Xangô er kjent som kongen av Oyo, og er en kraftig orixá som har kontroll over lyn og torden, og som også driver ut ild gjennom munnen. Da han var konge, ifølge legenden, sparte Xango ingen anstrengelser for å erobre andre territorier for sitt mektige rike. Til tross for at han var kriger og veldig voldelig, insisterte han på å håndtere alle spørsmålene som dukket opp blant undersåtterne.
En gang, interessert i å søke nye erobringsvåpen, ba kong Shango sin kone, Iansã, om å bringe en trylledrikke fra baribaenes rike. På vei hjem kunne hun ikke motstå sin egen nysgjerrighet og smakte på den kraftige væsken hun bar i kalebassen sin. Han kjente en forferdelig smak i munnen, og spyttet ut potionen. Imidlertid, i stedet for å drive ut væsken, frigjorde den en stor brann.
Da Xangô fikk vite om nyhetene, var han spent og forfengelig på det nye våpenet. Kort tid bestemte han seg for å utøve kreftene til den fantastiske fortryllelsen. Mens Shango brukte potionen, var folket livredd for de enorme smellene og gløden forårsaket av flammene. Støyen produsert av det utrolige våpenet ble kjent som torden. På den annen side ble flammens glød kalt lyn.
En annen dag som testet kraften til ild, endte Xangô med å forårsake en enorm brann som ødela hele byen Oyó. Til tross for at de ikke hadde til hensikt, bestemte prestene seg for å fjerne ham fra regjeringen og tvinge ham til å begå selvmord i skogen. Etter soningen hadde ingen funnet levningene etter den tidligere kongen. I det øyeblikket antydet flere rykter at gudene hadde gjort Xango til en orixá.
Etter hvert som tiden og torden tok himmelen, husket folket i Oyo at kongen fortsatt var i live. I de forskjellige afro-brasilianske ritualene dukker Xangô opp med en dobbeltsidig øks på grunn av sin krigslige tilbøyelighet. Samtidig var domenet lyn og torden også forbundet med denne prestisjetunge afrikanske guddommen.
I Brasil observerer vi at flere katolske helgener er direkte forbundet med kulten av Xangô. St. Jerome kommer vanligvis nær Xangô for å være nær løven, et dyr som bekrefter tilstanden til royalty for afrikanere. Vi kan også markere feiringen av Xangô på dagen for Peter, ansett som en himmelens vokter, tilsvarende orixá.
Av Rainer Sousa
Uteksamen i historie