Iemanjá er en kvinnelig orixá (afrikansk guddom) av religioner Candomblé og Umbanda. Navnet kommer fra vilkårene for Yoruba-språket (Nigero-Kongo-språket) “Yèyé, hvordan har du det?", som betyr "Mor hvis barn er som fisk”. Hun regnes som mor til alle voksne og guder.
Iemanjá er faktisk en guddom av elven som renner ut i havet. Hun er datter av Olokun, orishakongen i havene. Elven som representerer Iemanjá og dens historie er Ogun-elven, som ligger i delstaten Oshun, Nigeria.
Iemanjá er skytshelgen for fiskerne. For afrikansk-baserte religioner, som Candomblé og Umbanda, er det de som bestemmer skjebnen til alle de som kommer ut i havet. Hun blir også ansett som den "brasilianske afroditten", kjærlighetsgudinnen som elskere henvender seg til i tilfeller av romantisk utilfredshet.
I Brasil mottar gudinnen Iemanjá forskjellige navn, inkludert: Dandalunda, Inaé, Isis, Janaína, Marabô, Maria, Mucunã, Princess of Aiocá, Princess of the Sea, Queen of the Sea, Mermun of the Sea, etc.
Festivalene og ritualene for Iemanjá
På 2. februar er dagen til Yemanjá. I Salvador, hovedstaden i staten Bahia, finner den største populære festivalen viet til Iemanjá sted.
Tusenvis av kledd i hvitt gjør en prosesjon til tempelet Iemanjá, som ligger på Rio Vermelho-stranden, hvor de legger igjen gavene som vil fylle båtene som tar dem til sjøen.
I Rio de Janeiro er festivalene til ære for Iemanjá knyttet til nyttårsaften.
I Candomblés trofast til afrikansk opprinnelse utføres tilbedelse innendørs, i dagens tilbedelse er det utendørs, utført til sjøs og i innsjøer, med Iemanjá ofte representert som en havfrue.
Tilhengere tar til sjøen flere gaver som anses å være nektet når de ikke synker eller når de returneres til stranden.
Blant de forskjellige tilbudene til den vakre og forfengelige gudinnen er det blomster, smykker, parfymeflasker, såper, speil og mat. Ritualet gjentas på andre strender i Brasil.
Feiringen til ære for Iemanjá finner også sted 15. august, 8. desember og 31. desember.
Historien om Iemanjá
Legenden forteller at Iemanjá, datter av Olokun, havets suverene, mottok en trylledrikk fra faren for å hjelpe henne å rømme fra mulige farer. Etter en stund gifter Iemanjá seg med Olofin-Oduduá, som han fikk ti barn med, som senere ble orixás.
Ved å amme alle barna hennes, satt Iemanjá igjen med store bryster. Hun følte seg flau, særlig etter at mannen hennes ertet henne av denne grunn. Sint og trist bestemte Iemanjá seg for å forlate mannen sin og gå etter lykken.
På denne reisen ble han forelsket i kong Okerê. For å gå med på å gifte seg med ham ba Iemanjá om at Okerê aldri skulle gjøre narr av de enorme brystene. Men etter å ha blitt full begynte kongen å gjøre narr av brystene, og Iemanjá flyktet.
Kongen prøvde å jage henne for å be om unnskyldning, men sjødronningen brukte potionen hennes far ga henne for å unnslippe mannen sin. Potionen gjorde den til en elv som drenerte ut i havet.
Redd for å miste kona, forvandlet Okerê seg til et fjell for å hindre at elven nådde havet, og Iemanjá kunne komme tilbake til ham.
Imidlertid ba Iemanjá om hjelp fra sønnen Xangô, som med et lyn lyn splittet fjellet i to, slik at elva kunne følge stien. Dermed møtte Iemanjá havet og ble havets dronning.
Yemanja og synkretisme
I religiøs synkretisme tilsvarer Iemanjá Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade og Jomfru Maria.
Se også:
- Umbanda;
- Candomblé;
- due søt;
- Oxum;
- forhåpentligvis;
- Synkretisme;
- Candomblé;
- Shango;
- Ajayo;
- Oxossi;
- Definisjon av Save Jorge;
- Ojoubá;
- eshu;
- ogun;
- Afrikansk kultur.
