et godt forhold til Sokrates 'død. Allerede med Aristoteles avkjølte noen intellektuelle og personlige forskjeller forholdet mellom de to, noe som fikk Aristoteles til å forlate Platons akademi, da han døde, og han grunnla, år senere, hans Liceu, som ville følge de samme linjene som akademiet, men med noen forskjeller, hovedsakelig i karakter. intellektuell.
republikken
Republikken er et forfatterskap av Platon som sannsynligvis ble produsert rundt 380 f.Kr. Ç. Med en betydelig størrelse ble arbeidet delt inn i ti bøker, alle skrevet i form av en dialog, der filosofen Sokrates, Platons intellektuelle mester, inntar stedet for hovedpersonen.
I Republikken presenterer Platon Sokrates søken etter en måte å styre på som passer for alle, og for det er det nødvendig å avklare hva rettferdighet selv er. Måter å styre en by på, maktfordelingen og hvilke typer karakter som skal være dominerende blant de som har et offentlig verv, presenteres. Som en ideell regjeringsform kan Republikken betraktes som første gang registrert politisk utopi i Vesten.
I bok VII av republikken presenterer Platon sin veldig aktuelle og godt kommenterte Hule-allegori, hvor Sokrates ville presentere samtalene til dialogen en allegorisk historie for å forklare overlegenheten av kunnskap som kommer fra idéenes verden og resonnement.
Setninger
"Byer vil bare oppnå lykke hvis filosofer blir konger eller hvis konger blir filosofer."
"Prøv å bevege verden, men start med å bevege deg selv."
"Ikke lær barna ut i de ulike fagene med makt, men som om det var et spill, slik at du også bedre kan observere den naturlige disposisjonen til hver enkelt."
"Mange hater tyranni bare slik at de kan etablere sitt eget."
"Gode mennesker trenger ikke lover for å tvinge dem til å handle ansvarlig, mens dårlige mennesker vil finne en vei rundt lovene."
Sammendrag
Ung aristokrat og fra en innflytelsesrik familie;
Dedikert til sport og politikk;
Han ble en disippel av Sokrates;
Skrev Unnskyldning fra Sokrates, tekst som forteller rettsaken, fordømmelsen og døden til hans intellektuelle mentor;
Han grunnla akademiet, et rom for undervisning og politisk og filosofisk diskusjon for unge athenere;
Han skrev Republikken, den første store vestlige politiske utopien;
Han grunnla grunnlaget for idealismen, en filosofisk doktrine som tillegger bare rasjonell kunnskap og ideer sentraliteten i søken etter sannhet uten mulighet for feil.
av Francisco Porfirio
Filosofilærer